ပညာပါရမီ

ပညာပါရမီ
***ပညာသည္ ေမာဟ၏ဆန့္
က်င္ဘက္ျဖစ္ပါ၏။ေမာဟ ၏
သေဘာကိုေကာင္းစြာသိျမင္
ျပီးပါက အေမာဟ ဟူေသာ
ပညာ သည္ ျဖစ္ေပၚလာပါ၏။
***ေလာကတြင္ အသိႏွင့္ အ
က်င့္ ဟူ၍ ႏွစ္ပိုင္းရွိ၏။မိမိက
အကုသိုလ္မွန္းသိ၏။
သို့ေသာ္ ဆက္လုပ္၏။
ဤသည္မွာ အသိ သာရွိျပီး
အက်င့္မပါလာေသာေျကာင့္
ျဖစ္ပါ၏။

***အက်င့္ေတာ့ရွိပါ၏ က်င့္ေနေသာ အက်င့္သည္
အမွားျဖစ္ေနပါက အသိမပါ
ေသာအက်င့္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္
ပါ၏။ ထို အသိ ႏွင့္ အက်င့္ ကို
တစ္သားတည္းျဖစ္ေအာင္လုပ္မွသာ ပညာ ဟူသည္ ျဖစ္လ
လာပါ၏။
***အမွား အမွန္ အေကာင္း
အဆိုး အေျကာင္းအက်ိဳး တို့ကို
ေဝဖန္စိစစ္ပိုင္းျခားနိုင္ေသာ
ဥာဏ္ကိုသာ ပညာ ဟုေခၚဆို
ပါ၏။
***ယင္း ပညာ ကို ပါရမီ ေျမာက္ေသာ ပညာ ျဖစ္ဖို့ အ
တြက္ အဆင့္ ႏွစ္ဆင့္ လိုပါ၏
ပထမအဆင့္ မွာ ပန္းတိုင္ႏွင့္
ပတ္သက္ျပီး ဒုတိယအဆင့္
မွာ လမ္းစဥ္ႏွင့္ပတ္သက္ပါ၏
ပညာပါရမီ ျဖစ္ရန္ အျကားအ
ျမင္သုတရွိဖို ့လိုပါ၏။
***ယင္းသိထားေသာ သုတ ကို ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ျဖင့္ ထိုးထြ
င္းသိဖို့လိုေသး၏။ ကိုယ္က်င့္သိကၡာကိုခိုင္မာ
ေအာင္တည္ေဆာက္ရပါ၏
ထိုးထြင္းသိလာျပီးေသာအသိ
ကိုပြားမ်ားေအာင္ အားထုတ္မႈ
လည္းလိုအပ္ေသး၏။
***အသိ ေရာ အက်င့္ပါ ျပည့္
စံုျပီးပါက ေလာကအတြက္အ
သံုးခ်ပါက မိမိအတြက္ အလိုအေလ်ာက္ပါဝင္
ျပီးျဖစ္၍ သီးသန္ ့ျပဳ စရာမလို
ေတာ့ေခ်။
ပညာ ကို ပါရမီ ထိုက္ေအာင္
သိျခင္း က်င့္ျခင္း ပြားျခင္း တို့
ကိုျပဳ ပါက က်န္ပါရမီ မ်ားလဲ
ပါလာပါ၏။
***မိမိ၏ပညာပါရမီျပည့္ဝရန္
ကိုယ္က်ိဳးစြန္ ့ျခင္းသည္ "ဒါနပါ
ရမီ" ျဖစ္ပါ၏။
***ကိုယ္က်င့္သိကၡာႏွင့္ ပတ္
သက္ျပီး မိမိ ၏ပညာ ႏွင့္ဆင္
ျခင္နိုင္၍ "သီလပါရမီ"ျဖစ္ပါ၏
***မိမိအတြက္ ပညာကို ျဖည့္
ရာတြင္ အက်ိဳးေမ်ွာ္ကိုးမႈတစ္
စံုတစ္ရာမရွိပါက "ေနကၡမၼပါ
ရမီ"ျဖစ္ပါ၏။
***မိမိ ပညာ ကို ျပည့္ေစရန္
မျဖစ္မေန ျကိုးစားျခင္းသည္
"ဝီရိယပါရမီ"ျဖစ္ပါ၏။
***မိမိ ပညာ ျပည့္ဖို ့အခက္
အခဲမွန္သေရြ ့သည္းခံနိုင္
ျခင္းသည္"ခႏီၱပါရမီ"ျဖစ္ပါ၏
***မိမိ ပညာ ျပဘ့္ေစရန္အ
တြက္ေျပာဆိုျကံစည္လုပ္ကိုင္
သမ်ွ သည္ မွန္ေသာအရာမ်ား
သာျဖစ္၍"သစၥာပါရမီ"ျဖစ္ပါ၏
***မိမိ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္သ
ည္မ်ားအတိုင္းမျဖစ္မေနေဆာ
င္ရြက္ျခင္းသည္"အဓိ႒ာန္ပါရမီ"ျဖစ္ပါ၏။
***မိမိ ဘဝ တစ္ေလ်ာက္လံုး
ပတ္သတ္သူမ်ားအေပၚေမတၱါ
ထားနိုင္ျခင္းသည္"ေမတၱာပါရ
မီ"ျဖသ္ပါ၏။
***မိမိ ပညာ ျပည္ါေစရန္
ေဆာင္ရြက္လုပ္ကိုင္သမ်ွ
ေသာအလုပ္တို့အား အျခား
သူမ်ား၏ခ်ီးမြမ္း ေဝဖန္ ျခင္းတို့
အေပၚမတုန္လႈပ္ျခင္းသည္
"ဥေပကၡါပါရမီ"ျဖစ္ပါ၏။

#ဆရာျကီးဦးေရႊေအာင္၏ ဗုဒၶေလာကသား
   တို့၏အႏႈိင္းမဲ့ေက်းဇူးရွင္ မွ ေကာက္နုတ္
   ပါ၏။