သတိလက်နက်ဖြင့် ကိလေသာကို အမြစ်ဖြတ်ခြင်း

✿ သတိလက်နက်ဖြင့် ကိလေသာကို အမြစ်ဖြတ်ခြင်း 

════════════════

ယခင်အပိုင်းများတွင် ကိလေသာစစ်မြေပြင်၌ အသုံးပြုရမည့် ဗိုလ်ငါးပါး၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးနှင့် ဣန္ဒြေငါး ပါး စသည့် အင်အားစုများအကြောင်းကို လေ့လာခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါသည်။ ယခုအခါ ထိုတရားစုများအားလုံးကို စုစည်းကာ လက်တွေ့အသုံးချရမည့် အနှစ်ချုပ်တရားနှင့် ကိလေသာကို အဆင့်ဆင့် ပယ်သတ်ပုံများကို ကျေးဇူးတော်ရှင် မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးက ဆက်လက်ဟောကြား ပြသတော်မူပါသည်။

🔹 ၃၇ ပါးမှသည် သတိတစ်လုံးတည်းဆီသို့             

ယောဂီတို့ သံသရာခရီးကို ဖြတ်သန်းရာတွင် အသုံးပြုရမည့် ရိက္ခာနှင့် လက်နက်ကိရိယာများဖြစ်သော မဂ္ဂင် (၈) ပါး၊ ဗိုလ် (၅) ပါး၊ ဣဒ္ဓိပါဒ် (၄) ပါး၊ သမ္မပဓာန် (၄) ပါး၊ သတိပဋ္ဌာန် (၄) ပါး၊ ဗောဇ္ဈင် (၇) ပါး၊ ဣန္ဒြေ (၅) ပါးတို့ကို ပေါင်းလိုက်လျှင် "ဗောဓိပက္ခိယတရား ၃၇ ပါး" တိတိ ရရှိပါသည်။ ဤ ၃၇ ပါးသည် သစ္စာလေး ပါးကို သိရန်အတွက်သာ ဖြစ်သကဲ့သို့၊ တစ်ပါးပါး ချို့ယွင်းပါကလည်း သစ္စာမဆိုက်နိုင်ပေ။             

ထို ၃၇ ပါးကို တူရာတူရာ ပြန်လည်စုစည်းလိုက်လျှင် "မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး" ထဲတွင် အကျုံးဝင်သွားပါသည်။ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို ထပ်မံ၍ အုပ်စုဖွဲ့လိုက်သောအခါ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဟူသော "သိက္ခာသုံးရပ်" သာ ကျန်ပါတော့သည်။ ထိုသုံးရပ်ကိုပင် လိုရင်းအနှစ်ချုပ်လိုက်သောအခါ - 

• ကျင့်စဉ် (စရဏ) ဘက်မှ ကြည့်လျှင် - "သတိ" တစ်လုံးတည်းသာ ရှိပြီး၊ 

• သိစရာ (ဝိဇ္ဇာ) ဘက်မှ ကြည့်လျှင် - "အသိ (ဉာဏ်)" တစ်ခုတည်းသာ ကျန်ပါတော့သည်။            

 ထို့ကြောင့် အကျင့်သမား ယောဂီတို့အတွက် အရေးအကြီးဆုံး စကားတစ်ခွန်းမှာ "သတိထား" ဟူ သော စကားပင် ဖြစ်ပါသည်။

🔹 နှာသီးဖျားပေါ်က သစ္စာလေးပါး             

ထို "သတိ" လေးတစ်လုံးကို နှာသီးဝပေါ်တွင် တင်ထားလိုက်ရုံဖြင့် ဗောဓိပက္ခိယတရား ၃၇ ပါးလုံး ပါဝင်သွားရုံသာမက သစ္စာလေးပါးလုံးကိုပါ တစ်ပြိုင်နက်တည်း ဆိုက်ရောက်သွားစေပါသည်။ မည်သို့ဆိုက်ရောက် သနည်းဆိုသော် - 

• (၁) ဤခန္ဓာကြီး အသက်ရှင်ရေးအတွက် ဝင်လေထွက်လေကို မရပ်မနား ပင့်ရှူပေးနေရခြင်းသည်ပင် "ဒုက္ခသစ္စာ" အမှန်ဖြစ်ပါသည်။ 

• (၂) ဤခန္ဓာကြီးကို မပစ်ရက်နိုင်သဖြင့် ရှူသွင်းရှူထုတ် လုပ်ပေးနေရခြင်းသည် "သမုဒယသစ္စာ" ဖြစ်ပါသည်။ 

• (၃) ဝင်လေထွက်လေကို သတိဖြင့် တစ်ချက်မှတ်လိုက်သည်နှင့် သမုဒယနှင့် ဒုက္ခ ပြတ်တောက်သွားခြင်းသည် "နိရောဓသစ္စာ" ဖြစ်ပါသည်။ 

• (၄) ဝင်လေထွက်လေကို အမှတ်မပြတ် ပွားများနေခြင်းသည် "မဂ္ဂသစ္စာ" ပင် ဖြစ်ပါသည်။             

 

ထို့ကြောင့် ယောဂီတို့၏ နှာခေါင်းထိပ်လေးပေါ်တွင် နိဗ္ဗာန်အထိ တက်လှမ်းနိုင်သော တရားများ အပြည့်အဝရှိနေသည်ကို အပိုင်မှတ်ယူထားရမည် ဖြစ်ပါသည်။

🔹 ကိလေသာသုံးဆင့် နှင့် သိက္ခာသုံးရပ် စစ်မြေပြင်             

မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဟူ၍ သုံးအုပ်စု ဖွဲ့စည်းထားရခြင်းမှာ တာဝန်အားဖြင့် ကျင့်ရန်၊ တည်ရန်၊ သိရန် ဟူ၍ သုံးရပ်ရှိသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။             

 

• သီလအုပ်စု (ကျင့်ရန်) - ကိုယ်၊ နှုတ်၊ စိတ် သုံးပါးလုံးကို လုံခြုံစေရန်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်အမူအရာကို ထိန်းသော်လည်း နှုတ်နှင့် စိတ်လွတ်နေလျှင် မပြည့်စုံပေ။ ထို့ကြောင့် သီလအုပ်စုတွင် သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၊ သမ္မာအာဇီဝ ဟူသော မဂ္ဂင်သုံးပါးကို တွဲထားရခြင်းဖြစ်သည်။             

• သမာဓိအုပ်စု (တည်ရန်) - စိတ်ကို တည်ငြိမ်စေရန်ဖြစ်သည်။ အသိလေးကပ်ထားရုံဖြင့် မရဘဲ၊ အမှတ်မပြတ်စေရန် သတိလိုသကဲ့သို့၊ ထပ်ဆင့်ကြိုးစားရန် ဝီရိယလည်း လိုအပ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် သမာဓိအုပ်စုတွင် သမ္မာဝါယာမ၊ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသမာဓိ ဟူသော မဂ္ဂင်သုံးပါးကို တွဲထားရခြင်း ဖြစ်သည်။            

 • ပညာအုပ်စု (သိရန်) - အဝေးသိမှ အနီးသိအထိ ကွဲကွဲပြားပြား သိမြင်စေရန်ဖြစ်သည်။ သိရုံ၊ မြင်ရုံမျှမက အနီးကပ် စူးစမ်းဆင်ခြင်နိုင်ရန် ပညာအုပ်စုတွင် သမ္မာဒိဋ္ဌိ နှင့် သမ္မာသင်္ကပ္ပ ဟူသော မဂ္ဂင်နှစ်ပါးကို တွဲထားရခြင်းဖြစ်သည်။

ထိုသို့ သိက္ခာသုံးရပ် ဖွဲ့စည်းထားရခြင်း၏ အဓိကအကြောင်းရင်းမှာ ပယ်သတ်ရမည့် ကိလေသာရန်သူ ကလည်း သုံးဆင့် ကွဲပြားနေသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။             

• ဝိတိက္ကမ ကိလေသာ (အကြမ်းစား) - အားကြီးလွန်းသဖြင့် ကိုယ်၊ နှုတ်အထိ လွန်ကျူးလာသော ကိလေသာဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ထိန်းချုပ်ရန် "သီလအုပ်စု" ဖြင့် ဆီးကြိုတိုက်ခိုက်ရသည်။             

• ပရိယုဋ္ဌာန ကိလေသာ (အလတ်စား) - စိတ်ထဲတွင်သာ လှုံ့ဆော်ထိုးကျင့်နေသော ကိလေသာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို အတွင်းဝင်၍ ဖြိုခွင်းရန် "သမာဓိအုပ်စု" ဖြင့် တိုက်ခိုက်ရသည်။            

 • အနုသယ ကိလေသာ (အနုစား) - ဘဝနှင့် သဏ္ဍာန်ကြားတွင် ပုန်းကွယ်နေသော အလွန်နူးညံ့သည့် ကိလေသာဖြစ်သည်။ ၎င်းကို အမြစ်မှဆွဲနုတ်ရန် "ပညာအုပ်စု" ဖြင့် တိုက်ခိုက်ရသည်။             

ဤသည်မှာ သိက္ခာသုံးရပ်နှင့် ကိလေသာတို့ အကြိတ်အနယ် ယှဉ်ပြိုင်ရမည့် စစ်မြေပြင်ပင် ဖြစ်ပါ သည်။

🔹 ကိလေသာကို ပယ်သတ်နည်း (၃) မျိုး             

ကိလေသာကို ပယ်သတ်ရာတွင်လည်း အဆင့် (၃) ဆင့် ရှိပါသည်။ 

၁။ တဒင်္ဂပဟာန် (ခေတ္တပယ်ခြင်း) - ခန္ဓာကို သတိဖြင့် တစ်ချက်မှတ်လိုက်သည်နှင့် မေ့လျော့ခြင်း (မောဟ) ဝင်ခွင့်မရတော့ပေ။ မောဟမရှိလျှင် ချစ်ခြင်း၊ မုန်းခြင်းများလည်း ဝင်ခွင့်မရတော့သဖြင့် အာရုံ ဟောင်းများဆီမှ ကိလေသာများကို ခေတ္တပယ်ရှားလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။

 ၂။ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန် (အာရုံလွှဲ၍ပယ်ခြင်း) - သတိကပ်၍ မှတ်နေစဉ်အတွင်း စိတ်သည် ပြင်ပရှိ အာရုံသစ်များဆီသို့ ပြေးမသွားတော့ဘဲ ကိလေသာသစ်များကို ရှောင်ပယ်ထားနိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ 

၃။ သမုစ္ဆေဒပဟာန် (အမြစ်ပြတ်ပယ်ခြင်း) - သတိ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဗိုလ်ငါးပါးအင်အားစုများ အား ပြည့်လာသောအခါ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် ကိလေသာကို ယတိပြတ် သတ်ချလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။

ထိုသို့ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် အမြစ်ပြတ်ပယ်သတ်နိုင်ရန် ကြိုးစားအားထုတ်နေမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ဆရာတော် ဘုရားကြီးက -             

"ယောဂီတို့ ယခုကြိုးစားနေကြတဲ့ လောကုတ္တရာစီးပွားက တစ်ခဏစာ စီးပွားမျိုးလည်း မဟုတ်ဘူး။ တစ်ဘဝစာ စီးပွားရေးမျိုးလည်း မဟုတ်ဘူး၊ သံသရာအဆုံးထိ အကျိုးပေးခံစားရမယ့် စီးပွားရေးပဲ။ မရှိတဲ့ ပန်းတိုင်၊ မသိတဲ့ ပန်းတိုင်၊ မမြင်တဲ့ပန်းတိုင်များနဲ့ တခြားစီပဲ။ တို့ ယောဂီအားလုံးလည်းပဲ ကိလေသာအကျင့် အယုတ်မျိုးသုံးဆင့်တို့ကို မဂ္ဂင်အကျင့် အမြတ်မျိုး သိက္ခာသုံးဆင့်ဖြင့် အားနည်းအောင် ဖြတ်၊ အားပြတ်တော့ လှဲနိုင်ကြပြီး မဂ်အဆင့်ဆင့်တို့ဖြင့် အပါယ်၊ ကာမ၊ ဘဝတို့မှ ကျွတ်ခွင့်ရအောင် ကြိုးစားကြ" ဟု လေးနက်စွာ မိန့်မှာတော်မူခဲ့ပါသည်။

🔹 နိဂုံး             

သံသရာတစ်ကွေ့မှသည် ယနေ့တိုင်အောင် ရှင်သန်ခွင့်ရခဲ့သော ဘဝပေါင်းများစွာတွင် လောကီစီးပွား ရေးအတွက်သာ အချိန်ကုန်ခဲ့ကြသည်က များပါသည်။ ယခုအခါ သစ္စာတရားကို ညွှန်ပြမည့် ဆရာကောင်း သမားကောင်းများနှင့် တွေ့ဆုံခွင့်ရခိုက်၊ မိမိတို့၏ နှာသီးဖျားထက်တွင် သတိတရားကို ခိုင်မြဲစွာ တည်ဆောက် ၍ လောကုတ္တရာစီးပွားကို ရှာမှီးကြရမည့် အချိန်တန်ပြီ ဖြစ်ပါသည်။ ယောဂီသူတော်စင်အပေါင်းတို့သည် ဆရာတော်ဘုရားကြီး ညွှန်ပြတော်မူခဲ့သည့်အတိုင်း သတိဟူသော လက်နက်ဖြင့် ကိလေသာ ရန်သူကို အဆင့်ဆင့် ဖြိုခွင်းကာ၊ အပါယ်၊ ကာမ၊ ဘဝ ဟူသော သံသရာဝဲသြဃမှ အပြီးတိုင် လွတ်မြောက်နိုင်ကြပါစေသတည်း။

💡 (လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် အနှစ်ချုပ်)

 • သတိတစ်လုံးတည်းကိုသာ ဖမ်းဆုပ်ပါ - တရားများ မည်မျှပင်များပြားစေကာမူ လက်တွေ့ကျင့်သုံးရာတွင် "သတိ" တစ်လုံးတည်းသာ အဓိကဖြစ်ကြောင်း မှတ်ယူပါ။ 

• နှာသီးဖျားတွင် သစ္စာရှာပါ - ဝင်လေထွက်လေကို သတိကပ်၍ မှတ်နေခြင်းသည်ပင် သစ္စာလေးပါးကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း ပွားများနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း နားလည်ပါ။ 

• အဆင့်လိုက် တိုက်ခိုက်ပါ - ကိုယ်နှုတ်အမူအရာကို သီလဖြင့်ထိန်းပါ၊ စိတ်အကြံအစည်ကို သမာဓိဖြင့်ထိန်းပါ၊ ပုန်းကွယ်နေသော ကိလေသာကို ပညာဖြင့် အမြစ်ဖြတ်ပါ။ 

• အမှတ်မပြတ်ပါစေနှင့် - တစ်ချက်မှတ်လိုက်တိုင်း ကိလေသာဟောင်းများ ခေတ္တပြတ်တောက်သွားပြီး ကိလေသာသစ်များ ဝင်မလာနိုင်တော့သဖြင့် အမှတ်မပြတ်စေရန် ကြိုးစားပါ။

#ငြိမ်းချမ်းသာ #တရားအမြုတေများ_၂၂

#သုဝဏ္ဏသျှမ် #စာပြီးရက်စွဲ-17-4-2026 #မြန်မာနှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့