ဥပုသ္က်ိဳးျခင္း

(ဥပုသ္က်ိဳးျခင္းနွစ္မ်ိဳး) 

ဥပုသ္က်ိဳးျခင္းသည္ ခံယူေဆာက္တည္မႈပ်က္ေအာင္ က်ိဳးျခင္းတစ္ပါး ,အက်ိဳးအာနိသင္သိမ္ဖ်င္းရုံ က်ိဳးျခင္းတစ္ပါးဟု နွစ္ပါးရွိ၏။ ထိုနွစ္ပါးတို႕တြင္-------ထိုထိုသိကၡာပုဒ္တို႕၌ ျပအပ္ေသာအပ်က္အဂၤါျပည့္စုံေအာင္ လြန္က်ဳးမႈသည္ ခံယူေဆာက္တည္မႈပ်က္ေအာင္က်ိဳးျခင္းမည္၏၊၊     ျပဆိုခဲ့ျပီးေသာေမထုန္ငယ္(၇)ပါးတြင္ တစ္ပါးပါးနွင့္ျငိစြန္းမႈ ျပဆိုခဲ့ျပီး ပါပဓမၼတို႕တြင္ တစ္ပါးပါးနွင့္ျငိစြန္းမႈသည္ အက်ိဳးအာနိသင္သိမ္ဖ်င္းရုံမွ် ပ်က္ျခင္းမည္၏၊၊    ေဂလညမရွိပဲ ေနလြဲကြမ္းစား ေဆးဝါး ေဆးေသာက္မႈသည္ ထိုအမႈကိုသာယာေသာ ကိေလသာအမႈပင္ျဖစ္ေခ်သည္။ထို႕ေၾကာင့္ အညိဳးအစုတြင္ပါဝင္ရာေသာ အခြင့္ရွိသည္ျဖစ္၍ အေနာေရာဂါဟူေသာ ေဂလညအေၾကာင္းမရွိပဲ ေန႕လြဲ ကြမ္းစားေဆးဝါး ေဆးေသာက္မႈကို ျပဳခဲ့သည္ရွိေသာ္ ဝိကာလေဘာဇနသီလဥပုသ္ ညိဳးသည္။အက်ိဳးအာနိသင္ညံ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္၊၊  

  ထိုမွတစ္ပါးလည္း--------- “အပၸိစၦတာ သႏၲဳ႒ိတာ သေလႅခတာဒီနံစ ဂုဏာနံ ဥပၸတၱိယာ သဂၤဟိေတာ"ဟူေသာ ဝိသုဒၶိမဂ္နွင့္အညီ အလိုနည္းျခင္း ေရာင့္ရဲျခင္း ေခါင္းပါးျခင္း စေသာ ဂုဏ္တို႕နွင့္ ယွဥ္ေသာသီလမွ အက်ိဳးအေပါက္လြတ္သည္ ထိုဂုဏ္တို႕နွင့္မယွဥ္မူ၍ မဟိစၦတာစေသာအျပစ္တို႕နွင့္ ယွဥ္ခဲ့ျပန္မူ အက်ိဳးအေပါက္မလြတ္သည္သာ ျဖစ္၏ ၊၊

  မဟိစၦတာ၊မိမိအက်င့္ကို သူတစ္ပါးကို သိၾကားေစလို ထင္ရွားေစလိုေသာေၾကာင့္ ဥပုသ္က်ိဳးျခင္း၊၊

အသႏၲဳ႒ိတာ၊ယုတ္ညံ့ေသာအဝတ္ အစား ျမက္အခင္း သစ္ရြက္အခင္းစသည္တို႕၌ ေရာင့္ရဲျခင္းကို မျပဳမူ၍ အဝတ္ေကာင္း အစားေကာင္း ေညာင္ေစာင္းေမြ႕ရာ ကမၺလာေကာ္ေဇာစေသာ အိပ္ရာေနရာေကာင္းမ်ားကို သာယာ၍ ဥပုသ္က်ိဳးျခင္း၊၊

အသေလႅခတာ၊သိကၡာပုဒ္အပ်က္အဂၤါလြတ္ရုံမွ် အားရ၍ ထို႕ထက္အလြန္ျခိဳးျခံမႈ မရွိမူ၍ ဥပုသ္က်ိဳးျခင္း၊၊

သဂၤဏိကာရာမတာ၊အေပါင္းအေဖာ္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္၍ ဥပုသ္က်ိဳးျခင္း၊၊

ဘႆာရာမတာ၊သူေတာ္ေကာင္းတရားမွ လြတ္ေသာ စကား၌ ေမြ႕ေလ်ာ္၍ ဥပုသ္က်ိဳးျခင္း ဤသို႕စသျဖင့္ ဥပုသ္ညိဳးမႈသည္ ေပါမ်ားလွေပသည္၊၊

  ဤစကားရပ္တို႕ျဖင့္ ဥပုသ္ခံယူျပီးေသာေနာက္၌ သစ္ေခါက္ဆိုး သစ္ရြက္ဆိုး ဖန္ရည္ဆိုးေသာအဝတ္မ်ိဳးမွတစ္ပါး ပိတ္ျဖဴပိုးဖဲစေသာ အဝတ္ေကာင္း အထည္ေကာင္းမ်ိဳး ,သင္ျဖဴးေကာ္ေဇာစေသာ အိပ္ရာေနရာေကာင္းမ်ိဳး, ေနမလြဲမီ ေဆးေကာင္းကြမ္းေကာင္း လဖက္ေကာင္းမ်ိဳး ,ေနလြဲေသာအခါ ေဆးကြမ္းမ်ိဳးအဖံုဖံုတို႕၌ သႏၲဳ႒ီသေလႅခကင္းကြာ၍ သာယာစြာသုံးေဆာင္သမွ်သည္ ဥပုသ္က်ိဳးမႈခ်ည္းျဖစ္သတည္း၊၊

  အ႒ကထာ၌ ခ႑သဒၵါနွင့္ လာေသာေၾကာင့္ အက်ိဳးဟူ၍ ဆိုေလသည္၊အက်ိဳးဆိုေသာ္လည္း အပ်က္အက်ိဳးမဟုတ္ အညိဳးက်ိဳးစုသာတည္း။

လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး