စာလုံး

ႂကြေရာက္လာၾကေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္း စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ႏွင့္ျပည့္စုံၾကပါေစ။

Friday, January 26, 2018

ဗုဒၶ​ေျခ​ေတာ္​ရာ..

" လူတိုင္း သိထားသင့္တဲ့ ကမာၻတစ္လႊားမွ ဗုဒၶ ေျခေတာ္ရာ ခ်ခဲ့သည့္ ေနရာ ( ၁၀ ) ေနရာမ်ား "
🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌿🌿

ကမာၻ တစ္လႊား ဗုဒၶ ေျခေတာ္ရာ မ်ားကမာၻ တစ္လႊား ၌ ဗုဒၶ ေျခေတာ္ရာ ခ်ခဲ့သည့္ ေနရာမွာ ( ၁၀ ) ေနရာ ျဖစ္ေၾကာင္း ကို ေလ့လာ သိ ရွိ ရေပ သည္ ။ ၎တို႔မွာ .

(၁) အိႏၵိယ ျပည္၊ ဘုံဘိုင္ ေျမာက္ပိုင္း၊ နမၼဒါ ျမစ္ ထဲ၌ ေျခေတာ္ရာ တစ္ဆူ …

(၂) အိႏၵိယ ျပည္၊ ဘုံဘိုင္ နယ္ ေျမာက္ပိုင္း၊ နမၼဒါျမစ္ အထက္ သစၥပန္ ေတာင္ ေပၚ၌ ေျခေတာ္ရာ တစ္ဆူ …

(၃) အိႏၵိယ ျပည္ေျမာက္ပိုင္း ဥဒယာန တိုင္း ၌ ေျခေတာ္ရာ တစ္ဆူ …။ ( တ႐ုတ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖာယီယန္ ၏ မွတ္တမ္း အရ )

(၄) အိႏၵိယ ျပည္၊ ပါတလိပုတ္ ၿမိဳ႕ေတာ္ ၏ ေတာင္ဘက္ သုံးလီ အကြာ ၌ ေျခေတာ္ရာ တစ္ဆူ …။ ( ဖာယီယန္ ၏ မွတ္တမ္း အရ )

(၅) သီရိလကၤာႏိုင္ငံ ( သီဟိုဠ္ကြၽန္း ) သုမနကုဋ ( SriPada ) ေတာင္ထိပ္ ၌ ေျခေတာ္ရာ တစ္ဆူ …။

(၆) ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၊ ရခိုင္ ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္း၊ မယူကမ္း ပုံစည္း ကြၽန္း၊ သာစည္ေထာင့္ ႐ႊာအနီး ၌ ေျခေတာ္ရာ တစ္ဆူ …

(၇) ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၊ ရခိုင္ ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြ ၿမိဳ႕ ကုလားတန္ ျမစ္ဝ ရွိ ဖ႐ုံကာ ကြၽန္းစု၊ ေျမငူကြၽန္း၊ဆံေတာ္ရွင္ ဓာတ္ေတာ္ အနီး ရွိ ေျခေတာ္ရာ တစ္ဆူ …

(၈) ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၊ မေကြးတိုင္း ေဒသႀကီး၊ မင္းဘူး ခ႐ိုင္၊ မန္းေခ်ာင္း ( မန္း ေ႐ႊစက္ေတာ္ ) ၌ ေအာက္ , အထက္ ေျခေတာ္ရာ ႏွစ္ဆူ …။

(၉) ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္း ဝနယ္၊ လြိဳင္မူေတာင္ အေရွ႕ေျမာက္ ဘက္ ေတာင္ေစာင္း ၌ ေျခေတာ္ရာ တစ္ဆူ …

(၁၀) ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၊ ရခိုင္ ျပည္နယ္၊ မဟီ ( မအီ ) ျမစ္ အတြင္း၌ အထက္ ေအာက္ ဝဲယာ ေျခေတာ္ရာ တစ္စုံ …။ စသည္ တို႔ ျဖစ္ၾက ေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ တာေမြ ၿမိဳ႕နယ္၊ ေက်ာက္ေျမာက္ ရပ္၊ မဟာသုခ ပါဠိ တကၠသိုလ္မွ ဆရာေတာ္ ဦးအရိယာဝံသ ၏ ရခိုင္ ျပည္နယ္၊ မအီ စက္ေတာ္ရာ သမိုင္း စာအုပ္ တြင္ မွတ္တမ္း ျပဳထား ပါသည္ ။

ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ သည္ မဟာ သကၠရာဇ္ ၁၂၄ ခုႏွစ္ တြင္ ရဟႏၲာ ငါးရာ ႏွင့္ တကြ သုနာပရႏၲ ေ ယာနက တိုင္း ( ယခု ျမန္မာ ႏိုင္ငံ မေကြးတိုင္း ေဒသႀကီး မင္းဘူး ခ႐ိုင္ စကု ၿမိဳ႕နယ္ လယ္ ကို င္း ေက်ာင္းေတာ္ ရာ ေဒသ ) သို႔လည္း ႂကြေရာက္ ခဲ့ေတာ္ မူ ၏ ။ ဘုရား ရွင္ သည္ သာဝတၳိ ျပ ည္၊ ေဇတဝန္ ေက်ာင္းေတာ္ သို႔ျပန္ အႂကြ နမၼဒါျမစ္ ( ယခု မန္းေခ်ာင္း ) အနီး သို႔ ေရာက္ သည္ တြင္ နမၼဒါ နဂါးမင္း ၏ ေတာင္းပန ္ခ်က္ ေၾကာင့္ ျမစ္ကမ္း နဖူး ေက်ာက္ဖ်ာ ထက္ တြင္ လက္ ဝဲ ေျခေ တာ္ ရာ ကို ခ်ေပး ခဲ့၏။ ယင္းကို ေအာက္ ေျခေတာ္ရာ ဟု ေခၚဆို ၾကသည္။

ဆက္လက္ ၍ ႂကြျမန္း စဥ္ ထိုျမစ္ အနီး သစၥဗႏၶက ေတာင္ေပၚ သို႔ ေရာက္ျပန္ ေသာ္ ရေသ့ ၏ ေလွ်ာက္ ထား ေတာင္းပန္ ခ်က္ ေၾကာင့္ မကုလ ေျမ ေက်ာက္ေပၚ တြင္ လက္ဝဲ ဘက္ ေျခေတာ္ရာ ကို တံ ဆိပ္ ခတ္ႏွိပ္ ေပးခဲ့ ျပန္သည္။ ထို အထက္ ေျခေတာ္ရာ ကို အထက္ စက္ေတာ္ရာဟု သမုတ္ ခဲ့ ၾကသည္ ဟု ဆိုၾက သည္။သို႔ျဖင့္ ထို ေနရာ မ်ား တြင္ ေစတီမ်ား တည္ထား ကာ ႏွစ္စဥ္ ေျခေတာ္ရာ ဖူးရင္း ေစတီ မ်ား တြင္ ပြဲေတာ္ မ်ား က်င္းပ ခဲ့ေလ သည္ ။ အဆိုပါ ေျခေတာ္ရာ သည္ ကာလ အတန္ၾကာ ကြယ္ေပ်ာ က္ ေ န ခဲ့ၿပီး ေတာင္ဖီလာ ဆရာ ေတာ္ႀကီး ( ဓားမကူး ဆရာေတာ္ ) ၏ ေဖာ္ထုတ္ မႈျဖင့္ ပြင့္ေပၚ လာျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္သား ရပါ သည္။

Credit....original uploader

Wednesday, January 10, 2018

မွား​ေန​ေသာ ပ႒ာန္​းအဓိပၸါယ္​အက်ဥ္​းစာရြက္​

မွားေန ေသာ ပ႒ာန္း အဓိပၸါယ္ အက်ဥ္း
🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂

             ဒီေန႔ ဦးဇင္း ဓမၼမိတ္ေဆြ မ်ား ကို ပ႒ာန္း အဓိပၸါယ္ အက်ဥ္း ဆိုၿပီ မွားေနတ့ဲ  အမွားေလး တစ္ခု ကို ေျပာ ျပပါမယ္ ။ သိသင့္ သိထား စရာ ေလး ပါ ခု ခ်ိန္ ျပင္လို႔ ရပါ တယ္ ေနာက္ပိုင္း တစ္ႏိူင္ငံလံုးျပန္႔သြားရင္ ျပင္​လို႔မလြယ္ေတာ့ဘူး မသိသူေတြ အမွန္ထင္​လိမ္​့မယ္​..။

            တစ္ခ်ိဳ႕ အလႉေတြ မွာ ပံုတြင္ျပထား တ့ဲ ပ႒ာန္းအဓိပၸါယ္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ဆိုတာ ေလး ေဝေနတာ ေတြ႔ မိပါ တယ္ ။ ဘယ္လို ပုဂိၢဳလ္ က ေရး ၿပီး စတင္ျဖန္႔ျဖဴးလဲ ေတာ့ မသိပါ ဘူး ။ ခုေနာက္ ပိုင္း ေတာ္ေတာ္ ေလး ကို ေတြ႔ေနရတာ ပါ ။ ပ႒ာန္း က အင္မတန္က်ယ္ျပန႔္ပါတယ္ ။ ေသးေသးေလး နဲ႔ သူ႔ အဓိပၸါယ္ ကို႔ ဖြင့္ ဆိုဖို႔ မလြယ္ပါ ဘူး ။

             ေဟတု ပစၥေယာ ကို အဓိပၸါယ္ လြယ္လြယ္ျပန္ရင္ ေဟတုက ဟိတ္ ။ ပစၥေယာ က ေက်းဇူးျပဳတာ ။ ဟိတ္ျဖစ္ၿပီး ေက်းဇူးျပဳတာေပါ့ ။ ဟိတ္က ၆ ပါးေတာင္ ရိွ ပါ တယ္ ။ ေလာဘ ဟိတ္ ေဒါသဟိတ္ ေမာဟဟိတ္ အေလာဘ ဟိတ္ အေဒါသဟိတ္ အေမာဟိတ္ ေတြေပါ့ ။ ေလာဘဟိတ္ေၾကာင့္ ခိုးမယ္ ဝုက္မယ္ လိန္မယ္ ။ ဒါဆို ေလာဘ ေၾကာင့္ ခိုးျခင္း စတာေတြ ျဖစ္တာေပါ့ ။ ေဒါသဟိတ္ေၾကာင့္ သူမ်ားအသက္သတ္ စတာေတြျဖစ္တာေပါ့။

             သစ္ျမစ္ေတြေၾကာင့္ သစ္ပင္ႀကီးရဲ႕ အကိုင္း အခက္ေတြ ဟာစည္ပင္ လာသလို႔ ဟိတ္ေတြေၾကာင့္ စိတ္ေတြ ေစတသိတ္ေတြ ႐ုပ္ေတြ  ျဖစ္တာ ကို ေဟတု ပစၥည္းျဖင့္ ေက်းဇူး ျပဳတယ္ လို႔ ေျပာတာ ပါ။ ဒါကို သူက အကုသိုလ္ ႏွင့္ကင္း ၍ ကုသိုလ္ႏွင့္ ယွဥ္တြဲ ပါရေစ လို႔ အဓိပၸါယ္ ျပန္ထား ပါ တယ္ ။ အေၾကာင္း အက်ိဳး ကို ျပထား တ့ဲ ပ႒ာန္း ကို ေသျခာမသိပဲ ဆုေတာင္း လို ပံုစံမ်ိဳး လုပ္ ထား တာ ပါ။

              ပ႒ာန္းဆို တာ ဆုေတာင္း မဟုက္ ပါ ။ အေၾကာင္း အက်ိဳး စတာေတြ ကို ေဝဖန္ပိုင္းျခား ျပတာ ပါ ။ ပါဠိ လိုေတာ့ ပစၥည္း ပစၥယုပၸန္ ပစၥယ သတၱိလို႔ ရိွ ပါ တယ္ ။ ေအာက္ပံု က စာေတြ ဖက္ၾကည့္တာ အကုန္ လံုး ပ႒ာန္း အဓိပၸါယ္ မဟုက္ဘဲ ဆုေတာင္း ေတြသာ  ျဖစ္ေနပါတယ္ ။ ဗုဒၶ ေဟာေတာ္ မူတာ ဆုေတာင္း မဟုက္ အေၾကာင္း အက်ိဳး ဆက္ႏြယ္ မူ႔ေတြ ကို သံုးသပ္ဆင္ျခင္ဖို႔ပါ ။

          အကုန္ေရးရ ရင္ အ႐ွည္ႀကီးျဖစ္မွာ စိုး ၍ အစ တစ္ခု ပဲ ေရးျပတာ ပါ အကုန္ လံုး မွား ေနပါ တယ္ ။ ထို႔ ေၾကာင့္ ယၡဳပံုတြင္ပါ ေသာ ပ႒ာန္း အဓိပၸါယ္ အက်ဥ္း ဆို တာ ကို အမွား ႀကီး လို႔ သိထား ေစလို ပါတယ္ ။ ပ႒ာန္း အဓိပၸါယ္ မဟုက္ပဲ ကိုလို ရာ ေတာင္း ထား တ့ဲ ဆုေတာင္း စာမ်ွျဖစ္ပါ တယ္ ။

               ဥပမာ ျပရရင္ " ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ = ခ်မ္းသာ ရပါ လို႔ ၏ ဘုရား ။ ဓမၼ သရဏံ ဂစၦာမိ = က်န္းမာရ ပါ လို ၏ ဘုရား ။ " အဲဒိ ပံုစံမ်ိဳးပါ မူရင္း အမွန္က ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ = ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ပါ၏ ဒိလို အဓိပၸါယ္ ပါ ။ ဒါကို မူရင္း အဓိပၸါယ္ ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ ကိုလိုရာ ကို ေတာင္း ထား တ့ဲ ဆုေတာင္း သက္သက္ သာ ျဖစ္ပါ ေၾကာင္း ေျပာ ၾကား ရင္း ဦးဇင္း ရဲ႕ စာ ကို ဒိမွာရပ္ပါ မယ္ ။

           အားလံုးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြ အေပါင္း က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါ ေစ။ အမွား ကို အမွား မွန္းကြဲ ကြဲ ျပားျပား ေဝဖန္ႏိူင္ၾက သည္ျဖစ္ၾက ပါေစ ။

                                                 အ႐ွင္ ဗုဒၶ သိႆ
Zawgyi Font
........................................................................

မှားနေ သော ပဋ္ဌာန်း အဓိပ္ပါယ် အကျဉ်း စာရွတ်'

             ဒီနေ့ ဦးဇင်း ဓမ္မမိတ်ဆွေ များ ကို ပဋ္ဌာန်း အဓိပ္ပါယ် အကျဉ်း ဆိုပြီ မှားနေတ့ဲ  နဲ့ အမှားလေး တစ်ခု ကို ပြော ပြ ပါ မယ် ။ သိသင့် သိထား စရာ လေး ပါ ခု ချိန် ပြင်လို့ ရပါ တယ် နောက်ပိုင်း တစ်နိူင်ငံလုံးပြန့်သွား ရင်ပြင် လို့ မလွယ်တော့ ဘူး မသိသူတွေ အမှန်ထင်လိမ့်မယ် အာ့ ကြောင့် ဇာတ်းလမ်းတွေ မရေးပဲ ခု ဟာလေး ရေး လိုက်တာပါ ။

            တစ်ချို့ အလှူတွေ မှာ ပုံတွင်ပြထား တ့ဲ ပဋ္ဌာန်းအဓိပ္ပါယ် အကျဉ်းချုပ် ဆိုတာ လေး ဝေနေတာ တွေ့ မိပါ တယ် ။ ဘယ်လို ပုဂိ္ဂုလ် က ရေး ပြီး စတင်ဖြန့်ဖြူးလဲ တော့ မသိပါ ဘူး ။ ခုနောက် ပိုင်း တော်တော် လေး ကို တွေ့နေရတာ ပါ ။ ပဋ္ဌာန်း က အင်မတန်ကျယ်ပြန့်ပါတယ် ။ သေးသေးလေး နဲ့ သူ့ အဓိပ္ပါယ် ကို့ ဖွင့် ဆိုဖို့ မလွယ်ပါ ဘူး ။

             ဟေတု ပစ္စယော ကို အဓိပ္ပါယ် လွယ်လွယ်ပြန်ရင် ဟေတုက ဟိတ် ။ ပစ္စယော က ကျေးဇူးပြုတာ ။ ဟိတ်ဖြစ်ပြီး ကျေးဇူးပြုတာပေါ့ ။ ဟိတ်က ၆ ပါးတောင် ရှိ ပါ တယ် ။ လောဘ ဟိတ် ဒေါသဟိတ် မောဟဟိတ် အလောဘ ဟိတ် အဒေါသဟိတ် အမောဟိတ် တွေပေါ့ ။ လောဘဟိတ်ကြောင့် ခိုးမယ် ဝုက်မယ် လိန်မယ် ။ ဒါဆို လောဘ ကြောင့် ခိုးခြင်း စတာတွေ ဖြစ်တာပေါ့ ။ ဒေါသဟိတ်ကြောင့် သူများအသက်သတ် စတာတွေဖြစ်တာပေါ့။

             သစ်မြစ်တွေကြောင့် သစ်ပင်ကြီးရဲ့ အကိုင်း အခက်တွေ ဟာစည်ပင် လာသလို့ ဟိတ်တွေကြောင့် စိတ်တွေ စေတသိတ်တွေ ရုပ်တွေ  ဖြစ်တာ ကို ဟေတု ပစ္စည်းဖြင့် ကျေးဇူး ပြုတယ် လို့ ပြောတာ ပါ။ ဒါကို သူက အကုသိုလ် နှင့်ကင်း ၍ ကုသိုလ်နှင့် ယှဉ်တွဲ ပါရစေ လို့ အဓိပ္ပါယ် ပြန်ထား ပါ တယ် ။ အကြောင်း အကျိုး ကို ပြထား တ့ဲ ပဋ္ဌာန်း ကို သေခြာမသိပဲ ဆုတောင်း လို ပုံစံမျိုး လုပ် ထား တာ ပါ။

              ပဋ္ဌာန်းဆို တာ ဆုတောင်း မဟုက် ပါ ။ အကြောင်း အကျိုး စတာတွေ ကို ဝေဖန်ပိုင်းခြား ပြတာ ပါ ။ ပါဠိ လိုတော့ ပစ္စည်း ပစ္စယုပ္ပန် ပစ္စယ သတ္တိလို့ ရှိ ပါ တယ် ။ အောက်ပုံ က စာတွေ ဖက်ကြည့်တာ အကုန် လုံး ပဋ္ဌာန်း အဓိပ္ပါယ် မဟုက်ဘဲ ဆုတောင်း တွေသာ  ဖြစ်နေပါတယ် ။ ဗုဒ္ဓ ဟောတော် မူတာ ဆုတောင်း မဟုက် အကြောင်း အကျိုး ဆက်နွယ် မူ့တွေ ကို သုံးသပ်ဆင်ခြင်ဖို့ပါ ။

          အကုန်ရေးရ ရင် အရှည်ကြီးဖြစ်မှာ စိုး ၍ အစ တစ်ခု ပဲ ရေးပြတာ ပါ အကုန် လုံး မှား နေပါ တယ် ။ ထို့ ကြောင့် ယ္ခုပုံတွင်ပါ သော ပဋ္ဌာန်း အဓိပ္ပါယ် အကျဉ်း ဆို တာ ကို အမှား ကြီး လို့ သိထား စေလို ပါတယ် ။ ပဋ္ဌာန်း အဓိပ္ပါယ် မဟုက်ပဲ ကိုလို ရာ တောင်း ထား တ့ဲ ဆုတောင်း စာမျှဖြစ်ပါ တယ် ။

               ဥပမာ ပြရရင် " ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစၧာမိ = ချမ်းသာ ရပါ လို့ ၏ ဘုရား ။ ဓမ္မ သရဏံ ဂစၦာမိ = ကျန်းမာရ ပါ လို ၏ ဘုရား ။ " အဲဒိ ပုံစံမျိုးပါ မူရင်း အမှန်က ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစၧာမိ = မြတ်စွာဘုရားကို ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ပါ၏ ဒိလို အဓိပ္ပါယ် ပါ ။ ဒါကို မူရင်း အဓိပ္ပါယ် နှင့် မသက်ဆိုင် ကိုလိုရာ ကို တောင်း ထား တ့ဲ ဆုတောင်း သက်သက် သာ ဖြစ်ပါ ကြောင်း ပြော ကြား ရင်း ဦးဇင်း ရဲ့ စာ ကို ဒိမှာရပ်ပါ မယ် ။

           အားလုံးသော ဓမ္မမိတ်ဆွေ အပေါင်း ကျန်းမာ ချမ်းသာကြပါ စေ။ အမှား ကို အမှား မှန်းကွဲ ကွဲ ပြားပြား ဝေဖန်နိူင်ကြ သည်ဖြစ်ကြ ပါစေ ။

                                                 အရှင် ဗုဒ္ဓ သိဿ
Unicode font
........................................................................