စာလုံး

ႂကြေရာက္လာၾကေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္း စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ႏွင့္ျပည့္စုံၾကပါေစ။

Sunday, July 31, 2016

ပါရမီ၁၀ပါး၊ အျပား ၃၀


💥💥ပါရမီ၁၀ပါး အျပား၃၀💥💥
••••••••••••••••••••••••••••••••••

၁။ ဒါနပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကိုလွဴဒါန္းျခင္း။
ဒါနဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကို စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းျခင္း။
ဒါနပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကို စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းျခင္း။

၂။ သီလပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကိုငဲ့ကြက္ျခင္းမရွိဘဲ မိမိသီလကိုေျဖာင့္တန္းစြာေစာင့္ထိန္းျခင္း။

သီလဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကိုငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ မိမိသီလကို ေျဖာင့္တန္းစြာေစာင့္ထိန္းျခင္း။

သီလပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကို ေထာက္ထားငဲ့ကြက္ျခင္းမရွိဘဲ(စြန္႔လႊတ္၍) မိမိသီလကို ေျဖာင့္တန္းစြာ ေစာင့္ထိန္းျခင္း။

၃။ ေနကၡမပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကို စြန္႔လႊတ္၍ ကိေလသာေတာမွ ထြက္ေျမာက္ရန္ၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း၊ ထြက္ေျမာက္ျခင္း။

ေနကၡမဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကိုအစရွိသည္ကို စြန္႔လႊတ္၍ ကိေလသာေတာမွ ထြက္ေျမာက္ရန္ၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း၊ ထြက္ေျမာက္ျခင္း။

ေနကၡမပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကိုစြန္႔လႊတ္၍ ကိေလသာေတာမွ ထြက္ေျမာက္ရန္ၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း၊ ထြက္ေျမာက္ျခင္း။

၄။ ပညာပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကိုငဲ့ကြက္ျခင္းမရွိဘဲ အမွားအမွန္ကို ပိုင္းျခားဆုံးျဖတ္ႏိုင္ျခင္း။

ပညာဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကိုငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ အမွားအမွန္ကို ပိုင္းျခားဆုံးျဖတ္ႏိုင္ျခင္း။

ပညာပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကို ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ အမွားအမွန္ကို ပိုင္းျခားဆုံးျဖတ္ႏိုင္ျခင္း။

၅။ ၀ီရိယပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကိုငဲ့ကြက္ျခင္းမရွိဘဲ တရားဓမၼတို႔၌ မဆုတ္မနစ္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း။

၀ီရိယဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကိုငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ တရားဓမၼတို႔၌ မဆုတ္မနစ္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း။

၀ီရိယပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကို ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ တရားဓမၼတို႔၌ မဆုတ္မနစ္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း။

၆။ ခႏၱီပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကို ႏိုင္ထက္လုယူ၊ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းေသာ ရန္သူတို႔အေပၚ၌ ျပန္လည္ခုခံမႈလည္းမျပဳ၊ စိတ္ဆိုးျခင္းလည္းမရွိ ရန္ၿငိဳးလည္းမထားဘဲ သည္းခံ၍ေနျခင္း။

ခႏၱီဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကို ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပမ္းေသာ ရန္သူတို႔ေပၚ၌ ျပန္လည္ခုခံမႈလည္းမျပဳ၊ စိတ္ဆိုးျခင္းလည္းမရွိ ရန္ၿငိဳးလည္းမထားဘဲ သည္းခံ၍ေနျခင္း။

ခႏၱီပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကို ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္း သတ္ျဖတ္ေသာ ရန္သူတို႔အေပၚ၌ ျပန္လည္ခုခံမႈလည္းမျပဳ၊ စိတ္ဆိုးျခင္းလည္းမရွိ ရန္ၿငိဳးလည္းမထားဘဲ သည္းခံ၍ေနျခင္း။

၇။ သစၥပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကို ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ အမွန္တရားဘက္မွရပ္တည္ျခင္း။

သစၥဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကို ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ အမွန္တရားဘက္မွရပ္တည္ျခင္း။

သစၥပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကိုပင္ ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ အမွန္တရားဘက္မွရပ္တည္ျခင္း။

၈။ အဓိ႒ာနပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကို ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ မိမိ၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို မယိမ္းမယိုင္ ခိုင္မာစြာေဆာက္တည္ျခင္း။

အဓိ႒ာနဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကို ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ မိမိ၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို မယိမ္းမယိုင္ ခိုင္မာစြာေဆာက္တည္ျခင္း။

အဓိ႒ာနပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကိုပင္ ငဲ့ကြက္ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ မိမိ၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို မယိမ္းမယိုင္ ခိုင္မာစြာေဆာက္တည္ျခင္း။

၉။ ေမတၱာပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင ့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔ကို ႏိုင္ထက္လုယူ၊ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းေသာ ရန္သူတို႔အေပၚ၌ ျပန္လည္ခုခံမႈလည္းမျပဳ၊ စိတ္ဆိုးျခင္းလည္းမရွိ ရန္ၿငိဳးလည္းမထားဘဲ ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာစိတ္ျဖင့္ေနထိုင္ျခင္း။

ေမတၱာဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းကို ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပမ္းေသာ ရန္သူတို႔ေပၚ၌ ျပန္လည္ခုခံမႈလည္းမျပဳ၊ စိတ္ဆိုးျခင္းလည္းမရွိ ရန္ၿငိဳးလည္းမထားဘဲ ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ ေနထိုင္ျခင္း။

ေမတၱာပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကို ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္း သတ္ျဖတ္ေသာ ရန္သူတို႔အေပၚ၌ ျပန္လည္ခုခံမႈလည္းမျပဳ၊ စိတ္ဆိုးျခင္းလည္းမရွိ ရန္ၿငိဳးလည္းမထားဘဲ ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ ေနထိုင္ျခင္း။

၁၀။ ဥေပကၡာပါရမီ = မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္မစပ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ သား၊ သမီး၊ ဇနီး အစရွိသည္တို႔၏ အက်ိဳးကိုလိုလားေသာ မိတ္ေဆြ၊ အက်ိဳးကိုမလိုလားေသာရန္သူတို႔အေပၚ၌ ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းမရွိဘဲ လ်စ္လ်ဴ႐ႈ၍ေနျခင္း။

ဥေပကၡာဥပပါရမီ = ေျခ၊ လက္ အစရွိေသာ မိမိခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းတို႔ကို ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းေသာရန္သူ၊ မိမိအက်ိဳးလိုလားေသာ မိတ္ေဆြတို႔အေပၚ၌ ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းမရွိဘဲ လ်စ္လ်ဴ႐ႈ၍ေနျခင္း။

ဥေပကၡာပရမတၳပါရမီ = မိမိအသက္ကိုပင္ သတ္ျဖတ္ေသာရန္သူ၊ မိမိအက်ိဳးကိုလိုလားေသာ မိတ္ေဆြတို႔အေပၚ၌ ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းမရွိဘဲ လ်စ္လ်ဴ႐ႈ၍ေနျခင္း။

သီတဂူဗုဒၶ၀ိဟာရ

ကိုယ္​​ေစာင္​့ဘာ၀နာ

ကိုယ္ေစာင့္ဘာဝနာ
===========

ေသခါနီးမွာ စည္းသံုးတန္ ေက်ာ္ရမွာေနာ္

   ( ၁ ) ပထမစည္း

'   ေဝဒနာျပင္းထန္လာခ်ိန္မွာ ဒီေတာင္ကို ေက်ာ္ႏိုင္ပါမလား "  ဆိုတာ ဒီအခ်ိန္မွာ ကိုယ္ေစာင့္ဘာဝနာေတြ ပြားမထားခဲ႕ရင္
ငါေသေတာ့မယ္ဆိုတဲ႕ အေတြးဝင္ေတာ့မယ္။
ေႀကာက္စိတ္ဝင္ေတာ့မယ္။ဥာဥ္နဲ႕ေသရင္
ေနာက္ျပန္ရမယ္။ေနာက္ျပန္တာ ဘာကို
ေျပာတာလဲ။ အပၸါယ္ေလးဘံုကို ေျပာတာပါ
ဘုရား။

  ( ၂ ) ဒုတိယစည္း

  " ငါမိသားစုနဲ႕ ခြဲရေတာ့မယ္ " ဆိုတဲ႕အသိ
အေတြး ဒီအသိ ဒီအေတြးနဲ႕ ေတြးရင္ မိသားစု
ခင္တြယ္စိတ္ေႀကာင့္ ျပိတၱာ ျဖစ္သြားတတ္တယ္။
ကိုယ္ေစာင့္ဘာဝနာ ပြားထားသူဟာ ဒီစည္းကို
ေက်ာ္ႏိုင္ျပီး ဘဝေကာင္းဆီ ခရီးဆက္ႏိုင္မယ္။

  " ( ၃ ) တတိယစည္း

  မီးစာကုန္ ဆီးခမ္းေနခ်ိန္ "  ကိုယ္တြင္းက ဓါတ္ေလးပါး ပဋိပကၡႀကား သတိမဝင္ရင္ "
စြဲရာဘဝ သြားရေတာ့မွာေနာ္။ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေျပာခဲ႕တာက
ဝိနိပါတိကေဘး ထန္းသီးခိုင္ႀကီး ခ်ၿပီး ပစ္ထည့္
လိုက္သလို ဟိုတစ္လံုးဒီတစ္လံုး ဖြာလန္ႀကဲၿပီး
ေရာက္မိေရာက္ရာ ေရာက္ေတာ့မယ္ေနာ္။

   ကိုယ္ေစာင့္ဘာဝနာတရားေလးပါး ပြားထားသူ
ကေတာ့ ထန္းသီးခိုင္ခ်ိဴင့္ျပီး ႀကိဴးနဲ႕ခ်ေပးသလို
လိုရာေရာက္တယ္။ မွန္ရာေရာက္တယ္။ ဒါေႀကာင့္ အပၸါယ္ေလးဘံုဆိုတဲ႕ ေနာက္ေႀကာင္း
မျပန္ခ်င္ရင္ လူ နတ္ ျဗဟၼာ အရိယာဆိုတဲ႕
ဘဝေကာင္းေတြဆီ သြားခ်င္ရင္ ေစာင့္ေရွာက္
ရမယ္။ ဘာနဲ႕ ေစာင့္ေရွာက္ရမွာလဲွ။

" ကိုယ္ေစာင့္ ဘာဝနာတရားေလးပါး "နဲ႕ပါဘုရား

မဟာေဗာဓိျမိဴင္ဆရာေတာ္

​ေနာက္​တစ္​ခါလူလာျဖစ္​ရင္​..

ေနာက္တစ္ခါ လူ လာျဖစ္ရင္ ဒီ အခြင့္အေရး ဘာမွမရွိ
✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿

ယခု လူေတြ ေရွးက နဲ ့စာရင္ ေတာ္ေတာ္ ရုိင္းလာတယ္၊
ေတာ္ေတာ္ ဆိုးလာတယ္၊ သို.ေသာ္ ေနာက္ လာမယ့္ လူေတြ နဲ.စာရင္
ဒါေတြ ေတာ္ေတာ္ ေတာ္တယ္ေနာ္။ ေနာက္ေပါင္းရမယ့္ လူေတြကလည္း
ခုလို လူမ်ိဳး ခုလို ပတ္၀န္းက်င္ မ်ိဳး မဟုတ္ေတာ့ဘူးဗ်။

ဆုတ္ေခတ္ နက္ျဖန္ခါ ဒီ႔ထက္ ဆုတ္မယ္၊ ေနာက္ေန. ဒီ႔ထက္ ဆုတ္မယ္။ တက္လိမ့္မယ္ မထင္နဲ.။ ဆုတ္ေခတ ္၊ ဆုတ္တာက
ရုိးရုိး ဆုတ္တာမဟုတ္ဘူး၊ တလိမ္.လိမ္.ဆုတ္ေနတာ။ မ်ားမ်ား မဟုတ္ဘူး ၊ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ဆက္ေနၾကည္.၊
အဲဒီအခါ အခု လက္ရွိလူေတြ ကို ေက်းဇူးတင္လိမ္.မယ္။

တစ္ဘ၀ နဲ.ျပီးမွာ မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ ျပီးေတာ. က်င့္နည္း ကလည္း သာသနာနဲ.ၾကံဳမွ  ၊ တို ့က သာသနာ ရွိေန တုန္း တစ္ၿခားေရာက္ေနရင္
ဒီနည္း သည္ တို ့နဲ ့မဆိုင္၊ သာသနာတို  ့နဲ ့မဆိုင္ျဖစ္သြားမယ္ေနာ္။

အရူပ ဘံု၊ ရူပ ဘံု ဆိုတဲ့ေနရာမ်ိဳး. တစ္ဖက္သတ္ အက်င့္ နဲ.ေရာက္သြားရင္လည္း တို.သာသနာ နဲ.လြဲ မွာေနာ္၊ သာသနာ က ႏွစ္ေထာင့္ ငါးရာေက်ာ္ျပီေလ၊ ေနာက္တစ္ခါ လူလာျဖစ္ရင္ ဒီ
သာသနာ ရွိမွာလား ။  ေနာက္တစ္ခါ လူလာျဖစ္ရင္ သာသနာၾကံဳဖို.
ေတာ္ေတာ္ ခက္မယ္။ၾကံဳတယ္ပဲထား ၊
ၾကိဳက္ဦးမွ ဗ်။

စာအဆို က ေျမဆီက အႏွစ္တစ္ရာမွာ တစ္လက္မ တစ္လက္မ
ေလ်ာ.တာကိုး၊ ေျမဆီ မွီ၍ အစာျဖစ္ ရ တာ၊ ဘာလို ့.ေလ်ာ ့တုန္း၊ ဥတုက လည္း အေအးပိုင္း ကေန အပူဘက္ ကူးေနတာ၊

.
ေနာက္တစ္ခါ လူလာျဖစ္ရင္ ကိုယ္ ပဋိသေႏၶေနရမယ့္ အေမ
အေဖ ကလည္း ရုပ္ဓါတ္ေသးေသး ၊ စိတ္ဓါတ္ေသးေသးေန မွာ။
အဲဒီထဲ ကို လူလာျဖစ္ရေတာ့ တို ့ရုပ္ဓါတ္ စိတ္ဓါတ္ လည္း ခုေလာက္
ကို ရွိမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

ဥတု ပူရင္ အာဟာရ ပူမွာေပါ့၊ အာဟာရ ပူရင္ စားရတဲ့ရုပ္ ကလည္း လွီလာ မယ္၊ စိတ္ ကလည္းေသး လာ မယ္။ အဲဒီေတာ့ ေကာင္းတာလည္း ခံႏိုင္စိတ္ မရွိေတာ.ဘူး၊ ဆိုးတာလည္း ခံႏိုင္စိတ္
မရွိေတာ.ဘူး။ တို ့ တရား အားထုတ္တဲ.ပုဂၢိဳလ္က ေကာင္းေကာင္း ဆိုးဆိုး သိခ်င္တာ တစ္စိုက္ မတ္မတ္ၾကည့္ရတာေလ။
အဲေတာ့ တို ့ဟုိက်ေတာ့ ဒါေတြ ခံႏိုင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

အဲေတာ့ ဥတု ပူရင္ အဆီ ဆုတ္မွာေပါ.၊ အဆီ ဆုတ္ရင္ အစာၾကမ္းမယ္၊ စားတဲ႔.အစာၾကမ္းရင္ အေၾကာ အခ်ဥ္ေတြ မာေၾကာ လာတယ္၊ အက်ိတ္ အဖုေတြ ၾကီးထြား လာတယ္၊
ဒါေၾကာင္.မို. စိတ္ေတြက ထန္လာ တယ္။ ရုပ္ဓါတ္လည္း မခံႏိုင္ေတာ့
စိတ္ဓါတ္လည္း မခံႏိုင္ဘူး ေလာကဓံ ကို။

အဲဒီေတာ့ အၾကိဳက္ေတြ ့လည္း ေဆြ ့ ေဆြ ့ ခုန္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ပဲ၊ အမုန္းေတြ႔လည္း ေဆြ ့ ေဆြ ့ ခုန္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ပဲ။ အဘိဇၥ်ာ ဆိုတဲ. အလုိၾကီးမႈ အားၾကီး လာျပီ။  ဗ်ာပါဒ အားမလို အားမရစိတ္
အားၾကီးလာျပီ။

ဒါ အခု လက္ရွိ၊ ေနာင္ ဒီ႔ထက္ ဆိုးမွာေနာ္။
အဲေတာ့ ဥတုပူ လို ့ အစာ ပူတယ္ ၊ အစာပူ လို. ရုပ္ပူတယ္၊
ရုပ္ပူ လို. စိတ္ပူ တယ္၊ စိတ္ပူေတာ့ ကံပူေတြ လုပ္မွာေပါ.။
ကံ နဲ.စိတ္ နဲ. ခပ္ပူပူ လုပ္ေတာ့ ဥတု ကလည္း ပိုပူ မွာေပါ.။
တိုးတက္ဖို. ျမင္ေသး သလား။ လူ ့ဘံုျပန္လာခ်င္ေသးသလား။

အဲဒီေတာ. ေနာက္တစ္ခါ လူလာျဖစ္ရင္ ဒီ အခြင့္အေရး ဘာမွ မရွိဘူး၊
ဒီ ပတ္၀န္းက်င္မ်ိဳး ဘာမွမရွိဘူး။ ကုိယ့္ကိုယ္ ကိုလည္း ခု အခြင့္အေရးမ်ိဳး မရႏိုင္ေတာ့ဘူးေလ။ အဲေတာ့ တို ့ဘာလုပ္ရမလဲ။

က်င့္ပံု က်င့္နည္း ဘုရားေဟာ တရားေတြ ကလည္း အဆင္သင့္၊ နည္းေပး လမ္းၿပလုပ္မယ့္ သံဃာေတာ္ေတြကလည္း အဆင့္သင့္
ဒီ႔ထက္ ၿပည့္စံု စရာ မရွိေတာ့ဘူး။

တို႔ အထဲက ဒကာ၊ ဒကာမေတြ က ဘယ္ေတာ့ က်င့္ၾကံမွာ တုန္းဗ်ာ။ လူ႔ ဘ၀ေရာက္ တုန္း၊ သာသနာလည္း ပြင့္တုန္း၊ တရားၿပေပးမယ့္ သူ ရွိတုန္း၊ က်န္းမာေရးလည္း ေကာင္းတုန္း၊ ဒီ တုန္းေလးတုန္း ကို တိုင္ေထာင္ ၿပီး အိမ္ တစ္ေဆာင္ေလာက္ မေဆာက္ႏိုင္ရင္
ဘယ္လိုေနၿပီး ဘယ္လိုေသၾကမွာပါ လိမ့္ဗ်ာ...

                     မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ၾကီး
                  🎆🎆🎆🎆🎆🎆🎆🎆🎆🎆

Friday, July 29, 2016

အကုသိုလ္​ ​ေစတသိက္​အမွတ္​..၇

အကုသိုလ္ေစတသိက္အမွတ္ ၇
===================
***မာန အေျကာင္းသိေကာင္းစရာ

>>>ေထာင္လႊားတက္ျကြျခင္းသေဘာသည္ မာန္မာန
     မည္၏။ မာန ဓါတ္ခံရွ္သူသည္ တံခြန္အလံစိုက္ထူ
     ထားသကဲ့သို ့အမ်ားအေပၚ၌ ေမာက္ေမာ္လိုပါ၏။
     ျကြားဝါ၍ ျကြတတ ရွိ၏။ ရာထူးဂုဏ္သိန္ စည္းစိမ္
     ဥစၥာ ပညာ အဆင္း ေရာဂါကင္းျခင္း စေသာဂုဏ္
     တို့သည္ အမ်ားတကာထက္သာေနေသာအခါ မာန
    စိတ္ဝင္လာ၍ အမ်ားအေပၚအေလးမထားေတာ့ေခ်။

>>>မမွီဝဲသင့္ေသာ မာန ၃ မ်ိဳး ရွိပါ၏။
*အထက္တန္းစားမာန
*အလတ္တန္းစားမာန
*ေအာက္တန္းစားမာန

=(အထက္တန္းစား မာန
လူတစ္ဦးသည္ အျခားသူမ်ားထက္ အစစအရာရာ ၌
သာလြန္ျပည့္စံုေနပါမူ သူသည္ အျခားသူတို့အား
"ငါ ႏွင့္ သူတို့ မတန္ဘူး မတူဘူး ငါ က အဆင့္ရွိတယ္
သူတို့က အဆင့္နိမ့္တယ္"
စသည္ျဖင့္ အမ်ားအေပၚႏွိမ့္ခ်ကာ အေပၚစီးမွ ေနျပီး
ဆက္ဆံေသာ အကုသိုလ္ေစတသိက္ မာန ကား မမွီဝဲ
သင့္ေသာ မာနပင္ျဖစ္၏။

*=(အလတ္တန္းစား မာန
>>>>သူမ်ားထက္မသာပဲ တန္းတူျဖစ္ေနသူတို့မွာ
မာနတရားလက္ကိုင္ထားျကျပီး "သူတို့လည္း ကားစီး
နိုင္တယ္ ငါလည္းကားစီးနိုင္တယ္ သူတို ့တစ္လ ဆယ္
သိန္းရသလို ငါလည္း ရတာပဲ ဂရုစိုက္စရာမလို "ဟူ၍
တန္းညွိကာ မာန ထားတတ္ျကပါ၏။

=(ေအာက္တန္းစား မာန
>>>>ဆင္းရဲျကပ္တည္းစြာအသက္ေမြးရသူအခ်ိဳ ့၌
လည္း မာန မရွိသင့္သည္ထားရွိပံုကား "သူတို့ဘာသာ
ဘယ္ေလာက္ရွိရွိ ငါ ဂရုမစိုက္ဘူး ကိုယ္လုပ္မွကိုယ္စား
ရတာ ဘယ္သူ့မွေအာက္က်စရာမလို " ဟူ၍ မာနတရား
လက္ကိုင္ထားျကျပန္၏။

#မွီဝဲသင့္ေသာ မာန
>>>>မာန တြင္မွီဝဲသင့္ေသာ မာန ရွိေသး၏။
သူတို ့ေတာင္ တရားစခန္းဝင္ေသးတယ္ ငါလည္းလိုက္
ဝင္မယ္  သူေတာင္ဆယ္တန္းကို တစ္ႏွစ္တည္းနဲ့ေအာင္
တယ္ ငါလည္း ရေအာင္ျကိုးစားမယ္" စသည္ျဖင့္ အျပစ္
ကင္းေသာ အက်ိဳးရွိေသာ ေနရာ၌ မာန ထားသင့္ပါ၏။

အထူးမွတ္ရန္ကား
===========
အပါယ္သတၱိ ရွိေသာ "မာန "အကုသိုလ္ ကို ဖယ္ရွား
သင့္ပါ၏။ မာန ရွိသူအား မေကာင္းတတ္၍သာ ေပါင္း
ေနျကေသာ္လည္း အမွန္စင္စစ္ မခ်စ္ျကေခ်။မႏွစ္သက္
ေခ်။ ထို့ေျကာင့္  မာန ကိုပဟ္သတ္နိုင္ျကပါေစ။

က်မ္းကိုး
ဦးခင္ေမာင္ဝင္း
ဗုဒၶ၏လူမႈေရးတရားေတာ္မ်ား မွ အႏွစ္ခ်ဳံ ့ျပန္ေရးသား
ပါ၏။
#သစၥာရွင္
ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာ page

ဗ်ည္​း(၃၃) လံုး ဘုရား႐ွိခိုး

ဗ်ည္း (၃၃) လံုး ဘုရားရွိခိုး။
******************
က = ကိေလသမာရ္ကို ​ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ခ = ခႏၶမာရ္ကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဂ = ဂႏၶကုဋိေရႊတိုက္မွ ကၽြတ္ထိုက္ေသာသတၱ၀ါတို႔အား ေရႊဉာဏ္ေတာ္ကြန္ယက္ျဖင့္
ျဖန္႔ၾကက္​ျကည့္ရႈ႕ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဃ = ဃဋိကာယ ျဗဟၼာမင္းႀကီး ဆက္ကပ္ေသာ ေရႊသကၤန္းကို ဆင္းျမန္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။

င = ငါးပါးမာရ္ကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

စ = စၾက၀ဠာတ၀ိုက္ တုဘက္ၿပိဳင္ဘက္ကင္းေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဆ = ဆယ္ပါးေသာဒုစရိုက္ကို ပယ္ဖ်က္ ခုတ္ထြင္ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဇ = ဇာတိႆရဉာဏ္ကို ရေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

စ် = စ်ာန္ သမာပတ္အေပါင္းႏွင့္ျပည့္စံု ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ည = ေဉ ယ်ဓံတရား ၅ ပါးႏွင့္ျပည့္စံု ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဋ = ဋီကာ လက္သန္းက်မ္း အသြယ္သြယ္တို႔ကိုဆရာမရွိကိုယ္ေတာ္တိုင္သိေတာ္မူ ေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဌ = ပ႒ာန္းက်မ္းကို ​ေဟာေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဍ = ေကာာ႑ညပုဏၰားသည္ လက္ညႇိဳးတစ္ေခ်ာင္းေထာင္ျပ၍ဘုရားဧကန္ျဖစ္ပါလိမ့္မည္ဟုအေျပာခံရေသာ ျမတ္စြာဘုရား။

ဎ = ဒီပကၤရာဘုရားေရွ႕ေတာ္၌ နိယတဗ်ာဒိတ္ပန္းကိုဆင္ျမန္းေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဏ = တဏွာတည္းဟူေသာ အမိုက္ေမွာင္ကို ပယ္ဖ်က္ခုတ္ထြင္ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။

တ = တစ္ေထာင္မကေသာတိတၳိတို႔ကို ဆံုးမေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ထ = ထူးျမတ္ေသာဂုဏ္ေတာ္အေပါင္းႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဒ = ဒိဗၺစကၡဳဉာဏ္ေတာ္ကို ရေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဓ = ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

န = နိဗၺာန္ ေအာင္ခ်ာေရႊျပည္သာသို႔ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ပ = ပုေဗၺနိ၀ါသဉာဏ္ေတာ္ႏွင့္​ ့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဖ = ဖိုလ္ မဂ္ခ်မ္းသာကို ေအာင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဗ = ေဗာဓိပင္ ကိုေအာင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။

ဘ = ဘုန္းေတာ္ ၆ ပါးႏွင့္ျပည့္ စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

မ = မစၥဳမာရ္ကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။

ယ = သရက္ျဖဴပင္ရင္းတြင္တိတၳိတို႔ကို ေရမီးအစံု ယမိုက္ျပာဋိဟာကိုျပေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။

ရ = ေရာင္ျခည္ေတာ္ ၆ သြယ္ ႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

လ = လူသံုးပါးတို႔တြင္ တုဘက္ၿပိဳင္ဘက္ကင္းေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

၀ = ၀သုေၿႏၵေျမနတ္သားသည္ သက္ေသခံျပဳ၍မာရ္နတ္မင္းခုခံသည္ကိုေအာင္ျမင္ေတာ္ မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

သ = သစၥာေလးပါး တရားအေပါင္းႏွင္​့ ့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ဟ = "ဟႏၵဒါနိဘိကၡေ၀" ပါဠိေတာ္လာသည္ႏွင့္အညီရဟန္းေတာ္တို႔ကိုဆံုးမေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။

ဠ = လျပည့္၀န္းကဲ့သို႔ ျပည့္ထြန္းေသာမ်က္ႏွာေတာ္ႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

အ = ေနအရုဏ္မတက္မွီ အာသေ၀ါကင္းကြား၍အာသ၀ကၡယဉာဏ္ေတာ္ကိုရေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

က်မ္းကိုး။

က်ိဳကၠဆံဦးပ႑ိဓမၼ၊ဆရာႀကီးဦးျမတ္ေက်ာ္၏ ဘုရားရွစ္ခိုးအမ်ိဳးမ်ိဳး မူေဟာင္း ႏွင့္၀တ္ရြတ္စဥ္။တတိယအႀကိမ္။ ၁၉၉၂။

Monday, July 25, 2016

သီလလံုး၀မက်ိဳးတဲ့​ေဆာက္​တည္​နည္​း

သီလ လံုး၀မက်ိဳးတဲ့ ေဆာက္တည္နည္း..
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

ကဲ.. စာဖတ္သူေတြကို ေမးၾကည့္ရေအာင္ပါ။ သီလ က်ိဳးတယ္ က်ိဳးတယ္ဆိုတာ မနက္ပိုင္း၊ ေန႔လယ္ပိုင္း သြားလာ လွဳပ္ရွားေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ က်ိဳးတာလား၊ ညပိုင္း အိပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ က်ိဳးတာလား။

“... ... ... ... ...”

ညပိုင္း အိပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ သီလက မက်ိဳးပါဘူး။

စာထဲမွာ ကာလ ပရိယႏၱ သီလဆိုတာ ရွိပါတယ္။ ကာလကို ပိုင္းျဖတ္ၿပီး ေစာင့္ထိန္းတဲ့ သီလပါ။ ေန႔ပိုင္း တစ္ေန႔တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ညပိုင္း တစ္ညတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္ရက္လံုးပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေနာက္ဆံုး တစ္ထိုင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ကာလ ပိုင္းျဖတ္ၿပီး ေစာင့္ထိန္းတာပါ။

ဥပမာ ကိုယ္က ညမွာ ဆယ့္တစ္နာရီ အိပ္ၿပီး မနက္ ငါးနာရီ အိပ္ယာထတယ္ ဆိုပါစို႔။

ဒီေတာ့ ညအိပ္ယာ ၀င္ခါနီးမွာ ၈ ပါးသီလ၊ ၉ ပါးသီလ ယူလိုက္ၿပီး “ဘုရား တပည့္ေတာ္ ည ၁၁ နာရီကေန မနက္ ၅ နာရီ အထိ သီလ ေဆာက္တည္ ပါ၏” လို႔ ကာလ ပိုင္းျဖတ္ၿပီး ေစာင့္ထိန္းလိုက္ ရံုပါ။

ည ၁၁ နာရီကေန မနက္ ၅ နာရီအထိ ဆိုေတာ့ တစ္ေန႔ကို ၆ နာရီေလာက္ သီလ ေစာင့္ထိန္း ျဖစ္ေနတာပါ။ ၁၀ ရက္ဆိုရင္ နာရီေပါင္း ၆၀၊ တစ္လ ဆိုရင္ နာရီေပါင္း ၁၈၀၊ တစ္ႏွစ္ဆိုရင္ နာရီေပါင္း ၂၁၆၀ ပါ။

ဒါက ည ၁၁ နာရီကေန မနက္ ၅ နာရီအတြင္း ပိုင္းျဖတ္ၿပီး ေစာင့္ထိန္းတာပါ။ တကယ္ေတာ့ မနက္ ၅ နာရီ ထိုးတာနဲ႔ သီလက တန္း မက်ိဳးေသး ပါဘူး။

ဒီနည္းကို စာေရးသူ သေဘာနဲ႔ ေရးျပတာ မဟုတ္ပါဘူး။ မဟာ ဗုဒၶ၀င္မွာ မင္းကြန္း ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက သီလကို တစ္ေန႔လံုး မေဆာက္တည္ႏိုင္ ေသးရင္ေတာင္ ညမွာ တစ္ႏိုင္ တစ္ပိုင္ ေဆာက္တည္ဖို႔ အေသအခ်ာ ေရးျပထား လို႔ပါ။ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက ၀တၳဳေလး ႏွစ္ပုဒ္ကို သာဓက ျပၿပီး အားေပးထား ပါတယ္။

ေပတ ၀တၳဳထဲက မိဂလုဒၵက ဆိုတဲ့ ၀တၳဳ ႏွစ္ပုဒ္ပါ။ ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္းေလာက္ ေရးျပရ ေအာင္ပါ။

ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္က ရာဇၿဂိဳဟ္ ျပည္မွာ အလြန္ခ်စ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ အလြန္ ခ်စ္ၾကေပမယ့္ စရိုက္ အျပဳအမူ ခ်င္းက မတူပါဘူး။ တစ္ေယာက္က မုဆိုး အလုပ္ကို လုပ္ၿပီး တစ္ေယာက္က ေကာင္းေရာင္း ေကာင္း၀ယ္ လုပ္ၿပီး ရတနာ သံုးပါးကို ဆည္းကပ္ပါတယ္။

မုဆိုး လုပ္ေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းကို ၾကည့္ၿပီး ဘာသာေရး ကိုင္းရွိဳင္းတဲ့့ သူငယ္ခ်င္းက စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္းကို အကုသိုလ္ အလုပ္ေတြ မလုပ္ဖို႔ အျမဲ ေျပာပါတယ္။ မုဆိုး သူငယ္ခ်င္း ကလည္း သူငယ္ခ်င္းကို ခ်စ္ေပမယ့္ ၀ါသနာကို မစြန္႔ႏိုင္လို႔ လုပ္ျမဲ ပါပဲ။

ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေန႔ က်ေတာ့ ဘာသာေရး ကိုင္းရွိဳင္းတဲ့ သူငယ္ခ်င္းက မုဆိုး သူငယ္ခ်င္းကို ဘာ ေတာင္းဆိုလာသလဲ ဆိုေတာ့ “သူငယ္ခ်င္းရယ္၊ မင္း အလုပ္ကို မစြန္႔ႏိုင္ ရင္ေတာင္ ညမွာေတာ့ မေကာင္းမႈေတြ ေရွာင္ၿပီး သီလ ေစာင့္ေပးပါလား” လို႔ ေတာင္းဆို ပါတယ္။

မုဆိုး သူငယ္ခ်င္း ကလည္း ညမွာေတာ့ ေကာင္းေကာင္း ေစာင့္ထိန္းႏိုင္တာ ဆိုေတာ့ ေန႔မွာ မုဆိုး အလုပ္ကို လုပ္ၿပီး ညမွာေတာ့ မေကာင္းမႈေတြ ေရွာင္ၿပီး သီလကို ေစာင့္ထိန္းပါတယ္။ သက္တမ္း ေစ့လို႔ ကြယ္လြန္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ အနီးမွာ ေ၀မာနိက ၿပိတၱာ သြားျဖစ္ ပါတယ္။

အက်ိဳးက ဘယ္လို ခံစားရသလဲ ဆိုေတာ့ ေန႔မွာ အကုသိုလ္ေတြ ျပဳခဲ့တဲ့ အတြက္ ေန႔႔ပိုင္းမွာ ဆင္းရဲ ဒုကၡေတြ ခံစားရၿပီး ညမွာ သီလ ေစာင့္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ညပိုင္းမွာ ကာမဂုဏ္ ငါးပါးကို ျပည့္ျပည့္စံုစံု ခံစားေနရ ပါတယ္။ ဒါကို အရွင္နာရဒ မေထရ္ ေတြ႔ေတာ့ ဘာေၾကာင့္ ေန႔ခံ ညစံ ခံစားေနရ သလဲဆိုတာ ေမးၾကည့္ ပါတယ္။

ၿပိတၱာ ျဖစ္ေနရသူက “တပည့္ေတာ္ဟာ ေန႔ပိုင္းမွာ မုဆိုး အလုပ္ကို လုပ္ခဲ့ပါတယ္ ဘုရား၊ ညပိုင္း မွာေတာ့ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္း သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ တိုက္တြန္း မႈေၾကာင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၿပီး သီလ ေစာင့္ခဲ့လို႔ အခုလို ေန႔ခံ ညစံ ျဖစ္ေနရ တာပါဘုရား” လို႔ ျပန္ေလွ်ာက္ျပ ပါတယ္။

ေနာက္ ၀တၳဳ တစ္ပုဒ္က ေရွး၀တၳဳနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ ပါပဲ။ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ ပါပဲ။ တစ္ေယာက္က မုဆိုး၊ တစ္ေယာက္က ဘာသာေရး ကိုင္းရွိဳင္းသူ၊ ဒါေပမယ့္ ဘာသာေရး ကိုင္းရွိဳင္းသူ သူငယ္ခ်င္းက မုဆိုး သူငယ္ခ်င္းကို မေကာင္းမႈေတြ မလုပ္ဖို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ တားျမစ္ေပမယ့္ လံုး၀ နားမေထာင္ ပါဘူး။

ေျပာမရေတာ့ ဘာသာေရး ကိုင္းရွိဳင္းသူ သူငယ္ခ်င္းက သူ ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ေနတဲ့ ဆရာ ရဟႏၱာ တစ္ပါးကို အက်ိဳးအေၾကာင္း ေျပာျပၿပီး “အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ သူငယ္ခ်င္းကို အကုသိုလ္ မျပဳဖို႔ ေျပာေဟာေပးပါ ဘုရား” လို႔ ေလွ်ာက္ပါတယ္။

ဆရာ ရဟႏၱာက မုဆိုး သူငယ္ခ်င္းဆီ သြားၿပီး တရား ေဟာေပးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မုဆိုး သူငယ္ခ်င္းက ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ကို ၾကည္ညိဳေပမယ့္ ပါဏာတိ ပါတ အမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္လိုစိတ္ လံုး၀ မရွိပါဘူး။ သူ႔အေနနဲ႔ ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ လံုး၀ ခက္ေနပါတယ္။

ဒါကို သိတဲ့ ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္က “ဒကာရယ္၊ တစ္ေန႔လံုး မေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ ရင္ေတာင္ ညအခါ ေလးေတာ့ ေရွာင္ၾကဥ္ေပး ပါေနာ္” လို႔ ကရုဏာ သံနဲ႔ ထပ္ေဟာပါတယ္။

ဒီေတာ့မွ မုဆိုးလည္း “ဒါျဖင့္ရင္လည္း ေကာင္းပါၿပီ ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ညမွာေတာ့ ပါဏာတိ ပါတမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါမယ္ ဘုရား” လို႔ ျပန္ကတိ ေပးလိုက္ပါတယ္။ မုဆိုး သူငယ္ခ်င္းလည္း ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ကို ကတိ ေပးထားတဲ့ အတိုင္း ေန႔ပိုင္းမွာ မေကာင္းမႈ ျပဳေပမယ့္ ညပိုင္းမွာေတာ့ သီလကို ေစာင့္ေပးပါတယ္။ ေသလြန္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ အနီးမွာပဲ ေ၀မာနိက ၿပိတၱာျဖစ္ၿပီး ေန႔ပိုင္းမွာ ဆင္းရဲ ဒုကၡကို ခံစားေနရ ေပမယ့္ ညပိုင္းမွာေတာ့ ကာမဂုဏ္ ငါးပါးကို အျပည့္အ၀ ခံစားေနရ ပါတယ္တဲ့။

ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက ဒီ၀တၳဳေလး ႏွစ္ပုဒ္ကို သာဓက ျပၿပီး ေန႔အခါမွာ မေစာင့္ႏိုင္ ေပမယ့္ ညမွာ ေစာင့္ထိန္းရင္ အက်ိဳးေပးႏိုင္တဲ့ အတြက္ မိမိ စြမ္းႏိုင္သေလာက္ ေစာင့္ထိန္းဖို႔ ကရုဏာ တရားနဲ႔ တိုက္တြန္းထား ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာ ဋီကာေတြ ထဲကထုတ္ၿပီး ေရးျပတယ္။ စာေရးသူက ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး ေရးျပတာကို တစ္ဆင့္ ျပန္ေရးျပတယ္။ စာဖတ္သူ ေတြကလည္း ကိုယ္နဲ႔ နီးစပ္ရာ ဓမၼ မိတ္ေဆြေတြကို “သီလ ဆိုတာ ေန႔ပိုင္းမွာ မေစာင့္ႏိုင္ ရင္ေတာင္ ညပိုင္းမွာ ဒီလို ဒီလိုေစာင့္ရင္ သီလ မက်ိဳးဘူး” လို႔ ေဆာက္တည္နည္း ေလးေတြ တစ္ဆင့္ ျပန္ေျပာႏိုင္ရင္ တကယ့္ ဓမၼဒါန ကုသိုလ္ေတြ ျဖစ္ေနတာပါ။ ဒါမွလည္း ေရးရ ဖတ္ရတာ တန္ပါတယ္။

ဒါက သီလကို အခ်ိန္ျပည့္ မေစာင့္ႏိုင္ သူေတြ၊ ေစာင့္ဖို႔ အေျခအေန မေပးသူေတြ အတြက္ပါ။

       ✏ ရေ၀ႏြယ္ ( အင္းမ )