စာလုံး

ႂကြေရာက္လာၾကေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္း စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ႏွင့္ျပည့္စုံၾကပါေစ။

Wednesday, May 29, 2019

မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ား

ေလ့လာမွတ္သားဖြယ္ရာမ်ား..

က်ီးကန္းက ၾကက္ဥမၾကိဳက္ဘူး၊
ၾကက္ဥကို အျမဲတမ္း ေခြးကို ေပးတယ္။
ေခြးက အစပိုင္း ေက်းဇူးတင္တယ္ေပါ့၊
ၾကာေတာ့ အက်င့္ ျဖစ္သြားတယ္။ အက်င့္ျဖစ္လာေတာ့
ဒါက သူ႔ကိုေပးကို ေပးရမလိုဆိုတဲ့ စိတ္ ျဖစ္လာတယ္။

တေန႔က်ေတာ့ က်ီးကန္းက ၾကက္ဥကို
ငါးကို ေပးလိုက္ေတာ့ ေခြးက မေက်နပ္ေတာ့ဘူး။
ၾကက္ဥဟာ အစကတည္းက
က်ီးကန္းဟာဆိုတာ သူေမ့သြားတယ္။
ၾကက္ဥဘယ္သူ႔ကို ေပးမယ္ဆိုတာ က်ီးကန္းမွာ
ဆံုးျဖတ္ခြင့္ရွိတယ္ဆိုတာေမ့သြားတယ္။

ဒါနဲ႔သူတို႕စကားမ်ားၾကျပီး အခင္အမင္ ပ်က္သြားၾက တယ္။

***************************

သိပ္ပူတဲ့ ေႏြရာသီတခုမွာ၊ လူတစ္စုက
ျမစ္ေရလွိဳင္းထဲမွာ ေဖာင္စီးသြားၾကတယ္။
ေဖာင္စီးရင္းနဲ႔ ေရေဆာ့ရင္း
ေကာင္မေလးတေယာက္ရဲ႕ ဖိနပ္ ေရထဲက်သြားတယ္။

ကမ္းေပၚေရာက္ဖို႔ ပူျခစ္ေနတဲ့ သဲျပင္က်ယ္ၾကီးကို
ျဖတ္ရမယ္။ ဒါနဲ႔ေကာင္မေလးက သူနဲ႔ေလွအတူစီးတဲ့ သူေတြဆီက တေယာက္ေယာက္ ဖိနပ္ငွားႏိုင္မလားလို႔ ကူညီေတာင္းတယ္။

လူတစ္ေယာက္မွာ ဖိနပ္တရံပဲပါတာ
ဘယ္သူမွ မေပးခ်င္ ၾကဘူး။
ေကာင္မေလးက မေက်နပ္ျဖစ္သြားတယ္။

ဒါနဲ႔သူက ဒီလူေတြအားလံုး မေကာင္းဘူး။
ကူညီခ်င္စိတ္ မရွိဘူးလို႕တြက္လိုက္တယ္။
ေနာက္ေတာ့ လူတစ္ေယာက္က သူ႔ဖိနပ္ကို ေပးလိုက္တယ္။
ေကာင္မေလးက ေက်းဇူးတင္ ေၾကာင္းေျပာလိုက္တယ္။

ဖိနပ္ေပးလိုက္တဲ့လူက
" ဘယ္သူမွမင္းကို ကူညီဖို႔တာ၀န္ မရွိပါဘူး။
မင္းကိုကူညီတာ ခင္မင္မႈတစ္ခုေၾကာင့္ပဲ၊ မကူညီျဖစ္ရင္
ဒါကို ေဒါသမႀကီးပါနဲ႔ ဒါ သမ႐ိုးက်ပါ ""။

အဲ့လိုေျပာေတာ့ ေကာင္မေလးစိတ္ထဲ ေတြးမိသြားတယ္။
အဲ့ခ်ိန္ကစျပီး သူ႔ကို ကူညီဖူးသူေတြကို အျမဲမွတ္သားထားျပီး
ျပန္လည္ေက်းဇူးဆပ္ေလ့ရွိလာပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ဟာ အျမဲတမ္းသူမ်ားက ကိုယ့္အေပၚ
ေကာင္းဖို႔ ပဲ ေမွ်ာ္လင့္ၾကတယ္။အစပိုင္းေတာ့
ေက်းဇူးတင္မဆံုးဘူးေပါ့။ၾကာလာေတာ့ သူမ်ား
ကိုယ့္အေပၚေကာင္းတာကို အျမဲလိုခ်င္တဲ့
အက်င့္ ျဖစ္လာတယ္ ။

ဒါကို ျဖစ္သင့္တဲ့အရာလို႕ထင္လာတယ္။
တေန႔မွာ ကိုယ့္အေပၚမေကာင္းခဲ့ရင္
အျပစ္တင္႐ႈံ႕ခ် မိေတာ့တယ္။
**************************
တကယ္တန္းက်ေတာ့၊
သူမ်ားမေကာင္းေတာ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။
ကိုယ့့္ရဲ့စိတ္ေတြက ေျပာင္းကုန္တာပါ။
ရေနက်ဆိုေတာ့ ေက်းဇူးတရားဆိုတာကို
ေမ့သြားတာပါ။

***************************

ညေနတခုမွာ၊ ဆိတ္ေလးတစ္ေကာင္ဟာ
ေတာင္ကုန္းေပၚမွာ ေဆာ့ေနတယ္။ ရုတ္တရက္
သစ္ပင္ျခံဳၾကားထဲက ၀ံပုေလြတေကာင္ထြက္လာျပီး
ဆိတ္ကိုစားမယ္ျပင္တယ္။

ဆိတ္ေလးဟာ
အသံက်ယ္နဲ႔ေအာ္ျပီး သူငယ္ခ်င္းေတြကို
အကူအညီလွမ္းေတာင္းတယ္။

ႏြားက သစ္ပင္ျခံဳထဲက တခ်က္လွမ္းၾကည့္ျပီး
၀ံပုေလြကို ျမင္ေတာ့ ေျပးပါေလေရာ။

ျမင္းကေခါင္းငံု႔ျပီးတခ်က္ၾကည့္၊
၀ံပုေလြျမင္ေတာ့ ၀ွစ္ကနဲကိုေျပးျပန္ေရာ။

၀က္ကလည္း ျဖတ္သြားရင္း ၀ံပုေလြကိုျမင္တာနဲ႔
ကမန္းကတန္း ေတာင္ေပၚက ဆင္းေျပးေရာ။

ေတာင္ေအာက္မွာရွိတဲ့ ေခြးက ဆိတ္ေအာ္သံ
ၾကားေတာ့ ကမန္းကတန္းေတာင္ေပၚေျပးတက္
ျခံဳပုတ္ေတြထဲက ျဖတ္ျပီး ၀ံပုေလြရဲ႕ လည္ျမိဳကို
ကိုက္ခဲပစ္လိုက္တယ္။

၀ံပုေလြက နာလြန္းလို႔ထေအာ္တယ္၊
ေခြးမာန္ဖီလိုက္ေတာ့ လန္႔ျပီးေျပးပါေလေရာ..။
အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့၊ သူငယ္ခ်င္းေတြ
အားလံုး ေရာက္လာတယ္။

ႏြားက… နင္က ဘာလို႔ ငါ့ကိုမေခၚတာလဲ..
ငါ့ဂ်ိဳ သူ႕ဗိုက္ေပါက္ေအာင္လုပ္ပစ္မွာေပါ့......၊

ျမင္းက… နင္က ဘာလို႕ငါ့ကိုမေျပာလဲ၊
ငါသူ႕ေခါင္းကို ခြာနဲ႔ကန္ပစ္မွာေပါ့.......။

၀က္က…
နင္ ငါ့ကို ေခၚေရာေပါ့ ငါတစ္ခ်က္ပက္လိုက္ရင္
သူေတာင္ေပၚကေတာင္ ျပဳတ္က်သြားမွာ....။

အဲ့လို ေျပာသံေတြၾကားမွာ ေခြးေလး မပါခဲ့ပါ။

မိတ္ေဆြစစ္ဆိုတာ
စကားအလွေတြ သံုးေနစရာမလိုပါဘူး။
တကယ့္လိုအပ္ခ်ိန္မွာ မင္းကိုလက္လွမ္း
ကူညီတဲ့သူဟာ မိတ္ေဆြစစ္ပါ။

************************
အနားမွာရွိေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ၊
ခင္မင္ေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္း ေတြဟာ သူငယ္ခ်င္းအစစ္
ဟုတ္မဟုတ္ မေသခ်ာေသးပါ။

တစ္ခါတေလ အေ၀းမွာရွိေနၿပီး အျမဲတမ္း
ေပါင္းသင္းေနတာ မဟုတ္ေပမယ့္ မင္းတကယ္
အကူအညီလိုအပ္ေနခ်ိန္ မွာ ၊ အပိုမေျပာပဲ
ကူညီတဲ့သူ ဂရုစိုက္တဲ့သူသာ
တကယ့္ မိတ္ေဆြ/သူငယ္ခ်င္း အစစ္ပါပဲ။

ဘ၀မွာ တန္ဖိုးထားသင့္တဲ့ မိတ္ေဆြ
သူငယ္ခ်င္းေကာင္း မ်ား ပိုင္ဆိုင္ၾကပါေစ....

              
           #credit #original

Thursday, May 23, 2019

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတိေပးျခင္း

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတိေပးျခင္း
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
စကားကိုလည္း မၾကမ္းေစနဲ႔။
တရားကိုလည္း မဆန္းေစနဲ႔။
အစားကိုလည္း မသရမ္းေလနဲ႔။
ေမတၱာကိုလည္း မခမ္းေစနဲ႔။
ေဒါသကိုလည္း မလႊမ္းေစနဲ႔။
သတိကိုလည္း မလြတ္ေစနဲ႔။

စကားၾကမ္းေတာ့ နာခံခက္၏။
တရားဆန္းေတာ့ လမ္းမွန္ပ်က္၏။
အစားသရမ္းေတာ့ ေရာဂါသက္၏။
ေမတၱာခမ္းေတာ့ အက်ိဳးပ်က္၏။
ေဒါသလႊမ္းေတာ့ ရန္ၿငိဳးဖက္၏။
သတိလြတ္ေတာ့ အားလုံးပ်က္၏။

အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ
မေမ့ၾကနဲ႔ေပါ့။

မနာပ ဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ

ႀကိဳးစားပါဦးမည္..

Credit to #မင္း  fb acc

တစ္ပြင့္ထဲေသာ ” စိန္ ”

" တစ္ပြင့္ထဲေသာစိန္"

လူတခ်ိဳ႕ ဘာလို႔ေျပာင္းလဲသြားသလဲ
သင္သိလား?

သူတို႔တန္ဖိုးကို
သူတို႔ကိုယ္တိုင္သက္မွတ္လိုက္လို႔...

ငါ့စိတ္ထား ငါ့ခံယူခ်က္
ငါ့ေစတနာ ငါ့ေပးဆပ္မႈေတြနဲ႔
ဒီလူေတြနဲ႔မတန္ဘူးလို႔
သူေတြးမိသြားရင္....

ငါဒီလူေတြနဲ႔ဆက္ၿပီးေပါင္းသင္းေနရင္
ငါ့အတြက္ေကာင္းက်ိဳးထက္
ဆိုးက်ိဳးပိုမ်ားလာမယ္လို႔ ေသခ်ာေတြးမိရင္...

ငါ့တန္ဖိုးဟာ သူတို႔နဲ႔မတန္ဘူးလို႔ေတြးမိရင္..

ငါ့ type နဲ႔သူတို႔ type ဟာ
တကယ္ေတာ့ဘယ္လိုမွ ေရရွည္ဆက္ေနလို႔
မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ ျမင္မိရင္...

သူဟာ အဲဒီအသိုင္းအဝိုင္းနဲ႔ ခပ္ခြာခြာေနလိုက္ရင္း
ေနာက္ဆံုး လံုးဝအဆက္အသြယ္ျဖတ္သြားလိမ့္မယ္...

အဲဒါ
မာန္တက္သြားတာမဟုတ္ဘူး
စိတ္မမွန္တာ မဟုတ္ဘူး
ေခ်သြားတာ မဟုတ္ဘူး...

သူ႔တန္ဖိုးအမွန္ကို သူသိသြားတာ

သူ႔ကိုယ္သူ အခ်ိန္မီကယ္တင္လိုက္တာ..

ဒါေၾကာင့္
တခ်ိဳ႕လူေတြ ရုတ္တရက္ေျပာင္းလဲသြားရင္
သူ႔ကိုအျပစ္မတင္ပါနဲ႔

သူ႔တန္ဖိုးကို သင္တို႔ကိုယ္တိုင္အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ရဲ႕လား
သူ႔ရဲ႕တည္ရွိျခင္းကို သင္တို႔ေလးစားခဲ့ဖူးသလား
ျပန္ေတြးၾကည့္ပါ...

သင္ကိုယ္တိုင္လည္း
တခ်ိဳ႕လူေတြအေပၚေျပာင္းလဲသင့္ရင္
အားမနာပါနဲ႔
ေျပာင္းလဲပါ...

သင့္တန္ဖိုးကို သင္ကိုယ္တိုင္ျဖတ္ပါ

သင့္တန္ဖိုးကို မျမင္မသိတဲ့လူေတြကို
ရဲဝံ့စြာ ဥေပကၡာျပဳပါ

သင့္မွာရွိေနတဲ့ ေကာင္းကြက္ေတြကိုမျမင္ဘဲ
အားနည္းခ်က္ေတြကို မျပဳျပင္ေပးဘဲ ေလွာင္ေျပာင္ကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္ေနသူေတြၾကားမွာ
ဘာအတြက္နဲ႔ဆက္ေနေနမလဲ

သူတို႔ဟာ သင့္တန္ဖိုးကို ခ်ေနၾကသူေတြသာျဖစ္တယ္

သူတို႔ေခါင္းေဆာင္ပါဝင္ရမယ့္ဇာတ္ကားမွာ
သင့္ကိုဇာတ္ပို႔အေနနဲ႔သာ အိမ္ျဖည့္ပါဝင္ေစတဲ့သူေတြသာျဖစ္တယ္

အခ်ိန္တန္ရင္ သူတို႔ကိစၥသူတို႔ဆက္လုပ္သြားၾကတာမို႔
သင္ဟာ အိမ္ျဖည့္အဆင့္ထက္မပိုပါဘူး...

ဒါေၾကာင့္

အားနာမေနပါနဲ႔
သင့္တန္ဖိုးကို သင္ကိုယ္တိုင္သတ္မွတ္ၿပီး
ကိုယ္နဲ႔တန္တဲ့ေနရာ တန္တဲ့သူကိုသာရွာပါ..

လုပ္ၾကည့္ပါ...

သင္ဟာ တစ္ပြင့္ထဲပါ
ဒါေပမယ့္ 'စိန္'......

credit:original  writer and uploader

Wednesday, May 22, 2019

ဗုဒၶမွာတမ္း

ဗုဒၶမွာတမ္း
🌸🌸🌸🌸

သြားေတာ့မယ္.. အာနႏၵာ
တရားနဲ႔သာ ေျဖရစ္ၾကေပေတာ့

ေနမျဖစ္တဲ့လမ္းမွာ
ငါဘုရားလည္းျမန္းရမယ္ ဒါ..အဆန္းမွမဟုတ္ပဲ

ျဖစ္ရင္ပ်က္ၿမဲ
ခ်စ္ခင္သမွ်လည္း ခြဲရမွာမဟုတ္လား

ငိုပြဲေတြရပ္
မ်က္ရည္ဇာတ္သိမ္း ေသာကကိုထိန္းေပါ့

ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ
ထြက္ခြာမသြားခင္
သက္သာစြာအသာနားဖို႔
ငါ ဘုရားကို...
ေရၾကည္ တစ္ခြက္ေလာက္ ဆက္စမ္းပါ

ျပန္မလာေတာ့ဘူး.. အာနႏၵာ...
သံသရာအလည္ရပ္ခဲ့ၿပီမို႔
ခႏၶာနယ္စပ္က ငါ႐ုန္းထြက္ေတာ့မယ္

အသုံးမဲ့ အဆုံးမဲ့
အရႈံးနဲ႔ ရင္းရတဲ့လမ္းမွာ ငါ သိပ္ပင္ပန္းခဲ့တယ္

အႏြမ္းေျပဖို႔...
အလြမ္းေတြရဲ႕ ဟိုဖက္ကမ္း
ငါတန္းတန္းႀကီးသြားႏွင့္မယ္
မဂၢင္လမ္းကလိုက္ခဲ့ၾက..

ဂ႐ုစိုက္ပါ  အာနႏၵာ..
ကုသိနာနဲ႔ လုမၺိနီ မိဂဒါဝုန္နဲ႔ မဟာေဗာဓိ

ငါ့အတၳဳပၸတၱိဟာ..
ေတာေတြနဲ႔ အနားကြပ္
ငါဟာ တကယ့္ ေတာသားအစစ္ေပါ့

သစ္ပင္ရင္းမွာ ငါ့ကိုဖြား
သစၥာတရားကို ေတာမွာေဖြ
ငါပိုင္တဲ့ေန႔ေတြဟာ သစ္ပင္ေတြနဲ႔ေဝလို႔..

ငါ့ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးထြက္သက္ေလဟာ
သစ္ပင္ရင္းပဲ ျဖစ္သင့္တယ္

သစ္ပင္ကို ခ်စ္ခင္ဖို႔
ငါ.. တရားေတြေဟာခဲ့ၿပီးၿပီ..
ေတာဆိုတာ သံသရာရဲ႕ ထြက္ေပါက္
ေတာေပ်ာက္ရင္ နိဗၺာန္ပါေပ်ာက္မယ္

ေတာမရွိရင္ ဘုရားမရွိႏိုင္ဘူး..
အရိယာေတြ ေမြးထုတ္ဖို႔
ေတာအုပ္ေတြရွိမွ ျဖစ္မယ္

သတိပ႒ာန္ကို သင္ျပတိုင္း
သစ္ပင္ရင္းကို သြားၾကဖို႔
ငါ ခဏခဏ တိုက္တြန္းခဲ့ၿပီးၿပီ

စိတ္ခ်ျခင္းမ်ားစြာနဲ႔
အခုေတာ့ ငါ သြားပါရေစေတာ့

သေဘာထားႀကီးဖို႔
ေတာသားႀကီးေတြျဖစ္ေအာင္သာ
ၾကဳိးစားရစ္ေပေတာ့...
          
Ashin Zanaka

ျပန္လည္ကူးယူပူေဇာ္သူ Nang Mo
#Credit#အညတရ အ႐ွင္ေသာပါကၿမိဳင္

Tuesday, May 21, 2019

အတိတ္ကံနဲ႔တင္ ၿပီးသြားသူမ်ား

" အတိတ္ကံနဲ ့တင္ ျပီးသြားသူမၽား "
_________________________

  ရေဝႏြယ္(အင္းမ)

ေလာကမွာ ဘယ္အခၽိန္ တန္ဘိုးအရွိဆံုးလဲလို ့ေမးရင္ လက္ရွိေရာက္တဲ့ ပစၥဳပၸန္အခၽိန္ဟာ တန္ဖိုးအရွိဆံုးပါ။

ဘာျဖစ္လို ့လဲဆိုေတာ့ အတိတ္ဆိုတာျပီးခဲ့ျပီးျပီ, အနာဂတ္ဆိုတာလဲ မေရာက္ေသးပါဘူး, အတိတ္က ေရႊထီးေဆာင္းခဲ့တာကို စားျမံဳ ့ျပန္ေနမယ္။

ဒါမွမဟုတ္ မေရာက္ေသးတဲ့ အနာဂတ္ကို စိတ္ကူးနဲ ့ အိပ္မက္မက္ေနမယ္ဆိုရင္ တစ္ႀကိမ္သာ ဆံုခြင့္ရတဲ့ ပစၥဳပၸန္ အခၽိန္နဲ ့လဲြလို ့သာေနပါလိမ့္မယ္, ေရႊထက္တန္ဖိုးရွိတဲ့ အခၽိန္ေတြကို အဓိပၸာယ္မဲ့ ျဖဳန္းပစ္ေနရာလဲ ေရာက္ပါတယ္။

ပစၥဳပၸန္ အခၽိန္ဆိုတာ ေလာကီအတြက္ အကၽိဳးရွိေအာင္ အသံုးခၽရသလို ေလာကုတၱရာအတြက္လဲ အကၽိဳးရွိေအာင္ အသံုးခၽရပါတယ္, ေလာကီအတြက္ေတာ့ အထူးေျပာစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။

ေလာကုတၱရာေရးျဖစ္တဲ့ ဝိပႆနာရႈတဲ့ေနရာမွာ ေရာက္ဆဲ ျဖစ္ဆဲပစၥဳပၸန္ ရုပ္နာမ္ကိုသာ ရႈမွတ္ရပါတယ္။

ဥပမာ - ေရခၽိဳးရင္ " ခၽိဳးတယ္ ခၽိဳးတယ္ " ထမင္းစားရင္ စားတယ္ စားတယ္ ", ေနာက္ဆံုး ကၽင္ႀကီး, ကၽင္ငယ္စြန္ ့ရင္ေတာင္ " စြန္ ့တယ္ စြန္ ့တယ္ " လို ့ မွတ္ရပါတယ္။ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္ ျဖစ္ပၽက္ေနတာကိုပဲ ရႈမွတ္ေနရပါတယ္။

ဒီပစၥဳပၸန္ အခၽိန္သေဘာေတြနဲ ့ အစခၽီေနရတာကေတာ့ ပစၥဳပၸန္အခၽိန္ေတြကို အကၽိဳးရွိေအာင္ မသံုးခဲ့ႀကတဲ့ သူေ႒းဆင္းရဲသား လင္မယားႏွစ္ေယာက္ အေႀကာင္းေျပာျပခၽင္လို ့ပါ။

ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္က ကုေဋရွစ္ဆယ္ ခၽမ္းသာတဲ့ သူေ႒းသားတစ္ေယာက္ရွိပါတယ္။

သူေ႒းသားရဲ့ မိဘေတြကသားျဖစ္သူကို ခၽစ္လြန္းလို ့စိတ္ႀကိဳက္ သံုးစဲြခြင့္ ျပဳထားပါတယ္, ျပီးေတာ့ တစ္သက္စာ မကုန္ဘူးဆိုျပီး ပညာမသင္ေစဘဲ က, တာ သီခၽင္းဆိုတာ တီးမႈန္တာေလာက္ပဲ သင္ေစပါတယ္။

အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ သူ ့လိုပဲ ကုေဋရွစ္ဆယ္ ခၽမ္းသာတဲ့ ပညာမတတ္တဲ့ သူေ႒းသမီးတစ္ေယာက္နဲ ့ အိမ္ေထာင္ခၽေပးပါတယ္။ ႏွစ္ေယာက္ေပါင္းလိုက္ေတာ့ ကုေဋတစ္ရာေျခာက္ဆယ္ ခၽမ္းသာတဲ့ သူေ႒းလင္မယားေပါ့, ဒီလိုနဲ ့ ႏွစ္ဘက္မိဘေတြ ကြယ္လြန္သြားႀကပါတယ္။

သူေ႒းဆိုေတာ့ ဘုရင့္ဆီကို အခစားဝင္ရပါတယ္, ဒါကိုေန ့စဥ္ေတြ   ့ေနရတဲ့ အရက္သမားေတြက စည္းရံုးဖို ့ျပင္ဆင္ႀကပါတယ္။

တစ္ေန ့သူေ႒းသားဘုရင့္ဆီက ျပန္အလာ လမ္းမွာ အရက္သမားေတြက အရက္ကို ေသာက္ျပ, အျမည္းကိုစားျပနဲ ့" အရွင္သူေ႒းသား အသက္တစ္ရာ ရွည္ပါေစ, အရွင္ သူေ႒းသားကို အမွီျပဳျပီး စားႏိုင္ ေသာက္ႏိုင္ရပါလို၏ " လို ့ ဆုေတာင္း ႀကပါတယ္, ဒီလိုနဲ ့အရက္သမားေတြနဲ ့ ေပါင္းမိျပီး အရက္ေတြ ေသာက္ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။

စာထဲမွာ ျပထားတာကေတာ့ သူေ႒းသားက ေငြေတြကို ေဘးမွာပံုျပီး သူ ့ရဲ့ေသာက္ေဖာ္ေသာက္ဖက္ အရက္သမားေတြနဲ ့ ပန္းေတြဝယ္ခိုင္းလိုက္ နံ ့သာေတြ ဝယ္ခိုင္းလိုက္တဲ့, ျပီးေတာ့ တီးတတ္, မႈတ္တတ္တဲ့ သူေတြေခၚ တီးခိုင္းမႈတ္ခိုင္း, သီခၽင္းဆိုတတ္တဲ့ သူေတြေခၚ သီခၽင္းဆိုခိုင္း, ကတတ္တဲ့ သူေတြကို ကခိုင္း, ဆုေငြေတြကို တစ္ေထာင္ ႏွစ္ေထာင္မၽိဳးဆုခၽလိုက္ အရက္ေတြ ေသာက္လိုက္ေပါ့။

ဒီေခတ္လို စားေသာက္ဆိုင္ႀကီးေတြမွာ ပန္းကံုးစြပ္တာတို ့ ဘာတို ့မရွိေပမယ့္ ခပ္ဆင္ဆင္ပါပဲ, ေနာက္ဆံုးအႏွစ္ ခၽဳပ္႐ရင္ အလုပ္မလုပ္ဘဲ အရက္ခၽည္း ထိုင္ေသာက္ေနလိုက္တာ ပစၥည္းေတြကုန္ခမ္းျပီး ေတာင္းစားရတဲ့ ဘဝေရာက္သြားေရာ ဆိုပါေတာ့။

တစ္ေန ့ျမတ္စြာဘုရားက ေတာင္းစားေနတဲ့ သူေ႒းလင္မယားကို ရဟန္းသာမေဏေတြက စားႀကြင္း, စားကၽန္ေတြ ေပးေနတာ ေတြ ့ျမင္ေတာ့ အရွင္အာနႏၵာကို ေအာက္ပါအတိုင္း မိန္ ့ေတာ္မူပါတယ္။

" ခၽစ္သား အာနႏၵာ အခုျမင္ေနရတဲ့ ႏွစ္ေယာက္ကို ႀကည့္စမ္းပါ, သူေ႒းသားဟာ ပထမအရြယ္မွာ တကယ္လို ့ စီးပြားရွာလိုက္ရင္ ဒီျမိဳ ့မွာ ပထမ အခၽမ္းသာဆံုး သူေ႒းႀကီး ျဖစ္လိမ့္မယ္။

အိမ္မွထြက္ျပီး ရဟန္းျပဳလိုက္မယ္ဆိုရင္ အရဟတၱဖိုလ္ကို ရလိမ့္မယ္, သူ ့မယားဟာလဲ အနာဂါမိဖိုလ္ကို ရလိမ့္မယ္, ဒါမွမဟုတ္ ဒုတိယအရြယ္မွာ စီးပြားရွာလိုက္မယ္ဆိုရင္လဲ ဒီျမိဳ ့မွာ ဒုတိယခၽမ္းသာဆံုး သူေ႒းႀကီး ျဖစ္လိမ့္မယ္, ရဟန္းျပဳမယ္ဆိုရင္ အနာဂါမ္ ျဖစ္လိမ့္မယ္ မယားလဲ သကဒါဂါမ္ျဖစ္လိမ့္မယ္။

ဒါမွမဟုတ္ သတိဉာဏ္ဝင္ျပီး တတိယအရြယ္မွာ စီးပြားရွာဦးမယ္ ဆိုရင္လဲ သူေ႒းျဖစ္လိမ့္မယ္။ ရဟန္းျပဳမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သကဒါဂါမ္ျဖစ္လိမ့္မယ္, မယားက ေသာတာပန္ ျဖစ္လိမ့္မယ္, အခု အရြယ္မွာေတာ့ အခၽိန္ေတြ လြန္ခဲ့ျပီ, လူ ့စည္းစိမ္ေတြမွ ဆုတ္ယုတ္ခဲ့သလို ရဟန္းအျဖစ္ဆိုတဲ့ မဂ္ဖိုလ္ေတြမွလဲ ဆုတ္ယုတ္ခဲ့ျပီ, ေရေျခာက္ေသြ ့ေနတဲ့ ေရအိုင္ကို ေရာက္ရွိေနတဲ့ ႀကိဳးႀကာငွက္လို ျဖစ္ခဲ့႐ရွာျပီး။ "

ေရွ ့ပိုင္းက စကားေတြနဲ ့ ျပန္ဆက္ရရင္ အတိတ္ကုသိုလ္ကံ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းခဲ့ ေကာင္းခဲ့ ပစၥဳပၸန္ကံကို အသံုးမခၽတတ္ေတာ့ ေလာကီခၽမ္းသာေတြနဲ ့ လဲြခဲ့ရသလို ေလာကုတၱရာ ခၽမ္းသာေတြနဲ ့လဲ လဲြခဲ့ရပါတယ္။

တကယ္ေျပာမယ္ဆို အတိတ္ကံက ေတာ္ေတာ္အားႀကီးခဲ့တာပါ, အတိတ္ကံနဲ ့ပဲ ထိုင္စားေနေတာ့ ဘဝတစ္ခုရဲ့ အဆံုးကို မေရာက္ခင္မွာပဲ အတိတ္ကံ အကၽိဳးေတြက ကုန္ခမ္းသြားခဲ့ပါျပီ။

တစ္ႀကိမ္သာ ဆံုခြင့္ရမယ့္ ပစၥဳပၸန္အခၽိန္ကို ေလာကီအတြက္ ေလာကုတၱရာအတြက္ အကၽိဳးရွိေအာင္ အသံုးခၽတတ္ဖို ့ပါပဲေလ။

ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇိႏၵ ရေဝႏြယ္(အင္းမ) - ေရးသားေတာ္ မူခဲ့ေသာ - " သံသရာ ခရီးေဖာ္ " - မွ

Credit_original uploader

သင္ခန္းစာ

#သင္ခန္းစာ

အမတ္ႀကီးနဲ႕ဘုရင့္သားဟာ
တစ္ေန႕ေတာ့ တိုင္းခန္းလွည့္
လည္လာရင္းနဲ႕ေခ်ာင္းတစ္ခုနားကို
ေရာက္ေတာ့ ....

အ၀တ္ပံုတစ္ခုကိုေတြ႕သတဲ့....
အဲဒီအ၀တ္ပံုမွာ အေပၚ၀တ္အက်္ီ
တစ္ထည္နဲ႕ ပုဆိုးအစုတ္ နွစ္ထည္ကို ေတြ႕ပါတယ္။

ဘုရင့္သားက စုတ္ျပတ္ေနတဲ့
အ၀တ္ပံုကိုၾကည့္ၿပီးေတာ့
"အမတ္ႀကီးၾကည့္ပါ"...,

ဒီအ၀တ္ပံုဟာ
ဆင္းရဲသားတစ္ေယာက္ရဲ႕
အ၀တ္ပံု ျဖစ္ရမယ္...

အ၀တ္ေတြဒီနားမွာ
ထားသြားတာကိုျကည့္ရတာ
သူေရခ်ိဳးေနပံုရတယ္"...

အမတ္ႀကီးက ၿပံဳးေနတယ္...
ဘုရင့္သားကပဲ " အမတ္ႀကီး
ဒီေရခ်ိဳးေနတဲ့ ဆင္းရဲသားရဲ႕
အ၀တ္ေတြကို ဖြက္ထားၿပီး
ခ်ံဳပုတ္တစ္ခုထဲကေန ေခ်ာင္းၾကည့္
ေနရရင္ မေကာင္းဘူးလား...

သူတက္လာလို႕
အ၀တ္ေတြေပ်ာက္သြားတာကို
ျမင္ရင္ေတာ္ေတာ္ ရယ္စရာေကာင္းတဲ့
ျပရုပ္ျဖစ္ေနမွာ ".....

အမတ္ႀကီးက မင္းသားအား...

"အရွင့္သား "
လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕
Oမ္းနည္းပူေဆြးေနမႈကို ၾကည့္၍ ...

ေပ်ာ္ေနတယ္ဆိုတာ သူေတာ္ေကာင္း
ေတြမဟုတ္ တကယ္လိုု႕ အရွင့္သား
အေနနဲ႕ အရမ္းေပ်ာ္ခ်င္ေနတယ္ဆိုရင္ ဒီလိုလုပ္".....

အမတ္ၾကီးက ေရႊျပား ၂ ျပားအား
မင္းသားကို ထုတ္ေပးေလသည္...

မင္းသားက အမတ္ႀကီးအား
နားမလည္သလိုၾကည့္၏...

အမတ္ႀကီးက " အရွင့္သား "...

ဒီေရႊ၂ျပားအား ထိုဆင္းရဲသားရဲ႕ အ၀တ္ပံုထဲက အိ္ပ္ကပ္ႏွစ္ခုမွာ
တစ္ဖက္တစ္ျပားစီထည့္လိုက္ပါ"....

မင္းသားလဲ သြားထည့္လိုက္၏။
ထို႕ေနာက္ သူတို႕ ႏွစ္ဦးသစ္ပင္
အကြယ္တြင္ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသည္..

မၾကာမီဆင္းရဲသားေရထဲမွ
ျပန္တက္လာသည္။

အရင္ဆံုး ပုဆိုးကို ေရလဲၿပီး
၀တ္လိုက္သည္။ထို႕ေနာက္
အက်ႌကို ေကာက္ဝတ္လိုက္သည္...

ၿပီးေနာက္ အက်ီ္အိတ္ထဲ
တစ္ခုခု ရွိေနသလို ခံစားမိသျဖင့္
လက္ႏႈိက္ လိုက္ေလသည္။

ထိုအခ်ိန္မွာ အိတ္ကပ္ထဲက ေရႊျပားကို ေတြ႕သည္။

သူအရမ္းေပ်ာ္ျမဴးသြားသည္။
မယံုနိုင္သလိုထိုေရႊျပားကို ပြတ္ၾကည့္၏
ကိုက္ၾကည့္၏။

ဆင္းရဲသားကား ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးေန၏...

ထို႕ေနာက္ျပန္လွည့္အထြက္မွာ
ေနာက္အိတ္ကပ္ တစ္ခုေလးေန
သည္ကို သတိထားမိ၏။

လက္ႏႈိက္ ၾကည့္ျပန္၏။
ေရႊျပားတစ္ျပားထြက္ လာျပန္၏။

ထိုအခ်ိန္တြင္ ဆင္းရဲသားက
ေျမႀကီးေပၚ ဒူးေထာက္ ထိုင္ခ်ၿပီး
လက္အုပ္ခ်ီကာ ေကာင္းကင္ ေမာ့၍ "..

အို အကၽြန္ုပ္အား ေဖးမကူညီျကေသာ
နတ္ေဒ၀ါ အေပါင္းတို႕ ...

အကၽြနု္ပ္အိမ္တြင္ ေနမေကာင္း
ျဖစ္ေနေသာ ကၽြန္ုပ္အေမအား
အသင္တို႕ ေစာင့္ေရွာက္ေပး၏...

စားစရာမရွိေသာေၾကာင့္
အားအင္ျပတ္လပ္ေနေသာ ညီမေလးအားလဲ အသင္တို႕ ေစာင့္ေရွာက္၏၊...

သင္တို႕အား အထူးေက်းဇူးတင္ပါ၏"...
ဟုဆိုကာ ဦးသံုးၾကိမ္ခ်၍ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ
ျပန္သြားေလသည္....

ထိုအျဖစ္ကိုၾကည့္ၿပီး ဘုရင့္သား
မ်က္ရည္က်၏။ အမတ္ႀကီးကား
ၿပံဳးေန၏။မင္းသားက " အမတ္ႀကီး
ယေန႕ ကၽြန္ေတာ့္အား မေမ့နိုင္တဲ့
သင္ခန္းစာတစ္ခုကို သင္ေပးလိုက္ၿပီ ဟုေျပာ၏...

အမတ္ၾကီးက "အရွင့္သား လူေတြကို
ဒုကၡေပးၿပီးမွ ေပ်ာ္ရတာထက္ ...

"သုခ"ေပးျခင္းဟာ တကယ့္ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းအစစ္မည္ေပသည္ ...

" အရွင့္သားအဖို႕မွတ္သားထားပါေလ..

Credit..Original Writer

ဒိ႒ိျပဳတ္ေအာင္ ဘယ္လို႐ႈမလဲ

🎑 ဒိ႒ိျပဳတ္ေအာင္ ဘယ္လို႐ႈမလဲ
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

(၁) ထြက္ေလဝင္ေလေလးကို
႐ႈေနတာက ကာယာႏုပႆနာ။

(၂) ဝမ္းနည္းတယ္၊ ဝမ္းသာတယ္၊
ခ်မ္းသာတယ္၊ ဆင္းရဲတယ္ဆိုတဲ့
ခံစားခ်က္ေလးကို ႐ႈေနတာက ေဝဒနာႏုပႆနာ။

(၃) ကိုယ့္သႏၲာန္မွာျဖစ္တဲ့
ေလာဘနဲ႔ယွဥ္တြဲလာတဲ့စိတ္၊
ေဒါသနဲ႔ယွဥ္တြဲလာတဲ့စိတ္၊
ေမာဟနဲ႔ယွဥ္တြဲလာတဲ့စိတ္
ဒီစိတ္ကေလးကို ႐ႈေနတာက စိတၱာႏုပႆနာ။

(၄) ၾကံေတြးမႈ၊ ၾကံစည္မႈေတြ၊
႐ုပ္ခႏၶာဓာတ္သေဘာေတြကို
႐ႈေနတာက ဓမၼာႏုပႆနာ။

အဲ့ဒီလို မိမိသႏၲာန္မွာ႐ွိတဲ့ သဘာဝတရားေတြကို
အမွန္ျမင္ေအာင္ ၾကည့္တတ္ဖို႔လိုအပ္တယ္။

၁။ အဲ့ဒီ အမွန္ျမင္ေအာင္ ၾကည့္တာကိုပဲ
သမၼာဒိ႒ိလို႔ ေခၚပါတယ္။

သမၼာဒိ႒ိဆိုတဲ့ အမွန္ျမင္ႏိုင္ဖို႔အတြက္...
၂။ သမၼာသကၤပၸဆိုတဲ့
မွန္မွန္ကန္ကန္ စဥ္းစားတတ္ဖို႔လိုတယ္။

၃။ အဲ့ဒီလို မွန္မွန္ကန္ကန္ စဥ္းစားတတ္ဖို႔အတြက္
သမၼာဝါယာမဆိုတဲ့ ႀကိဳးစားဖို႔ လိုအပ္တယ္။

၄။ အဲ့ဒီလို ႀကိဳးစားဖို႔အတြက္
သမၼာသတိဆိုတဲ့ စိတ္စိုက္ဖို႔လိုတယ္။

၅။ အဲ့ဒီ သမၼာသတိေခၚတဲ့
အာရံုတစ္ခုထဲမွာ စိတ္ကိုၿငိမ္ေအာင္ထားတာက
သမၼာသမာဓိပါ။

ဒီလိုေပါင္းစပ္လိုက္တဲ့ မဂၢင္(၅)ပါးကို
"ကာရာပကမဂၢင္(သို႔) ကာရကမဂၢင္"လို႔ ေခၚတယ္။
တရားဓမၼ က်င့္ၾကံ ႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္တဲ့အခါ
ဒီမဂၢင္ငါးခုဟာ ဟန္ခ်က္ညီညီနဲ႔
အလုပ္လုပ္သြားၿပီဆိုရင္ျဖင့္
သဘာဝေတြကို အမွန္အတိုင္းသိႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။

ဆိုၾကပါစို႔၊
ထြက္ေလ ဝင္ေလေလးကို
႐ႈမွတ္ေနတယ္ဆိုရင္
ထြက္ေလ ဝင္ေလေလးကို
သူ႔သဘာဝေလးအတိုင္း
မသိသိေအာင္ ႀကိဳးစားတာဟာ
သမၼာဝါယာမ။

အဲ့ဒီ ထြက္ေလ ဝင္ေလေလးကို
အျမဲတမ္း သတိကပ္ထားတာက သမၼာသတိ။

ထိုထြက္ေလ ဝင္ေလ အာရံုတစ္ခုထဲေပၚမွာ
စိတ္ကိုၿငိမ္ေအာင္ထားတာက သမၼာသမာဓိ။

ထြက္ေလ ဝင္ေလေလးရဲ႕သဘာဝကို
စဥ္းစားေတြးေခၚေနတာက သမၼာသကၤပၸ။

ေဟာ... အဲ့ဒီလို ေလးခုေပါင္းစပ္လိုက္တဲ့အခါ
ဘာေပၚလာတုန္းဆိုရင္
ထြက္ေလ ဝင္ေလေလးရဲ႕သဘာဝတရားကို
အမွန္ျမင္လိုက္တဲ့ သမၼာဒိ႒ိဆိုတာ
ေပၚလာေတာ့တာပါပဲ။

ဘာကို အမွန္ျမင္သလဲဆိုေတာ့
ထြက္ေလ ဝင္ေလေလးဟာ
သူ႔သဘာဝ ထြက္ေလ ဝင္ေလပဲ၊
"ငါမဟုတ္ပါလား"ဆိုတဲ့ အယူမွန္သြားတာကို
သမၼာဒိ႒ိ အမွန္ျမင္ျခင္းလို႔ေခၚတယ္။
ငါမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အျမင္ဟာ အမွန္ျမင္ေပါ့။

အဲ့ဒီ အမွန္ျမင္လိုက္တဲ့အခါ
႐ုပ္နာမ္ဓမၼ သခၤါရေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး
"ၿငီးေမြ႔မႈ"ဆိုတာ ေပၚလာတယ္။
ၿငီးေမြ႔လာတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း
"တြယ္တာမႈ"ဆိုတာ မ႐ွိေတာ့ဘူး။
တြယ္တာမႈမ႐ွိတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္
"လြတ္ေျမာက္"သြားတာပဲ။

အဲ့ဒီလို
အဆင့္ဆင့္အက်ိဳး႐ွိသြားေအာင္
ျမတ္စြာဘုရားက
ကာယ၊ စိတၱ၊ ေဝဒနာ၊ ဓမၼလို႔ဆိုတဲ့
သတိပ႒ာန္အာရံုေလးပါးေပၚမွာ
လူတိုင္းလူတိုင္းဟာ
ဘယ္အခ်ိန္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္
မိမိတို႔အားလပ္တဲ့အခ်ိန္ေလးမွာ
အာရံုစိုက္ၿပီးေတာ့ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္
ခုနကေျပာတဲ့ အသိဥာဏ္ေတြအားလံုး
ေပၚလာၾကမွာပါတဲ့။

အဲ့ဒီလို ေပၚလာတဲ့အခါမွာ
ဝိမုတၱ "လြတ္ေျမာက္မႈ"ဆိုတာကို
ရလာမွာျဖစ္ပါတယ္။

🎇 ေက်းဇူးေတာ္ရွင္
ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဖ်က္မွပ်က္သည္

“#ကိုယ့္ကိုကိုယ္_ဖ်က္မွ_ပ်က္သည္”
🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹

    လူတို႔သည္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္
      ဖ်က္၍ပ်က္ေနသည္ကို
    တစ္စုံတစ္ေယာက္ေၾကာင့္  ပ်က္ဆီးရသည္ဟုထင္ေနသည္။
တစ္စုံတစ္ေယာက္ေသာပုဂၢိဳလ္သည္
မိမိဘဝ၏ ပဲ့ကိုင္ရွင္မဟုတ္ပါ။
မိမိ၏ ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈ သည္
  မိမိလက္ထဲမွာသာ ရွိသည္။

  ●  မိမိကာယကံကို
      မိမိကိုယ္တိုင္
      ဖ်က္မွ ပ်က္သည္။      တစ္ပါးသူက မဖ်က္ဆီးႏုိင္ပါ။

  ●  မိမိဝစီကံကိုလည္း
      မိမိကိုယ္တိုင္
      ဖ်က္မွပ်က္သည္။
တစ္ပါးသူက မဖ်က္ဆီးႏုိင္ပါ။

   ●  မိမိ မေနာကံ ကိုလည္း
       မိမိကိုယ္တိုင္
       ဖ်က္မွပ်က္သည္။
တစ္ပါးသူက မဖ်က္ဆီးႏုိင္ပါ။

       အကုသိုလ္ စ႐ိုက္ဆိုး
     မွန္သမွ်ျပဳလြယ္ျဖစ္လြယ္
          က်ဴးလြန္ရန္
      အလြန္လြယ္ကူသည္။
     ထိုေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို
        ဖ်က္ဆီးရန္လည္း
  လြယ္ကူေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။

   “ပါပသၼိ ံ ရမတိ မေနာ”ဟု
     ဆိုသည္မဟုတ္ေလာ…?။
       ေက်ာက္မွျဖစ္ေသာ…
  ဝရဇိန္သည္ မွီရာေက်ာက္ကို
ထြင္းေဖာက္ ဖ်က္ဆီးေလသကဲ့သို႔၊
  မိမိျပဳေသာ မေကာင္းမႈသည္ မိမိကိုယ္ပင္ျပန္လည္ဖ်က္ဆီး၏။

🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃

(မဟာကာလဥပသကဝတၳဳ)

   Credit .. ...မဇၩိမ စတား