စာလုံး

ႂကြေရာက္လာၾကေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္း စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ႏွင့္ျပည့္စုံၾကပါေစ။

Sunday, April 29, 2018

ႏွလံုးသား​ေတာင္​ထိပ္​က အရဟံ​ေစတီ

❝ ႏွလံုးသားေတာင္ထိပ္က အရဟံေစတီ ❞
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

မိမိရဲ႕ ႏွလံုးသားေတာင္ထိပ္မွာ အရဟံေစတီႀကီး တည္ၾကရေအာင္။ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားမ်ားဆင္ျခင္ေနရင္ အရဟံေစတီ တည္တာပါပဲ။
`အရဟံ - ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား`
အဲဒါ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ပါပဲ။ အဲဒီ အဓိပၸါယ္သည္ပင္လွ်င္ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ ပြားမ်ားတဲ့ နည္းလမ္းပါပဲ။ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ဆိုတာ ကိေလသာကင္းစင္ျခင္းပဲဆိုတာ သိၿပီး ဘယ္လို ပြားမ်ားရမလဲလို႔ ေတြးေနစရာ မလိုပါဘူး။

အရဟံဆိုတာ ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားလို႔ အဓိပၸါယ္ေလး တစ္ေခါက္သိၿပီးတဲ့ေနာက္ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ပြားတဲ့အခါမွာ `အရဟံ၊ အရဟံ၊ အရဟံ` နဲ႔ အဲဒီလို ပါဠိလိုခ်ည္း ဆက္တိုက္ရြတ္ဆိုရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရြတ္လို႔လည္း ရေတာ့ ရပါတယ္။

သို႔ေသာ္ မိမိက ပါဠိလူမ်ိဳး မဟုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အရဟံဆိုတာ ကိေလသာကင္းစင္တဲ့သူလို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္ဆိုတာ သိထားေပမယ့္ အရဟံဆိုတဲ့ စကားလံုးသက္သက္ကိုပဲ ထပ္ကာထပ္ကာ ရြတ္တဲ့အခါမွာေတာ့ ရြတ္တိုင္းရြတ္တိုင္း `ကိေလသာကင္းစင္သူ` ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ကို သိျမင္မေနေတာ့ပါဘူး။

ဆိုပါေတာ့၊ ၁၀၈ လံုး ပုတီးတစ္ပတ္ ဆိုရင္ပဲ ၁၀၈ ေခါက္ရွိတယ္။ အဲဒီ ၁၀၈ ေခါက္လံုး အရဟံ၊ အရဟံလို႔ ပါဠိသက္သက္ပဲ ရြတ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ၁၀၈ ေခါက္လံုး `ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား` ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္အေပၚမွာ အာရုံမေရာက္ေတာ့ပါဘူး။

ပထမ ႏွစ္ေခါက္၊ သံုးေခါက္ေလာက္ကေတာ့ အရဟံလို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔ ကိေလသာေတြ ကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားလို႔ အဓိပၸါယ္က အာရုံထဲမွာ ထင္ခ်င္ထင္လိမ့္မယ္။ ေနာက္အေခါက္ေတြ ေနာက္အေခါက္ေတြက်ေတာ့ အရဟံ အရဟံနဲ႔ `အ - ရ - ဟံ` ဆိုတဲ့ စာလံုးေလး သံုးလံုးပဲ မ်က္စိထဲ ျမင္ေနေတာ့တယ္။

ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္းပဲ မိမိၾကည္ညိဳတဲ့၊ မိမိအာရုံယူထားတဲ့ ရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူဆူရဲ႕ မ်က္ႏွာေတာ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ေစတီေတာ္၊ အဲဒီလိုအားျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ေစတီေတာ္ေတြ၊ ရုပ္ပြားေတာ္ေတြ၊ မ်က္ႏွာေတာ္ေတြကိုပဲ မိမိအာရုံထဲမွာ ျမင္ေနေတာ့မွာပဲ။ ကိေလသာကင္းျခင္းဆိုတဲ့ ဂုဏ္သတၱိ၊ ကိေလသာကင္းျခင္းဆိုတဲ့ စိတ္အရည္အေသြးရဲ႕အေပၚမွာ မိမိစိတ္က အာရုံမေရာက္ေတာ့ဘူး။

အဲဒီလိုဆိုရင္ မိမိရဲ႕ အရဟံေစတီဟာ သိပ္ၿပီးေတာ့ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ သိပ္ၿပီးေတာ့ မသပၸာယ္ေတာ့ဘူး။ သိပ္ၿပီးေတာ့ အစြမ္းသတၱိ မထက္ျမက္ေတာ့ဘူး။ သိပ္ၿပီးေတာ့ တန္ခိုးမႀကီးေတာ့ဘူး။

သပၸာယ္ၿပီး တန္ခိုးႀကီးတဲ့ အရဟံေစတီကို တည္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ စိပ္ပုတီးစိပ္တာ ဝါသနာပါတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကလည္းပဲ `အရဟံ - ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား` အဲဒီလို အျပည့္အစံု ဆိုၿပီးေတာ့မွ ပုတီးေလး တစ္လံုးခ်၊ ေနာက္တစ္လံုးက်ေတာ့လည္း `အရဟံ - ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား` တစ္လံုးခ်၊ `အရဟံ` ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ တစ္လံုးခ်။ ပါဠိလိုေရာ၊ ျမန္မာလိုအဓိပၸါယ္ေရာ ပြားမ်ားၿပီးေတာ့မွ ပုတီးတစ္လံုးစီ ခ်သြား။ ပါဠိသက္သက္ပြားမ်ားတာထက္ ပိုၿပီးေတာ့ အစြမ္းသတၱိ ထက္ျမက္ပါတယ္။

ျမန္မာလိုပါ တြဲရြတ္တိုင္းရြတ္တိုင္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္ စိတ္အစဥ္မွာ ကိေလသာေတြကင္းစင္ေနတဲ့ သေဘာေလးကို အာရုံျပဳၿပီးေတာ့ ၾကည္ညိဳလို႔ရပါတယ္။ ဂုဏ္ေတာ္အေပၚမွာ ၾကည္ညိဳတဲ့စိတ္ ျဖစ္မွလည္းပဲ ဂုဏ္ေတာ္ပြားျခင္းေၾကာင့္ ပီတိပႆဒၶိလို႔ေခၚတဲ့ ႏွစ္သက္ဝမ္းေျမာက္မႈ၊ ၿငိမ္းေအးမႈဆိုတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ဂုဏ္ေတာ္အေပၚမွာ ၾကည္ညိဳၿပီး ႏွစ္သက္ဝမ္းေျမာက္ ၿငိမ္းေအးေနတဲ့ ပီတိပႆဒၶိ အားေကာင္းမွသာလွ်င္ ဂုဏ္ေတာ္ပြားျခင္းရဲ႕ ေလာကီေလာကုတၱရာ တန္ခိုးသတၱိေတြကို အျပည့္အဝ ရရွိႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဘာဝနာဆိုတာကေတာ့ စိတ္ရဲ႕အလုပ္မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏႈတ္ရဲ႕ အလုပ္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ရဲ႕ အလုပ္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္သက္သက္နဲ႔ အာရုံျပဳပြားမ်ားႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မိမိက စိတ္စြမ္းရည္ မျပည့္ဝေသးဘူးဆိုရင္ေတာ့ ျပင္ပရုပ္ဝတၱဳပစၥည္းတစ္ခုခုရဲ႕ အကူအညီကို ယူၿပီးေတာ့ ပြားမ်ားရမွာေပါ့။

စိတ္သက္သက္နဲ႔ပဲ ပြားမ်ားလို႔ ရလာေအာင္၊ စိတ္သက္သက္နဲ႔ပဲ အာရုံျပဳၾကည္ညိဳလို႔ ရလာေအာင္ မိမိမွာ စိတ္စြမ္းရည္ျပည့္ဝေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ ျပင္ပရုပ္ဝတၱဳပစၥည္းေတြရဲ႕ အကူအညီ လံုးဝ မလိုအပ္ေတာ့ပါဘူး။ ႏႈတ္ရဲ႕ အကူအညီလည္းပဲ လံုးဝ မလိုအပ္ေတာ့ပါဘူး။ လက္ရဲ႕ အကူအညီလည္းပဲ လံုးဝ မလိုအပ္ေတာ့ပါဘူး။

ဘာဝနာပြားတဲ့အခ်ိန္ကို ေျပာတာပါ။ ဘာဝနာပြားတဲ့နည္းနဲ႔ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ အေျခအေနအားေလ်ာ္စြာ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ၾကည္ညိဳလို႔၊ ကုသိုလ္ရခ်င္လို႔ အသံထြက္ၿပီးေတာ့ ရြတ္ဆိုခ်င္တယ္၊ ရြတ္ပြားခ်င္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ႏႈတ္အကူအညီ၊ လက္အကူအညီ၊ ပုတီးစတဲ့ ရုပ္ဝတၱဳတစ္ခုခု အကူအညီနဲ႔ ရြတ္ဆိုလို႔၊ ရြတ္ပြားလို႔ ရပါတယ္။

စိတ္သက္သက္နဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္ပြားျခင္းအားျဖင့္ ကိုယ့္ႏွလံုးသားမွာ တည္လိုက္တဲ့ဘုရားက ကိုယ့္အတြက္ေတာ့ ကမၻာေပၚမွာ တန္ခိုးအႀကီးဆံုးဘုရားပါပဲ။

ျပင္ပမွာ တည္ထားတဲ့ ဘုရားေတြက အလကားေနရင္း အလိုအေလ်ာက္ ကိုယ့္ကို လာၿပီး ေကာင္းက်ိဳး မေပးႏိုင္ပါဘူး။ ကိုယ့္ႏွလံုးသားမွာ တည္ထားတဲ့ ဘုရားကမွ ကိုယ့္ကို ေကာင္းက်ိဳးေပးႏိုင္ပါတယ္။

ျပင္ပက တန္ခိုးႀကီးဘုရားေတြကို ဖူးေျမာ္ပူေဇာ္တာဟာ အဲဒီဘုရားေတြကို အာရုံျပဳၿပီး ကိုယ့္ႏွလံုးသားမွာ ဘုရားတည္ဖို႔အတြက္ပါပဲ။ ကိုယ့္ႏွလံုးသားမွာ ဘုရားေျပာင္းမတည္ပဲနဲ႔ေတာ့ ဘယ္တန္ခိုးႀကီးဘုရားကမွ ကိုယ့္ကို မ, မစႏိုင္ပါဘူး။

ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို တစ္ႀကိမ္တစ္ခါေလာက္ ပြားရုံ၊ အႀကိမ္နည္းနည္း ပြားရုံနဲ႔လည္း တစ္သက္စာ အားကိုးရေလာက္ေအာင္ ႏွလံုးသားထဲက ဘုရားက တန္ခိုးမႀကီးေသးပါဘူး။ အႀကိမ္ႀကိမ္အထပ္ထပ္ ပြားမွ တန္ခိုးႀကီးလာတာပါ။

ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)
ႏွလံုးသားေတာင္ထိပ္က အရဟံေစတီမွ-

🌺အေမွာင္ေပ်ာက္၍ အလင္းေရာက္ပါေစ။🌺
Credit ... အလင္​း​ေစတမာန္​

ဆြမ္​းခံႂကြျခင္​းအက်ိဳး

☔☔☔☔☔☔☔☔☔☔☔
💞💞 ဆြမ္းခံၾကြျခင္း အက်ဳိး 💞💞
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🎈ရဟန္း ဆိုတာ
သူ႔အိမ္တံခါး   ရပ္နားၾကည္ျဖဴ
ခံယူအပ္ေသာ   ဆြမ္း၌
မေမ့ေလ်ာ့ရဘူး။

🎈ရဟန္း   ဆိုတာ
ေကာင္းစြာက်င့္အပ္ေသာ
ဆြမ္းခံျခင္းဟူေသာအက်င့္ကို   က်င့္ရ၏။

🎈တရားသျဖင့္   ဆြမ္းခံျခင္းဟူေသာ
အက်င့္ကို    က်င့္ေလ့ရွိေသာ  
ပုဂၢဳိလ္သည္။(ဝါ)ရဟန္း    သာမေဏမ်ားသည္။

🎈ယခု ပစၥဳ ပၸန္ဘဝ၌ေသာ္လည္းေကာင္း၊
တမလြန္ေလာက၌ေသာ္လည္းေကာင္း၊
ခ်မ္းသာျခင္းကို   ရတတ္၏။

🎈ဆြမ္းခံၾကြတဲ႔   ရဟန္း    သာမေဏေလးေတြေတာင္မွ
ဒီေလာက္    အက်ဳိးေက်းဇူး မ်ားေနလွ်င္    ဆြမ္းေလာင္းၾကတဲ႔    ဒကာ ဒကာမ မ်ားမွာလည္း
ဘယ္ေလာက္ေတာင္မွ
အက်ဳိးေက်းဇူး     ၾကီးမားလိုက္ေလမလည္းဆိုတာ
မီးေမွာင္းထိုးျပစရာ    မလိုေလာက္ေအာက္ပင္
ရွိေခ်ေတာ့၏။

💐တစ္စ   တစ္စ
စြန္႔ဝံ႔မွလွ်င္
ဘဝေနာက္ေႏွာင္း
ဆက္တိုင္းေကာင္း။

💐လွဴ လွ်င္ကိုယ့္ဖို႔၊
ခ်န္ခဲ႔လွ်င္သူမ်ားဖို႔။
သတိမူဖို႔လိုေပသည္။

💐ကုသိုလ္ဆိုတာ
အခ်ိန္တိုင္း
ျပဳလုပ္ရမယ့္လို႔
မဆိုလိုဘူးရယ္။

💐ေန႔တိုင္းျပဳလုပ္ျဖစ္ဖို႔ေတာ့
လိုေပသည္။

အရွင္ပညာ သိရီ {ဓမၼာစရိယ}ေက်ာက္ဆည္

ဘဝဆိုတာ ဆီးႏွင္​းတစ္​​ေပါက္​

ဘ၀ဆိုတာဆီးႏွင္းတစ္ေပါက္"
•••••••••••••••••••••••••••••••••
"အပၸမာယု မႏုႆာနံ၊
ဟီေဠယ် နံ သုေပါရိေသာ။
စေရယ်ာဒိတၱသီေသာ၀၊
နတၳိ မစၥဳႆ နာဂေမာ။"

လူသားေတြရဲ႕ အသက္ဟာ အင္မတန္တိုေတာင္းတယ္။ လူသားေတြရဲ႕ အသက္ တုိေတာင္းတဲ့အေၾကာင္းကို ပိုျပီးေတာ့ ေလးနက္ေအာင္ဆုိျပီး ျမတ္စြာဘုရားက "အရက ဆရာၾကီး"ရဲ႕ အဆံုးအမကို နမူနာျပဳျပီးေတာ့ ဆံုးမခဲ့တယ္။

✿တစ္ခါတုန္းက အရကလုိ႔ေခၚတဲ့ ဆရာၾကီးတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ သူက မိမိရဲ႕ တပည့္ရာေပါင္းမ်ားစြာကို မၾကာခဏ အခုလုိ ဆံုးမေလ့ရွိတယ္။

“တပည့္တုိ႔၊ လူေတြရဲ႕အသက္ဟာ အင္မတန္ တုိေတာင္းတယ္၊ အသက္ရွင္သန္ေနရျပန္ေတာ့လည္း အင္မတန္ ပင္ပန္းဆင္းရဲတယ္။ ဒါကို ဉာဏ္နဲ႔ ဆင္ျခင္ျပီးေတာ့ မေသခင္အခ်ိန္ကာလေလးအတြင္းမွာ ကုသိုလ္ေကာင္းမူကိုျပဳပါ၊ ျမတ္ေသာအက်င့္ကို က်င့္ပါ” လုိ႔ အဲဒီလုိ မၾကာခဏ ဆံုးမေလ့ရွိပါတယ္။

လူ႔သက္တမ္းတုိတဲ့အေၾကာင္းကိုလည္း ဥပမာခုႏွစ္မ်ိဳးနဲ႔ ဆံုးမေလ့ရွိတယ္။
(၁) ဆီးႏွင္း
(၂) ေရပြက္
(၃) ေရေပၚမ်ဥ္း
(၄) ေတာင္က်ျမစ္
(၅) တံေတြး
(၆) အသားတစ္
(၇) သားသတ္မ်ား
အဲဒီ ဥပမာခုႏွစ္မ်ိဳးနဲ႔ လူ႔သက္တမ္း တုိေတာင္းလွတဲ့အေၾကာင္းကို ေပၚလြင္ေအာင္ ရွင္းျပေလ့ရွိတယ္။

#ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။
သစၥာရွင္>>>ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာpage

" ထိန မိဒၶ " ငိုင္​မ်ည္​းျခင္​းတရား

★ထိန,မိဒၶ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းတရား ★

ကၽြန္ေတာ္ ၏ ဓမၼမိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က “အခုတေလာ တရားထုိင္ ေတာ့ အိပ္ငိုက္ခ်င္တယ္၊ သတိနဲ႔ ထိန္းေနရတယ္……”ဟု ဆုိပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ သိသေလာက္ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းကုိ ျဖစ္ေစသည့္ ထိန မိဒၶကုိ ေက်ာ္လႊားနည္းမ်ားကုိ ဗုဒၶ၏ေဒသနာအရ ထို မိတ္ေဆြ ကုိ အက်ဥ္းမွွ် ေျပာျပလုိက္မိပါသည္။

ျမန္မာမႈျပဳထားသည့္ "ငုိက္မ်ၪ္းျခင္း"ဟူေသာ စကားသည္ "ထိန မိဒၶ" ဆုိသည့္ ပါဠိစကားမွ ဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္ပါ၏။ ထို "ငိုက္မ်ၪ္းျခင္း"ဆုိေသာ "ထိန မိဒၶ" တရားႏွစ္ပါးသည္ စ်ာန္ မဂ္ ဖုိလ္ ရျခင္းကုိ ပိတ္ပင္တားဆီးတတ္သည့္ (၆)ပါးေသာ "နီ၀ရဏ"ထဲမွ "တတိယေျမာက္ နီ၀ရဏတရား"ပင္ျဖစ္ပါ၏။ (ထုိင္းမႈိင္းျခင္း၊ ငုိက္မ်ၪ္းျခင္း) ထိန မိဒၶ နီ၀ရဏ လႊမ္းမုိးျခင္းကုိ ခံေနရေသာ ေယာဂါ၀စရ ပုဂၢဳိလ္သည္ စ်ာန္ မဂ္ ဖုိလ္ တုိ႔ကုိ ရရွိျခင္းမွ ေ၀းကြာႏိုင္ပါသည္။

ထို ေဒသနာကုိ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား က မည္သူ႔ကုိ ,မည္သည့္ေနရာ, မည္သည့္ အခ်ိန္ တြင္ မည္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္, ေဟာၾကားခဲ့သည္ဆုိသည္ေလးကုိေတာ့ အက်ယ္သေဘာအားျဖင့္ ေျပာျပခ်င္မိပါသျဖင့္ဤဓမၼေဆာင္းပါး ကို ေရးလိုက္မိပါသည္။ (သိရွိနားလည္ၿပီးသူမ်ား ကိုေတာ့ျဖင့္ အႏႈးအညႊတ္ေတာင္းပန္ပါသည္။)

မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ခုႏွစ္ ၊ကဆုန္လျပည့္ ၊ဗုဒၶဟူးေန႔ မုိးေသာက္ယံအခ်ိန္မွာ ဗုဒၶျမတ္စြာ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကုိ ရရွိျပီး ဘုရားအျဖစ္ကုိရရွိေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ခုႏုွစ္ ၊ျပာသုိလ္ လျပည့္ေန႔တြင္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္ ရာဇျဂိဟ္ျပည္သုိ႕ေရာက္ရွိပါသည္။ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ သီတင္းသံုးစံေနေတာ္မူခိုက္ အရွင္သာရိပုတၱရာ အေလာင္း "ဥပတိႆ"ႏွင့္ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္အေလာင္း "ေကာလိတ" တုိ႔ ျမတ္ဘုရားထံသုိ႔ ေနာက္ပါ တပည့္ပရဗိုဇ္ (၂၅၀)ႏွင့္အတူ ေရာက္ရွိလာၾကျပီး ေနာက္ "ဧဟိဘိကၡဴ ရဟန္း"အျဖစ္ကုိ ခံယူၾကပါ၏။

အရွင္သာရိပုတၱရာႏွင့္ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္တုိ႔ ဗုဒၶထံေတာ္သုိ႔ေရာက္ရွိျပီး ေသာတာပန္အျဖစ္ျဖင့္ ဧဟိဘိကၡဴရဟန္းအျဖစ္ကုိ ခံယူၾကသည့္ ေန႔ သည္ တပု႔ိတဲြလဆန္း (၁) ရက္ေန႔ျဖစ္ပါသည္။

ထိုေန႔ မွ စ၍ (၇) ရက္ပတ္လံုးတုိင္ေအာင္ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက အိပ္စက္ျခင္းမျပဳဘဲ (ရာဇျဂဳိဟ္ျပည္အတြင္းက တစ္ခုေသာ “ကလႅ၀ါဠပုတၱ” ေခၚတဲ့ရြာရဲ့အနီး ေတာအုပ္ၾကီးထဲမွာ) တရားအလုပ္ အားထုတ္ေတာ္မူေနရင္းျဖင့္ (၇) ရက္မွ် မအိပ္မေန အားထုတ္ခဲ့ရ သျဖင့္ ကုိယ္ခႏၶာပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေတာ္မူျပီး စၾကၤံဦးမွာ ထိုင္လ်က္သား ငိုက္မ်ၪ္းသြားပါသည္။ (တပု႔ိတဲြလဆန္း (၈) ရက္ဆုိတာ မေမ့ေစခ်င္ပါ။)

ထို မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ခု၊ တပ႔ိုတဲြလဆန္း (၈)ရက္တြင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မဂဓတုိင္း၊ ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္၊ သုသုမာရဂိရျမိဳ႕ အနီးတြင္ရွိေသာ "ေဘသကဠာ" အမည္ရွိ ေတာအုပ္ထဲတြင္ သီတင္းသံုးေနရင္းျဖင့္ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ စၾကၤံဦးမွာ ငုိက္မ်ၪ္းေနတာကုိ "ဒိဗၺစကၡဳ အဘိဉာဏ္"ျဖင့္ ျမင္ေတာ္မူလုိက္ပါသည္။

ထိုအခါ ဗုဒၶျမတ္စြာက "ဣဒၶိ၀ိဓ အဘိဉာဏ္" (စိတၱဂတိ-စိတ္၏သြားျခင္းကဲ့သုိ႔ လ်င္ျမန္စြာ)ျဖင့္ သြားေရာက္ျပီး စၾကၤံဦးတြင္ ငုိက္မ်ၪ္းေနသည့္ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးဆီသို႔ ေရာက္ရွိသြားေတာ္မူျပီးလွ်င္ အရန္သင့္ ခင္းထားေတာ္မူသည့္ ေနရာတြင္ ထုိင္ေတာ္မူကာ-
"ခ်စ္သား ေမာဂၢလာန္..။ သင္.. ငိုက္မ်ဥ္းေနတာလား……"ဟု ေမးျမန္းလုိက္ပါသည္။

ထိုအခါက်မွ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က-
"မွန္လွပါ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား…….။ တပည့္ေတာ္ တဒဂၤငုိက္မ်ဥ္းသြားပါတယ္ ဘုရား….။" ဟု ေလ်ာက္ထားလုိက္ပါသည္။

အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး၏ အေျဖစကားကုိ ၾကားျပီးသည့္ ေနာက္ "ဗုဒၶျမတ္စြာ"က-

"ခ်စ္သား ေမာဂၢလာန္ …။ ထိန မိဒၶဆုိတဲ့ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ေၾကာင္းတရား ခုႏွစ္ပါးရွိတယ္"…..အစခ်ီ၍ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

၁။ အိပ္ခ်င္ငိုက္ျမည္းေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ အမွတ္သညာကုိပယ္ေဖ်ာက္ျခင္း။

“ခ်စ္သား….၊ ဒီလုိ သင္ခ်စ္သား ငုိက္မ်ဥ္းေနတယ္ဆုိရင္ အဲဒီအငုိက္ေပ်ာက္ေအာင္ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲဆုိေတာ့- မငိုက္ခင္က ႏွလံုးသြင္း ရႈမွတ္တဲ့ အနိစၥသညာကုိ ႏွလံုးမသြင္းနဲ႔၊
ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ မေလ့လာႏွင့္၊ ပယ္ေဖ်ာက္လုိက္ပါ။
အဲဒီလုိ မငိုက္ခင္က ႏွလံုးသြင္း ရႈမွတ္တဲ့ အနိစၥသညာကုိ ႏွလံုးမသြင္းဘဲေနမယ္ဆုိရင္ သင္ခ်စ္သားရဲ့ သႏၱာန္မွာ အဲဒီငိုက္မ်ဥ္းျခင္း မိဒၶတရားကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ျပီးသား ျဖစ္လိမ့္မယ္။” ဟု ေဟာၾကားပါသည္။

ဆုိလုိရင္းမွာ-
မအိပ္ငိုက္ခင္က ႏွလံုးသြင္းခဲ့သည့္ အနိစၥသညာ ကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ရပါမည္။
ထို သို႔ ပယ္ေဖ်ာက္ျပီး ဒုကၡသညာ သုိ႔မဟုတ္ အနတၱသညာကုိ ေျပာင္း၍ ႏွလံုးသြင္းရပါမည္။
ထို႔အတူ မိမိက ဒုကၡသညာကုိ ႏွလံုးသြင္းေနသည္ဆုိလွ်င္ ငိုက္မ်ဥ္းလာသည့္ အခါ ထို ဒုကၡသညာကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ရပါမည္။ အနာပါနသညာကုိ ႏွလံုးသြင္းခဲ့သည္ ဆုိလွ်င္လည္း ထိုသညာကုိပယ္ရပါမည္။ အသုဘသညာကုိ ႏွလံုးသြင္းရႈမွတ္ခဲ့သည္ ဆုိလွ်င္လည္း ဒီငုိက္မ်ၪ္းေၾကာင္းျဖစ္ေစတတ္တဲ့ ထို သညာကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ရပါမည္။

အိပ္ခ်င္ငိုက္ျမည္းေၾကာင္းျဖစ္သည့္ အမွတ္သညာ ကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ျခင္း ျဖင့္ ငိုက္မ်ဥ္းေၾကာင္း မိဒၶတရားကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္သည္ဟုဆိုလိုပါေၾကာင္း ရိပ္စားမိၿပီ ထင္ပါသည္။

၂။ မိမိသင္ယူမွတ္သားဖူးေသာ ပရိယတ္စာေပမ်ားကုိ စိတ္ျဖင့္အၾကိမ္ၾကိမ္ ၾကံစည္၊သံုးသပ္၊ဆင္ျခင္ ႏွလံုးသြင္းျခင္း။

"ခ်စ္သား…၊အဲဒီလုိ ဒုကၡသညာအစရွိတဲ့ မူလႏွလံုးသြင္းသညာကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ျပီးေပမယ့္ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္း မေပ်ာက္ေသးဘူးဆုိရင္-
ခ်စ္သား…….၊ မိမိသင္ယူခဲ့၊ ၾကားနာခဲ့ဖူးတဲ့ ပရိယတ္စာေပမ်ားကုိ စိတ္ျဖင့္အၾကိမ္ၾကိမ္ ၾကံစည္သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ႏွလံုးသြင္းပါ။
အဲဒီလုိ ခ်စ္သား…….၊ မိမိသင္ယူခဲ့၊ ၾကားနာခဲ့ဖူးတဲ့ ပရိယတ္စာေပမ်ားကုိ စိတ္ျဖင့္အၾကိမ္ၾကိမ္ ၾကံစည္သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ႏွလံုးသြင္းလုိက္မယ္ဆုိရင္ သင္ခ်စ္သားရဲ့သႏၱာန္မွာျဖစ္ပြားေနတဲ့ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္း မိဒၶတရားဟာ အလိုလုိပယ္ရွားျပီးသား ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။"

မိမိသင္ယူမွတ္သားဖူးသည့္ ပရိယတ္စာေပမ်ားကုိ စိတ္ျဖင့္အၾကိမ္ၾကိမ္ ၾကံစည္သံုးသပ္ဆင္ျခင္ ႏွလံုးသြင္းျခင္းျဖင့္ ငိုက္မ်ၪ္းေၾကာင္း မိဒၶတရားကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ပါသည္။

၃။ မိမိသင္ယူမွတ္သားဖူးသည့္ ပရိယတ္စာေပတရားမ်ားကုိ အက်ယ္အားျဖင့္ ရြတ္အံ၊သရဇၥ်ာယ္အမႈ ျပဳလုပ္ျခင္း။

"ခ်စ္သား……. အဲဒီလုိ ၊ မိမိသင္ယူခဲ့၊ ၾကားနာခဲ့ဖူးတဲ့ ပရိယတ္စာေပမ်ားကုိ စိတ္ျဖင့္အၾကိမ္ၾကိမ္ ၾကံစည္သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္ေနလုိ႔မွ ငုိက္ မ်ဥ္းျခင္း မေပ်ာက္ေသးဘူးဆုိရင္-
မိမိသင္ၾကားထားတဲ့ တရားစာေပေတြကုိ အက်ယ္တ၀င့္ ႏႈတ္က ရြတ္အံသရဇၥ်ာယ္လုိက္ပါ။
အဲဒီလုိ မိမိသင္ၾကားထားတဲ့ တရားစာေပေတြကုိ အက်ယ္တ၀င့္ ႏႈတ္က ရြတ္အံသရဇၥ်ာယ္လုိက္မယ္ဆုိရင္ သင္ခ်စ္သားရဲ့သႏၱာန္မွာျဖစ္ပြားေနတဲ့ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္း မိဒၶတရားဟာ အလိုလုိပယ္ရွားျပီးသား ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါလိမ့္မယ္။"

မိမိသင္ယူမွတ္သားဖူးတဲ့ ပရိယတ္စာေပတရားမ်ားကုိ အက်ယ္အားျဖင့္ ရြတ္အံသရဇၥ်ာယ္အမႈ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္လည္းပဲ ငိုက္မ်ၪ္းေၾကာင္း မိဒၶတရားကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ပါသည္။

၄။ နားႏွစ္ဘက္တုိ႔ကို လက္နဲ႔ဆဲြျခင္း၊ ကုိယ္ကုိလက္ျဖင့္ပြတ္သပ္ျခင္း။

"ခ်စ္သား ေမာဂၢလာန္…….၊ အဲဒီလုိ မိမိသင္ၾကားထားတဲ့ တရားစာေပေတြကုိ အက်ယ္တ၀င့္ ႏႈတ္က ရြတ္အံသရဇၥ်ာယ္ေနေပမယ့္လုိ႔ ထုိငုိက္မ်ၪ္းျခင္းတရား မပယ္ရွား မ ပေပ်ာက္ေသးဘူးဆုိရင္-

မိမိရဲ့ နားပ်ဥ္း နားရြက္ႏွစ္ဘက္ကုိ လက္နဲ႔ဘယ္ျပန္ညာျပန္ဆဲြပါ။
ဒါမွ ငိုက္ခ်င္ေသးတယ္ဆုိရင္ ညာလက္ျဖင့္ ဘယ္ဘက္လက္ကုိ ဘယ္ဘက္လက္ျဖင့္ ညာဘက္လက္ကုိ ပြတ္သပ္ေပးပါ။ လက္ျဖင့္ ကုိယ္ကုိလည္း ပြတ္သပ္ေပးလုိက္ပါ။

အဲဒီလုိလုပ္လုိက္မယ္ဆ္ုိရင္ သင္ခ်စ္သားရဲ့သႏၱာန္မွာျဖစ္ပြားေနတဲ့ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္း မိဒၶတရားဟာ အလိုလုိပယ္ရွားျပီးသား ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါလိမ့္မယ္။"

နားႏွစ္ဘက္တုိ႔ကို လက္နဲ႔ဆဲြျခင္း၊ ကုိယ္ကုိလက္ျဖင့္ပြတ္သပ္ျခင္းျဖင့္ ငိုက္မ်ဥ္းေၾကာင္း မိဒၶတရားကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ပါ၏။

၅။ မ်က္ႏွာသစ္ေပးျခင္း၊ ထုိထုိအရပ္တုိ႔ကုိ ၾကည့္ရႈျခင္း၊ ၾကယ္တာရာ ေကာင္းကင္တုိ႔ကုိ ေမာ္ၾကည့္ျခင္း။

"ခ်စ္သား ေမာဂၢလာန္…..။ ။နားႏွစ္ဘက္ကုိ လက္နဲ႔ဆဲြလုိ႔မွ၊ လက္ျဖင့္ကုိယ္ကုိပြတ္သပ္လုိ႔မွ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္း မိဒၶမေပ်ာက္ေသးဘူးဆုိရင္-

ထုိင္ရာကထျပီးေတာ့ မ်က္ႏွာသစ္လိုက္ပါ။
မ်က္ႏွာသစ္ျပီးေတာ့ အေရွ႔၊ အေနာက္၊ ေတာင္၊ ေျမာက္ဆုိတဲ့ တူရႈအရပ္၊ ေလးေထာင့္ဆုိတဲ့ ဖီလာအရပ္ေလးပါး၊ အထက္၊ ေအာက္ဆုိတဲ့ အရပ္ႏွစ္ပါးအားျဖင့္ အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာကုိ ဟုိဟုိဒီဒီ ၾကည့္ေပးပါ။

ေကာင္းကင္မွာရွိတဲ့ နကၡတ္တာရာတုိ႔ကုိ ေမာ္ၾကည့္ေပးပါတဲ့။

အဲဒီလုိ မ်က္ႏွာသစ္ျပီး ထုိထုိအရပ္တုိ႔ကုိ ၾကည့္ရႈေပးလိုက္မယ္ဆုိရင္ သင္ခ်စ္သားရဲ့သႏၱာန္မွာျဖစ္ပြားေနတဲ့ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္း မိဒၶတရားဟာ အလိုလုိပယ္ရွားျပီးသား ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါလိမ့္မယ္။"

မ်က္ႏွာသစ္ေပးျခင္း၊ ထုိထုိအရပ္တုိ႔ကုိ ၾကည့္ရႈျခင္း၊ ၾကယ္တာရာ ေကာင္းကင္တုိ႔ကုိ ေမာ္ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ ငိုက္မ်ၪ္းေၾကာင္း မိဒၶတရားကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ပါသည္။

၆။ အလင္းေရာင္ကုိ ႏွလံုးသြင္းျခင္း။

"ခ်စ္သား…ေမာဂၢလာန္…….။ အဲဒီလုိ မ်က္ႏွာသစ္ျပီး ထုိထုိအရပ္တုိ႔ကုိ ၾကည့္ရႈေပးေပမယ့္လုိ သင္ ခ်စ္သားရဲ့ သႏၱာန္မွာ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္း မိဒၶမေပ်ာက္ေသးဘူးဆုိရင္-

အေလာကသညာပြားပါ။ အလင္းေရာင္ကုိ ႏွလံုးသြင္းလုိက္ပါ။

ဆုိလုိတာက ေန႔ဘက္မွာ အိပ္ခ်င္ငုိက္မ်ၪ္းခ်င္တယ္ဆုိရင္ ေန႔ဘက္ဆုိရင္ ေနရဲ့အလင္းေရာင္ကုိ ႏွလုံးသြင္းၾကည့္ရႈေပးရပါမယ္။

ညဘက္မွာ အိပ္ငိိုက္ခ်င္ေသးတယ္ဆုိရင္ ၾကယ္ေရာင္ လေရာင္ကုိ ႏွလံုးသြင္းၾကည့္ရႈ႕ေပးရပါမယ္။

အဲဒီလုိိ ၾကည့္ရႈျပီးေတာ့ “အေလာေကာ……အေလာေကာ…”ဆုိျပီးေတာ့ အေလာကကသုိဏ္းကုိ ၊အေလာကသညာကုိပြားမ်ားရပါမယ္။

အဲဒီလုိ အေလာသညာကုိ ႏွလံုးသြင္းပြားမ်ားလုိက္မယ္ဆုိရင္ သင္ခ်စ္သားရဲ့သႏၱာန္မွာျဖစ္ပြားေနတဲ့ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္း မိဒၶတရားဟာ အလိုလုိပယ္ရွားျပီးသား ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါလိမ့္မယ္။"

အလင္းေရာင္ကုိ ႏွလံုးသြင္းျခင္းျဖင့္ ငိုက္မ်ၪ္းေၾကာင္း မိဒၶတရားကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ပါသည္။

၇။ စၾကၤံေလ်ာက္ျခင္း။

"ခ်စ္သား……..ေမာဂၢလာန္၊ အေလာကသညာကုိ ပြားမ်ားေဆာက္တည္ပါေသာ္လည္း သင္ ခ်စ္သားရဲ့သႏၱာန္မွာ ငုိက္မ်ၪ္းျခင္း မိဒၶတရားေတြ က်န္ေသးတယ္ဆုိိရင္၊မေပ်ာက္ေသးဘူးဆုိိရင္-

မိိမိိိရဲ့ ခႏၶာကုိယ္အတြင္းမွာ ရွိေနတဲ့ ရုပ္နာမ္တရားေတြေပၚမွာ စိတ္ထားျပီးေတာ့ စၾကၤံေလွ်ာက္ေပးပါ။

အဲဒီလုိ လူးလားေခါက္ျပန္ ဣေျႏၵေျခာက္ပါးကုိ ခ်ဴပ္တည္းျပီး စၾကၤံေလွ်ာက္ေပးလိုက္မယ္ဆုိရင္ သင္ခ်စ္သားရဲ့သႏၱာန္မွာျဖစ္ပြားေနတဲ့ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္း မိဒၶတရားဟာ အလိုလုိပယ္ရွားျပီးသား ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါလိမ့္မယ္။

ခ်စ္သား……..ဒီတရားခုႏွစ္မ်ဴိးဟာ ထိန မိဒၶ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းတရားေတြကုိ ပယ္ေဖ်ာက္နည္းမ်ား ျဖစ္ေပတယ္…….ခ်စ္သား ေမာဂၢလာန္………။

မိိမိိိရဲ့ ခႏၶာကုိယ္အတြင္းမွာ ရွိေနတဲ့ ရုပ္နာမ္တရားေတြေပၚမွာ စိတ္ထားျပီးေတာ့ စၾကၤံေလွ်ာက္ေပးျခင္းျဖင့္ ငိုက္မ်ၪ္းေၾကာင္း မိဒၶတရားကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္တယ္။ ခ်စ္သား…………ေမာဂၢလာန္………..။
ဒီ ထိနမိဒၶ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းတရား ပယ္ေဖ်ာက္နည္း တရား(၇)ပါးဟာ ေယာဂီသူေတာ္စင္မ်ားအဖုိ႔ မွတ္မိထားရမယ့္ ေဆာင္ထားရမယ့္တရား ျဖစ္ပါတယ္။ စ်ာန္ မဂ္ ဖိိိိုလ္ ရျခင္းကုိ ပိတ္ပင္တားဆီးတတ္တဲ့ ဒီီီီီီငုိက္မ်ၪ္းျခင္း ထိန မိဒၶတရားကုိိ ပယ္ရွားတြန္းလွန္ဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီခုႏွစ္နည္းထဲက တစ္နည္းနည္းနဲ႔ တြန္းလွန္ဖယ္ရွားလုိ႔ရပါတယ္။"

ဟူ၍ ဗုဒၶျမတ္စြာက "ထိနမိဒၶ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းတရား ပယ္ေဖ်ာက္နည္း" ကို "မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ခုႏွစ္၊ တပ႔ုိတဲြလဆန္း (၈)ရက္ေန႔တြင္ "အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္" ကုိ ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

ဗုဒၶျမတ္စြာ က -

"ထို (၇)ပါးေသာနည္းႏွင့္ မွ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္း မိဒၶတရား မေပ်ာက္ေသးဘူးဆုိလွ်င္-

"ခ်စ္သား ေမာဂၢလာန္..။ အိိပ္စက္အနားယူူတဲ့အခါမွာ (ျခေသၤ့မင္းနဲ႔တူေသာ အိပ္စက္ျခင္း) ညာဘက္လက္ကုိ လဲေလ်ာင္းျပီးေတာ့ ညာဘက္ေျခကုိ ခပ္ဆန္႔ဆန္႔တန္းတန္းထားပါ။
ညာဘက္ကုိေစာင္းအိပ္ပါ။
ျပီးေတာ့ ဘယ္ဘက္ကဒူးကုိ အဲဒီညာဘက္ေျခရဲ့အေပၚ ေရွနားေရာက္ေအာင္တုိးထားျပီးေတာ့ အိပ္စက္ပါ။
မအိပ္စက္ခင္မွာလည္းပဲ နံနက္ ၄:၀၀နာရိီက်ရင္ ငါအိပ္ရာမွထမယ္။
အဲဒိလုိ အခ်ိန္ နာရီသတ္မွတ္ျပီး ဘယ္ခ်ိန္ ဘယ္မိနစ္မွာ ငါအိပ္ရာကထမယ္လုိ႔ ႏွလံုးသြင္းျပီးမွ သင္ခ်စ္သား အိပ္စက္ပါ။ လဲေလ်ာင္းပါ။

ခ်စ္သား…….ေမာဂၢလာန္။
အဲဒီလုိ သင္ခ်စ္သား…အခ်ိန္ နာရိသတ္မွတ္ျပီး ျခေသၤ့မင္းနဲ႔တူေသာ အိပ္စက္ျခင္းျပဳျပီး အိပ္စက္ျခင္းမွ ႏိုးထာလာတဲ့အခါေရာက္ရင္လည္း သင္ ခ်စ္သား…….”ေသယ်သုခ” လုိ႔ေခၚတဲ့ ပက္လက္လွန္ျပီးေတာ့ ေျဖပစ္လက္ပစ္ျပဳျပီီး "လဲေလ်ာင္းရတဲ့ ခ်မ္းသာကုိ အားထုတ္ျပီးေတာ့ ငါမေနဘူး" လုိ႔ ေအာက္ေမ့ကာ သႏၷိဌာန္ခ်ျပီး အိပ္စက္ျခင္းမွ ျမန္ျမန္ထရမယ္။

“ပႆသုခ” လုိ႔ေခၚတဲ့ ဗယ္ဘက္ေစာင္းလုိက္ ညာဘက္ေစာင္းလိုက္ ဗယ္ျပန္ ညာျပန္လွည့္ျပီး တအိအိနဲ႔ ေနလို႔ျဖစ္တဲ့ ခ်မ္းသာသုခမ်ဴိးကုိ အားထုတ္ျပီးေတာ့ ငါမေနဘူးလုိ႔ ေအာက္ေမ့ကာ သႏၷိဌာန္ခ်ျပီး အိပ္စက္ျခင္းမွ ျမန္ျမန္ထရမယ္။

“မိိဒၶသုခ” လုိ႔ေခၚတဲ့ အိပ္ရာကႏုိးျပီတဲ့ေနာက္မွာ ျပန္ျပီးအိပ္စက္လုိက္ရလုိ႔ မွိန္းလိုက္ရလုိ႔၊ ငိုက္လုိက္ရလုိ႔ျဖစ္တဲ့ ခ်မ္းသာသုခမ်ဴိးကုိ အားထုတ္ျပီးေတာ့ ငါမေနဘူးလုိ႔ ေအာက္ေမ့ကာ သႏၷိဌာန္ခ်ျပီး အိပ္စက္ျခင္းမွ ျမန္ျမန္ထရမယ္။

အဲဒီလုိ က်င့္ၾကံလုိက္နာမယ္ဆုိရင္ သင္ခ်စ္သားရဲ့သႏၱာန္မွာျဖစ္ပြားေနတဲ့ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္း မိဒၶတရားဟာ အလိုလုိပယ္ရွားျပီးသား ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါလိမ့္မယ္။"

"အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္" ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ ေဖာ္ျပပါ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ခုႏွစ္၊ တပု႔ိတဲြလဆန္း (၈) ရက္ေန႔တြင္ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေသာ ထို "ပစလာယမာနသုတၱန္" ကုိ နာၾကားရ၍ အရဟတၱဖုိလ္ေပါက္ ေရာက္ျပီး ရဟႏၱာျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

("ပစလာယမာနသုတ္ေတာ္"တြင္ ထို ငုိက္မ်ၪ္းျခင္းတရား ပယ္ေဖ်ာက္နည္း သာ ေဟာၾကားထားျခင္းေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ေနာ့ေပတဲ႔ ဤေနရာတြင္မေတာ့ အဓိိကျဖစ္သည့္ "ငိုက္မ်ၪ္းျခင္းတရား ေျဖေဖ်ာက္နည္း"ကုိသာလွ်င္ တင္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

“ျမတ္စြာဘုရား သာသနာေတာ္၌ သူေတာ္ေကာင္းတရားတုိိ႔ကုိိ ထထၾကြၾကြ ၾကိိဳးစားအားထုတ္ၾကကုန္ေလ့ာ..။
မဆုတ္မနစ္ အားသစ္ၾကကုန္ေလာ့..။
ဆထက္ ထမ္းပုိိး တုိိး၍ ရႈမွတ္အားထုတ္ၾကကုန္ေလာ့..။
ဆင္ေျပာင္ၾကီးသည္. က်ဴထရံအိိမ္ကုိ နင္းေခ်ဖ်က္ဆီးသကဲ့သုိ႔ ကိိေလသာရန္ မာရ္စစ္သည္အေပါင္းကုိ ေထာင္းေထာင္းေခ်မြ တုိိက္ဖ်က္ၾကကုန္ေလာ………။

အၾကင္သူသည္ ဤဓမၼ၀ိနယေခၚ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္၌ အပၸမာဒသတိိရွိိေသာ ေယာဂီသည္သာလွ်င္ ဘ၀သံသရာကုိိ ဖယ္လႊဲ၍ ဆင္းရဲျခင္း၏ အဆံုးကုိ ျပဳႏိုင္လတၱံ ့…။"

-မွီခိုရာ က်မ္းကုိး

-အဂၤုတၱရပါဠိိိေတာ္၊ သတၱနိပါတ္၊ ပစလာယမာနသုတ္
-သဂါထ၀ဂၢပါဠိိိေတာ္၊ ဒုတိိိယ၀ဂ္၊ အရုဏ၀တီိသုတ္
-မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီီီး၏ ခ်ိန္ခြင္ၾကီးေလးလက္ တရားေတာ္
-ဓမၼာစရိိယ ဦီီိိးေဌးလႈိိင္၏ သိီီဟုိဠ္ေခတ္ စံေတာ္၀င္ အရိယာမ်ား၊ ႏွာ ၃၆၈-၃၆၉

ခ်မ္းသာပါၾကေစ..၊ေအးၿငိမ္းပါၾကေစ..၊
သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ..လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ၾကပါေစ။

ဘ၀တုသဗၺမဂၤလံ

ဉာဏ္လင္းၿမိဳ႕

၁၃၇၅ခုႏွစ္၊၊တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း(၅)ရက္ ၊(7th-Nov,2013)၊ ၾကာသပေတးေန႔- (ညေန-၄း၁၅ ) တြင္ ေရးသားပူေဇာ္သည္။

Visit website