- အက်ဳိးရွိတဲ့ အလုပ္
🍀🌻🍀🌻🍀🌻🍀🌻
မွန္မွန္ တရားထိုင္ပါက
ဓမၼလမ္းစဥ္တစ္ေလၽွာက္
ထိုက္သင့္ေသာ တိုးတက္ ပြင့္လင္းမွုကို
ရရွိၾကလိမ့္မည္ျဖစ္၏။
အိမ္ေထာင္ ရွင္တို့မွာ
ပလိေဗာဓေတြ မ်ားျခင္းေၾကာင့္
ကမၼ႒ာန္းအလုပ္ လုပ္ရန္ အခက္
အခဲေတြ ရွိသည္မွန္ပါ၏။ လူ႔ေဘာင္ကို
စြန္႔ခြာခဲ့ၿပီးေသာ ရဟန္းေတာ္
မ်ားမွာပင္ ဤ အလုပ္ကို
မွန္မွန္လုပ္ေဆာင္ရန္
မတတ္ႏိူင္ၾကေၾကာင္း
ေျပာျပၾကပါသည္။
မည္သို့ပင္ျဖစ္ေစ အခက္အခဲ
အမ်ိဳးမ်ိဳးၾကားမွပင္
ကမၼ႒ာန္းအလုပ္ကို လက္မေလၽွာ့ဘဲ
နံနက္ ညဥ့္ မွန္မွန္
အားထုတ္သင့္ၾကပါသည္။
ကၽြန္ုပ္တို့သည္ ကိုယ္လက္က်န္းမာ
ႀကံ့ခိုင္ေရးအတြက္ ေယာဂနည္းျဖင့္
လည္းေကာင္း၊ အေႏွးေျပးျခင္း၊
လမ္းေလၽွာက္ျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း
လုံးပန္းၾက၏။ ေလ့က်င့္ခန္း ပုံမွန္
မလုပ္ပါက ခႏၶာကိုယ္သည္
ေပ်ာ့ညံ့ကာ ေရာဂါမ်ားကို
ဖိတ္ေခၚဘိသကဲ့သို့ ရွိတတ္ေပသည္။
ကိုယ္လက္ လွုပ္ရွားမွု ပုံမွန္လုပ္ဖို့
လိုအပ္သည္ထက္ ပိုမို၍
စိတ္ေလ့က်င့္ခန္းမ်ား ပုံမွန္လုပ္ဖို့
လိုအပ္ပါ၏။
စိတ္ကို အလုပ္မေပးခဲ့လၽွင္
ေပ်ာ့ညံ့ကာ ကိေလသာတို့ကို
လမ္းဖြင့္ေပးသကဲ့သို့ ရွိတတ္ပါသည္။
ဝိပႆနာသည္ စိတ္ေလ့က်င့္ခန္းပင္
ျဖစ္ပါ၏။ နံနက္၊ ညဥ့္
ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းျဖင့္ စိတ္၏
က်န္းမာ ၾကံ့ခိုင္မွုကို ရသျဖင့္
ကမၼ႒ာန္းထိုင္ခ်ိန္သည္ အခ်ိန္ကို
အလဟႆ ကုန္ရျခင္း
မဟုတ္ေခ်။
ကၽြန္ုပ္တို့ က်င္လည္ေနၾကရေသာ
ဘဝသည္ ႐ႈပ္ေပြ ေထြျပား၍
ေသာကပြားစရာ အတိ ရွိေနပါ၏။
စိတ္တည္ၿငိမ္ ေအးေဆးမႈ ရရွိရန္
မလြယ္ျခင္းေၾကာင့္
“လူတစ္စု ပူမႈက ဆယ္ကုေဋ"
ဆိုသလို ရွိတတ္ၾကပါ၏။
သန္႔စင္ေသာ ဓမၼကို မေတြ႕ရ
သူတို့သည္ ကမၼ႒ာန္း
အလုပ္၏ တန္ဖိုးကို
မသိတတ္ၾကသူမ်ားျဖစ္ရာ
ကံမေကာင္း
အေၾကာင္းမလွသူမ်ား ျဖစ္ၾက၏။
တရားဓမၼ နာၾကားဖူးပါလ်က္
တရားႏွင့္အညီ က်င့္ႀကံ ေနထိုင္ျခင္း
မျပဳသူတို့မွာ ပိုမို၍ပင္
ကံဆိုးသူမ်ား ျဖစ္ၾက၏။
ပတၱျမားကို လက္ဝယ္ ရရွိထားပါလ်က္
ေက်ာက္စရစ္ခဲ ကဲ့သို့
အသုံးဝင္ပုံ မသိတတ္သျဖင့္
ပစ္ပယ္ ထားၾကျခင္းျဖစ္ေပရာ
၄င္းတို့ေလာက္ ဆုံးရွုံးျခင္းမ်ိဳး
အဘယ္မွာရွိေတာ့ အံ့နည္း။
လူ႔ဘဝကို ရရွိျခင္းသည္
အလြန္အရေတာ္ေသာ ရျခင္းႀကီး
ျဖစ္ပါသည္။ လူသားသာလၽွင္
ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိစစ္ ေဝဖန္ႏိူင္၍
စိတ္၏ နက္ရွိုင္းရာ အရပ္ရွိ
ကိေလသာတို့ကို အျမစ္ျပတ္
သုတ္သင္ ႏိူင္စြမ္းရွိ၏။
တိရစၧာန္တို့ကား ဤသို့
ျပဳလုပ္နိုင္ျခင္း မရွိၾကပါ။ လူသား
ျဖစ္ေစဦး ဝိပႆနာနည္းကို
မသိၾကလၽွင္ စြမ္းေဆာင္ႏိူင္မည္
မဟုတ္ေခ်။
လူ႔ဘဝလည္း ရရွိထား၍၊ ဝိပႆနာ
အက်င့္ကိုလည္း ရရွိထား၍
က်င့္ႀကံ အားထုတ္နည္းကိုလည္း
သိထား ၿပီးလၽွင္ အက်ိဳးေက်းဇူးသည္
ရတန္သေလာက္ ရရွိခဲ့ၿပီးျဖစ္၏။
သို့ပါလ်က္ ဤအက်င့္ကို
ဆက္လက္ အားထုတ္ျခင္း မျပဳဘဲ
လမ္းခုလတ္မွာ ရပ္တန္႔၍
ေနခဲ့ျငားအံ့။ ထိုသူကား အ႐ံႈးႀကီး
ရွုံးခဲ့ေလၿပီ။ မြဲေတေနသူသည္
ေရႊအိုးကို ရပါလ်က္
တန္ဖိုး မသိေယာင္ျဖင့္
ပစ္ပယ္ထားမည္ ဆိုလၽွင္
ထိုသူသည္ ငမြဲဘဝသို့ ျပန္၍
ေရာက္ရသကဲ့သို့ပင္တည္း။
ငတ္မြတ္သူသည္
စားေကာင္း ေသာက္ဖြယ္ကို
ရရွိပါလ်က္ သုံးေဆာင္ ခံစားျခင္း
မျပဳခဲ့ေသာ္ ငတ္ျမဲ
ငတ္ေနသကဲ့သို့ပင္တည္း။
ေရာဂါရသူသည္ ေရာဂါေပ်ာက္ေဆး
ေတြ႔ပါလ်က္ ေဆးကိုပစ္ပယ္ကာ
ေရာဂါ မေပ်ာက္ႏိူင္သကဲ့သို့ပင္တည္း။ဧရာမ ဆုံးရွုံးမွုႀကီး
ျဖစ္ပါသည္။ ဤအမွားမ်ိဳးကို
ေရွာင္သင့္ၾကပါ၏။
ကၽြန္ုပ္ထံသို့ ေယာဂီေဟာင္းအခ်ဳိ႕
ေရာက္ရွိၾကၿပီးလၽွင္"ကၽြန္ေတာ္ေတာ့
တရားထိုင္တာ ရပ္ထားလိုက္ရၿပီ။
မတတ္ႏိူင္ဘူးေလ။
အလုပ္ေတြက ပိေနတာကိုး"ဟု
ေျပာျပတတ္ၾကပါသည္။
အလုပ္မ်ားျခင္းသည္
လုံေလာက္ေသာ
ဆင္ေျခဟု မယူဆပါ။
ကၽြန္ုပ္တို့သည္ အစားအစာကို
ေန႔စဥ္ ႏွစ္ႀကိမ္ သုံးႀကိမ္
စားေသာက္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။
အလုပ္မ်ားလြန္း၍ အစားအေသာက္
အတြက္ အခ်ိန္ မရႏိူင္ေသာ
ေန႔မ်ားရွိပါသလား။
ဤကမၼ႒ာန္းအလုပ္သည္ စိတ္ကို
ႀကံ့ခိုင္ သန္စြမ္းေစပါသည္။
ႀကံ့ခိုင္ သန္စြမ္းေသာ စိတ္သည္
ကိုယ္လက္ ၾကံ့ခိုင္ သန္စြမ္းမႈထက္
ပို၍ အေရးႀကီးပါသည္။
ဤအခ်က္ကို အမွတ္မထားလၽွင္
မိမိအတြက္ အႏၲရာယ္ရွိပါသည္။
ဤသို့ လ်စ္လ်ဴ ျပဳမထားသင့္ပါ။
အလုပ္မည္မၽွပင္ မ်ားေစကာမူ
ဝိပႆနာ အလုပ္ကို အျပတ္မခံ
သင့္ပါ။ တစ္ေနရာတည္းမွာ
သတ္မွတ္ထားသည့္ အခ်ိန္အတိုင္း
အားထုတ္ရန္ အေၾကာင္း
မညီညြတ္ခဲ့ပါလၽွင္ ရွိပါေစေတာ့။
ႏွစ္ဆယ့္ေလးနာရီ ကာလအတြင္း
ႏွစ္ႀကိမ္ေတာ့ မျပတ္တမ္း
တရား ထိုင္သင့္ပါသည္။
အလြန္႔အလြန္ မအားလပ္ေသာ
အေျခအေန မ်ိဳးတြင္ပင္လၽွင္
တရား႐ႈမွတ္ျခင္းကို လုပ္ႏိူင္ပါသည္။
ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ မ်က္စိ ပိတ္ထား၍
႐ႈမွတ္ရန္ အခြင့္မသာလၽွင္
ဖြင့္ထားေသာ မ်က္စိမ်ားျဖင့္ပင္
စိတ္ကို ကိုယ္တြင္းမွာ ထား၍
႐ႈမွတ္ႏိူင္ပါသည္။ သူမ်ား
အထင္ႀကီးေအာင္ လူၾကားထဲမွာ
လာၿပီး တရားမွတ္ေနသည္ဟု
ေဘးလူအထင္ မလြဲေစရန္လည္း
ဆင္ျခင္၍ လုပ္သင့္ပါသည္။
တစ္ေယာက္တည္း မ်က္စိမွိတ္၍
တရားရွုမွတ္ ရျခင္းေလာက္ေတာ့
ေက်နပ္ဖြယ္ မေကာင္းေစကာမူ
စိတ္ကို လြတ္ထားသည္ႏွင့္ စာလၽွင္
ဤနည္းသည္ ေတာ္ပါေသးသည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္
စိတ္ေအးခ်မ္းမႈ ရႏိူင္၍
စိတ္ေလ့က်င့္မွုျဖင့္
တည္ၿငိမ္မွု အထိုက္အေလ်ာက္
ျဖစ္ေစေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
စိတ္သည္ ဝိပႆနာႏွင့္ ကင္းေဝးလၽွင္
ေပ်ာ့ညံ့သြားပါသည္။
ေပ်ာ့ညံ့ေသာ စိတ္သည္ ဒုကၡကို
ျဖစ္ေစပါ၏ ။ ဘာေၾကာင့္
ျဖစ္ေစသနည္း ဆိုလၽွင္
ထိန္းမထားေသာ စိတ္သည္
သူ႔ပကတိ သေဘာအရ
ေလာဘ၊ ေဒါသတို့ကို
ျဖစ္ေစျခင္းေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ကၽြန္ုပ္တို့မွာ ရေတာင့္ ရခဲလွစြာေသာ
လူ႔ဘဝကိုလည္း ရၾကၿပီ။
အံ့ဖြယ္ေကာင္းစြာေသာ ဓမၼႏွင့္လည္း
ေတြ႕ဆုံၾကရၿပီ။
ဝိပႆနာ၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကို
ခံစား ရသျဖင့္ ဝိပႆနာတရား
ကိုလည္း ယုံၾကည္ၾကၿပီ။
သို့ပါလ်က္ႏွင့္ပင္ ကမၼ႒ာန္း
အလုပ္ကို ဆက္လက္ မလုပ္ဘဲ
ေနၾကကုန္၏။
ဤသို့ ေမ့ေလ်ာ့စြာ ေနျခင္းကို
မျပဳသင့္ပါ။
ေန႔စဥ္ ႏွစ္ႀကိမ္ တရား႐ႈမွတ္ျခင္းသည္
မိမိအက်ိဳးကို နားလည္ၿပီး
လုပ္ျခင္းသာျဖစ္ပါ၏။
ဤကမၼ႒ာန္းသည္
အလြန္ အက်ိဳးႀကီးပါသည္။
ကမၼ႒ာန္း တရားႏွင့္ ျပည့္စုံသူသည္
ေန႔စဥ္ ေနထိုင္မႈ ဘဝ၍ ကမၼ႒ာန္း တရားက ေက်းဇူးျပဳပုံကို
လက္ေတြ႔ သိရွိ ထားေပသည္။
တရားလမ္းစဥ္အတိုင္း
ေလၽွာက္လွမ္းရာ၌ လွမ္းတိုင္း
လွမ္းတိုင္းေသာ
ေျခလွမ္းတို့သည္ ပန္းတိုင္ဆီသို့
တစ္စထက္ တစ္စ နီးကပ္၍
လာေနေပသည္။
တရား အားထုတ္ျခင္းကား
အားထုတ္ႏိူင္သမၽွ
အက်ိဳး ရွိသည္ သာတည္း။
အက်ိဳးမဲ့ဟူ၍ လုံးဝ မရွိေခ်။
