စာလုံး

ႂကြေရာက္လာၾကေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္း စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ႏွင့္ျပည့္စုံၾကပါေစ။

Thursday, June 30, 2016

ဒိ႒ိအ​ေၾကာင္​းသိ​ေကာင္​းစရာ

ဒိ႒ိအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ
==================
***မွားမွားယြင္းယြင္းသိျမင္ျခင္းသည္ ဒိ႒ိမည္၏။
အမွန္ျမင္ျခင္းကိုလည္း ဒိ႒ိ ဟုပင္ေခၚ၏။
အမွားအယြင္း ကိုျမင္ေသာ အျမင္အား 'မိစၧာဒိ႒ိ' ဟုေခၚ
ျပီး  အမွန္အရွိကိုျမင္ပါက 'သမၼာဒိ႒ိ' ဟုေခၚပါ၏။

ယခု တင္ျပမည့္ ဒိ႒ိ ဟူေသာ စကားရပ္၌ အယူမွားအ
ျမင္မွား အသိ ကိုသာ ဆိုလိုပါ၏။

***ဒိ႒ိ ဟူသည္ မရွိသည္ ကို အရွိ | ရွိသည္ ကို မရွိ |
    မဟုတ္ သည္ကို အဟုတ္ | ဟုတ္ သည္ကို မဟုတ္
    သိျမင္ေနရံုသာ မက မိမိ အျမင္သာ မွန္၍ အျခားသူ
    မ်ား၏ အျမင္ သည္ မွားယြင္း ေနသည္ ဟုပင္ စြတ္
    စြဲတတ္ေသး၏။
***ဤဒိ႒ိ ႏွင့္ျဖစ္ေသာ စိတ္ ကို ဒိ႒ိ စိတ္ဟုေခၚ၍ ထိုအ
     ယူအမွားရွိသူကို မိစၧာဒိ႒ိ ဟုေခၚ၏။

***ဒိ႒ိ  ၆၂ ပါး ရွိပါ၏။
     ယင္း ၆၂ ပါးေသာ ဒိ႒ိ မ်ားကိုတူရာ တူရာစုစည္း
     လိုက္ပါက ေနာက္ဆံုး ၃ ပါးသာ ရွိပါ၏။

#ယင္း ဒိ႒ိ ၃ ပါးသည္ သာ ***ေျကာက္စရာအေကာင္း
   ဆံုးဒိ႒ိမ်ား**** သာ ျဖစ္ပါ၏။
  #စြဲ  ဒိ႒ိ
  #ဆက္ ဒိ႒ိ
  #ျပတ္ ဒိ႒ိ     တို့သည္ အပါယ္က်ေစ သံသရာလည္
    ေစေသာ ဒိ႒ိ မ်ားပင္ ျဖစ္ပါ၏။

#သစၥာရွင္
  ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာ page

Tuesday, June 28, 2016

​ေလာဘ၏ဒုတိယအဆြယ္​အပြား..

​ေလာဘ၏ဒုတိယအဆြယ္အပြားျဖစ္ေသာသာေဌယ်
်အေႀကာင္းကိုမွတ္သားထိုက္ေပသည္အျခားလူမ်ားအထင္ႀကီးေအာင္မိမိ၌မရွိေသာဂုဏ္ကိုိရိွီဟန္ေဆာင္
ေသာေလာဘတစ္မ်ဳိးကိုသာေဌယ်ဟုေခၚသည္ မာယာသည္မိမိ၌ရွီေသာအျပစ္ကိုဖံုးကြယ္၍အျပစ္ကင္းဟန္ေဆာင္သည္သာေဌယ်သည္မိမိမွာမရွီေသာဂုဏ္ကိုရွီဟန္ေဆာင္သည္ထိုႏွစ္မ်ိဳးစလံုးသည္အလိမၼာညဏ္ အပလီညဏ္ အေကာက္ညဏ္မ်ားသာျဖစ္သည္"
     မာယာႏွင့္သာေဌယ်တို့သည္သာမန္လိုခ်င္မူသေဘာ
ထက္ပင္ဆိုးရြားေသာ ဝိသမေလာဘသားတို ့လက္စြဲအသံုးျပဳသည့္ေစတသိိက္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။

***ထို့ေျကာင့္ပင္ အကုသိုလ္ေစတသိက္ ေလာဘ ၏
     ပထမအဆြယ္အပြား "မာယာ" ႏွင့္ ဒုတိယအဆြယ္
     အပြား "သာေဌယ်" တို့အား ေရွာင္ျကဥ္သင့္ပါ၏။
ယင္းတို့သည္ အပါယ္က်ေစေသာ သတၱိပါရွိပါ၏။
မေကာင္းေသာစိတ္ ကိုသာ အစဥ္ျဖစ္ေသာ ေလာဘ
ေစတသိက္ အပြားမ်ားပင္ျဖစ္ေသာေျကာင္းတည္း။

က်မ္းကိုး
ဦးခင္ေမာင္ဝင္း
ဗုဒၶ၏လူမႈေရးတရားေတာ္မ်ား မွအႏွစ္ခ်ဳပ္ျပန္ေရးသားပါ
၏။
သစၥာရွင္
ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာ page

Sunday, June 26, 2016

ဒုဗၻိကၡႏၱရကပ္​ ျဖစ္​ရျခင္​းအ​ေၾကာင္​း..

ဒုဗၻိကၡႏၲရကပ္ ျဖစ္ရျခင္းအေျကာင္း
====================
***ယခုအခါ လူတို့သည္မတရား
ေသာ သေဘာျဖင့္ တပ္မက္ျက၏။
မညီမွ်ေသာ ေလာဘ သည္လႊမ္းမိုး
ႏွိပ္စက္ကုန္၏။
***ေမွာက္မွားေဖာက္ျပန္ေသာအ
က်င့္တို့ႏွင့္ထူျပြမ္းက်င့္သံုးျက၏။
***မတရားေသာေလာဘျဖင့္ တပ္
မက္တြယ္တာကုန္ေသာ မညီမွ်ေသါ
ေလာဘျဖင့္ ဖိစီးလႊမ္းမိုးႏွိပ္စက္ကုန္
ေသာ ေမွာက္မွားေဖာက္ျပန္ေသာအ
က်င့္တို့ျဖင့္ျပည့္စံုကုန္ျကေသာ အခါ
ထိုလူသားအမ်ားစု ေနထိုင္ရာ အရပ္
ေဒသတို ့၌ မိုးသည္ ေကာင္းစြာရြာမ
ခ်ေခ်။
***ရြာျပန္ေသာ္လည္း အေတာမ
သတ္ဆက္တိုက္ရြာေလေသာ္
ေကာက္ပဲသီးႏွံ တို့ပ်က္စီးကုန္၏။
***လူတို့ အတိဒုကၡျကီးစြာေရာက္
ျကရ၏။ လူအေပါင္းတို ့ေသေျက
ျကရ၏။
***ထိုသို ့ေဘးကပ္ဆိုးျကီး က်
ေရာက္လာျခင္းသည္ စင္စစ္ လူ
သားမ်ားေျကာင့္ ပင္ ျဖစ္ပါ၏။

ျမတ္ဗုဒၶ ၏ ေဟာျကားခ်က္
>>ပုသိမ္ျမိဳ ့ပစိၦမာရံုေက်ာင္းတိုက္
    အရွင္ေခမိႏၵ  ၏
ျမတ္ဗုဒၶ ႏွင့္ ကမၻာ့ရာသီဥတုေျပာင္း
လဲမႈ-----:- မွေကာက္နုတ္ပါ၏။

သစၥာရွင္
ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာ page

​ေလာဘ၏အဆြယ္​အပြားမာယာအ​ေၾကာင္​း

ေလာဘ ၏ အဆြယ္အပြား 'မာယာ 'အေျကာင္း
============================
***တဏွါေလာဘ ကိုပင္ အခ်ိဳ ့ေနရာ၌ မာယာ ဟုေခၚ
ရ၏။ မာယာ ဟူသည္ မိမိ ၌ တဏွာေလာဘ ( အျပစ္ )
ရွိသည္ကို မရွိသလို ဟန္ေဆာင္တတ္ျခင္းကို ဆိုလိုပါ၏။

***မာယာ သဘ္မ်က္လွည့္ႏွင့္တူပါ၏။ မ်က္လွည့္သမား
သည္ ေက်ာက္ခဲကိုေကာက္ဟူ၍ ေရႊတံုးထင္ေအာင္
လွည့္စားနိုင္သကဲ့သို့ မာယာ ျကြယ္သူသည္ လူတစ္ဖက္
သားအားအထင္မွားေအာင္ မိမိမွာရွိေသာ အျပစ္ကို ပရိ
ယာယ္ျဖင္ဖံုးကြယ္တတ္ေလ၏။

အထူးမွတ္ရန္ကား
===========
ယင္းမာယာ သည္ ေလာဘ အဆြယ္အပြားျဖင့္၍ အကု
သိုလ္ေစတသိက္ ျဖစ္ေသာေျကာင့္ အပါယ္က်ေစေသာ
သတၱိ ပါရွိေလ၏။

သို ့ပါေသာ္ လည္း လူအမ်ားစု သည္ ယင္း "မာယာ"
ကိုအကုသိုလ္မဟုတ္ဟု ထင္မွတ္ေနျကသူကသာမ်ား
ပါ၏။

***အထူး သတိထားကာ အသိပြား၍ ေလာဘ အဆြယ္
     အပြား အကုသိုလ္ေစတသိ္က္ ျဖစ္သည့္  "မာယာ "
     ကိုေရွာင္ျကဥ္နိုင္ဖို႔အထူး လိုအပ္ပါ၏။

သစၥာရွင္
ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာ page

​ေလာဘအ​ေၾကာင္​းသိ​ေကာင္​းစရာ

ေလာဘအေျကာင္း သိေကာင္းစရာ
=====================

#လိုခ်င္မႈေဒါသသည္ ေလာဘတည္း။
"လိုခ်င္" ဆိုေသာ္လည္း ကာမဂုဏ္ဆိုင္ရာ လိုခ်င္မႈမ်ိဳးသည္သာ ေလာဘျဖစ္သည္။
နိဗၺာန္လိုခ်င္မႈ၊ တရားကို လိုခ်င္မႈ၊ စာေပတတ္ခ်င္မႈ၊ ဆင္းရဲသူမ်ားကို ေပးကမ္းလိုရ၍ ပစၥည္းဥစၥာလိုခ်င္မႈ စေသာ ေကာင္းေသာအရာ လိုခ်င္မႈမ်ိဳးကား၊ ေလာဘမဟုတ္။ ဆႏၵသေဘာသာ ျဖစ္သည္။

ေလာဘ၏အျခားအမည္မ်ား
=================
#ဤေလာဘကို"ေပမ" ဟုလည္းေကာင္း၊ "တဏွာ" ဟုလည္းေကာင္း၊ "ရာဂ" ဟုလည္းေကာင္း၊ "သမုဒယ"ဟုလည္းေကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳး နာမည္တပ္၍ ေျပာဆိုသံုးႏႈန္းၾကသည္​။

သစၥာေလးပါး ခြဲျခားခန္း၌ကား ဤေလာဘကို 'သမုဒယ'
ဟုသုံးျပန္သည္။ သမုဒယဟူေသာ စကား၌ 'ဒုကၡျဖစ္
ေႀကာင္း ဒုကၡေလာင္း' ဟု အဓိပၸာယ္ ရသည္။ ျပခဲ႔
ေသာ 'ေပမ တဏွာ ရာဂ' ဟု ေခၚဆုိရသည့္ ေလာဘႏွင့္
မကင္းနိုင္ေသာေႀကာင့္ သံသရာ၌ ဆင္းရဲဒုကၡႏွင့္ ယွဥ္တြဲျပီးတဝဲလည္လည္ ေနႀကရသည္။ ယခုအခါ သူ
သူ ငါငါ ေတြ႔ေနရေသာ ဒုကၡႀကီးငယ္ အသြယ္သြယ္
သည္ ဤတဏွာ ေလာဘ သမုဒယေႀကာင့္ ျဖစ္ရကား
ေလာဘႀကီးလ်ွင္ ဒုကၡႀကီး၏ ေလာဘငယ္လ်ွင္ ဒုကၡ
ငယ္၏။ ေလာဘမရွိ ဒုကၡမရွိေတာ့ျပီဟု ဆိုလိုသည္။
ဤေလာဘႏွင့္အတူ ျဖစ္ရေသာ စိတ္ကို 'ေလာဘစိတ္
တဏွာစိတ္ ရာဂစိတ္ သံေယာဇဥ္စိတ္' ဟုေခၚ၍ လူ
ကိုလည္း 'ေလာဘႀကီးသူ တဏွာႀကီးသူ ရာဂႀကီးသူ
သံေယာဇဥ္ႀကီးသူ' ဟုေခၚ၏။
ေလာဘ၏ အဆြယ္အပြားျဖစ္ေသာ 'မာယာ' ႏွင့္ 'သာ
ေဌယ်' အေႀကာင္းကိုလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

ေလာဘသတ္နိုင္သူမ်ားျဖစ္ျကပါေစ။

သစၥာရွင္
ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာ page

ခါခ်​ေနရမယ္​..

#ခါခ်ေနရမယ္

***မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ေတြကို block ပစ္ပါ
***မေကာင္းေသာအက်င့္စရိုက္ေတြကို unfriend လုပ္ပါ
***အဆိုးျမင္အေတြးစိတ္ေတြကို report ထုပါ
***အားငယ္စိတ္ ေျကာက္လန္ ့စိတ္ေတြကို deleat လုပ္ပါ
***ေကာင္းေသာအေတြးအျမင္မ်ားကို save ပါ
***ကုသိုလ္တရားကို copy ကူးပါ
***အျပစ္ကင္းေသာအမႈေတြကို ႏွလံုးသားထဲစြဲျမဲေအာင္
     status ေရးပါ
***ဘုရားရွင္၏ ေဒသနာေတာ္ကို အျပည့္အဝလိုက္နာျပီး
     ခ်မ္းသာသုခ ရဖို ့ဘဝထဲမွာ ေကာင္းေသာ အက်ိဳးရွိေသာ
     link ေတြ ကို download ဆြဲပါ
***ေဝဖန္ပိုင္းျခားစိစစ္ျပီး အမွန္ျမင္သတၱိ ကို tag တဲြထားပါ
***အနိုင္မခံအရႈံးမေပးေသာစိတ္ျဖင့္ ဘဝ ကို mention
     ေခၚပါ
***ျကိုးစားေနရင္း က်ရႈံးပါက ဇြဲသတၱိ ျဖင့္ edit လုပ္ပါ

#အားလံုးေသာ online ေပၚမွ မိတ္ေဆြမ်ား သုခႏွစ္ျဖာျပည့္
  ဝျကပါေစ။

#သစၥာရွင္
ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာ page

Wednesday, June 22, 2016

စတုတၳပ​ေစၥက​ဗုဒၶါ​ေဟာၾကား​ေတာ္​မူ​ေသာတရား

   ​ေရာ႐ု၀မင္​းႀကီးအား စတုတၳ႐ွင္​ပ​ေစၥကဗုဒၶါ ​ေဟာၾကား​ေသာ ဂါထာမွာ...
   ** ပါဏဘူတာနိ အ​ေဟဌယံ စရံ၊
ပ႐ူပ၀ါဒါ န က​ေရာတိ ပါပံ။
       ဘီရံု ပသံသႏၱိ န ဟိ တတၳ သူရံ၊
ဘယာ ဟိ သ​ေႏၷာ န က​ေရာႏၱိပါပံ..""

မဟာရာဇ.. ျမတ္​​ေသာမင္​းႀကီး၊
ပါဏဘူတာနိ .. သတၱ၀ါတို႔ကို၊
အ​ေဟဌယံ..     မညႇင္​းဆဲဘဲ၊
စရံ              ..  က်င္​့​ေသာသူသည္​၊
ပ႐ူပ၀ါဒါ..  သူတစ္​ပါးစြပ္​စြဲမည္​ ​ေၾကာက္​​ေသာ​ေၾကာင္​့၊
ပါပံ         .. မ​ေကာင္​းမႈကို၊
န က​ေရာတိ.. မျပဳ၊
ဘီရံု          .. သူတစ္​ပါးစြပ္​စြဲျခင္​းမွ ​ေၾကာက္​​ေသာသူကို၊
သ​ေႏၱာ      .. သူ​ေတာ္​​ေကာင္​းတို႔သည္​၊
ပသံသႏၱိ .... ခ်ီးမြမ္​းကုန္​၏။
တတၳ     .... ထိုသူတစ္​ပါး စြပ္​စြဲျခင္​း၌၊
သူရံ       .... သူရဲ​ေကာင္​း လုပ္​​ေသာသူကို၊
န ဟိ ပသံသႏၱိ.. မခ်ီးမြမ္​းကုန္​၊
ဘယာ ဟိ  ..     သူတစ္​ပါးစြပ္​စြဲမည္​ ​​ေၾကာက္​​ေသာ​ေၾကာင့္​သာလ်ွင္​ ၊
သႏၱာ       .. သူ​ေတာ္​​ေကာင္​းတို႔သည္​၊
ပါပံ         ..  မ​ေကာင္​းမႈကို၊
နက​ေရာႏၱိ .. မျပဳကုန္​ .. တဲ့.။

အဓိပၸါယ္​က
*********
     အၾကင္​ပုဂၢိဳလ္​ဟာ သတၳ၀ါမ်ားကိုလည္​း မညႇင္​းဆဲဘူး၊ သူတစ္​ပါးကဲ့ရဲ႕မွာ ​ေၾကာက္​​ေသာ​ေၾကာင္​့ျဖစ္​​ေစ မ​ေကာင္​းမႈကို မျပဳလုပ္​ဘူး၊
အဲ့ဒီလို ပုဂိၢဳလ္​ကို သူ​ေတာ္​​ေကာင္​းမ်ားက ခ်ီးမြမ္​း​ေတာ္​မူၾကတယ္​..လို႔ ဆိုလိုပါတယ္​။

            ❆ အာဒိတၱသုတ္​❆
                 ဓမၼပန္​းခ်ီ

ျမတ္​ပါရမီ
ျမတ္​​ဗုဒၶ၏သာသနာ page.

တတိယပ​ေစၥကဗုဒၶါ ​ေဟာၾကား​ေသာတရားး

​ေရာ႐ု၀မင္​းႀကီးအား တတိယ ႐ွင္​ပ​ေစၥကဗုဒၶါ ​ေဟာ​ေတာ္​မူတဲ့ဂါထာ​ေတာ္​..
    ** ၀ိ​ေစယ် ဒါနံ သုဂတပၸသ႒ံ၊
​ေယ ဒကၡိ​ေဏယ်ာ ဣဓဇီ၀​ေလာ​ေက။
   **ဧ​ေတသု ဒိႏၷာနိ မဟပၹလာနိ
ဗီဇာနိ ၀ုတၱာနိ ယထာ သု​ေခ​ေတၱ...

မဟာရာဇ .. ျမတ္​​ေသာမင္​းႀကီး၊
၀ိ​ေစယ်   ..  အလႉ၀တၳဳႏွင္​့ အလႉခံတို႔ကို ​ေရြးခ်ယ္​စိစစ္​၍၊
ဒိႏၷံ         .. လႉအပ္​​ေသာ၊
ဒါနံ         .. အလႉဒါနကို၊
သုဂတပၸသ႒ံ.. ဘုရား႐ွင္​တို႔ ခ်ီးမြမ္​းအံ့ၾသ ​ေထာမနာ​ေတာ္​မူအပ္​၏။
ဣဓ ဇီ၀​ေလာ​ေက.. အသက္​႐ွင္​​ေသာ ဤလူ႔ျပည္​၌ ၊
​ေယ ဒကၡိ​ေဏယ်ာ..  အၾကင္​ အလႉခံပုဂၢိဳလ္​တို႔သည္​၊
သႏၱိ      ..  ႐ွိကုန္​၏။
ဧ​ေတသု..   ထိုအလႉခံ ပုဂၢိဳလ္​တို႔၌
ဒိႏၷာနိ     ..  လႉအပ္​ကုန္​​ေသာ အလႉ၀တၳဳတို႔သည္​ ၊
သု​ေခ​ေတၱ... ​ေကာင္​း​ေသာလယ္​ယာ၌၊
၀ုတၱာနိ    ... ပ်ိဳးခ်အပ္​ကုန္​​ေသာ၊
ဗီဇာနိ ယထာ.. မ်ိဳး​ေစ့တို႔ကဲ့သို႔၊
မဟပၹလာနိ  .. အက်ိဳးႀကီးကုန္​၏.. တဲ့.

    ဒီတရား​ေတာ္​ရဲ႕ အဓိပၸါယ္​က အလႉတစ္​ခုျပဳမည္​ဆိုလ်ွင္​ မိမိရဲ႕ အလႉ၀တၳဳႏွင့္​ အလႉခံပုဂိၢဳလ္​တိူ႔ကို ​ေ႐ွးဦးစြာ ​ေရြးခ်ယ္​ပါတဲ့..
ဘာ​ေၾကာင္​့လဲဆိုလ်ွင္​ အလႉဟာ အဂၤါ ( ၃ )ခ်က္​ ႐ွိတယ္​။
အဂၤါ ( ၃ )ခ်က္​ဆိုတာက ..
.... အလႉ႐ွင္​ရယ္​၊
.... အလႉ၀တၳဳရယ္​၊
.... အလႉခံပုဂၢိဳလ္​ရယ္​ ျဖစ္​တယ္​။

   ဒီအဂၤါ ( ၃ )ခ်က္​ဟာ လယ္​ရဲ႕အဂၤါ ( ၃ )ခ်က္​ႏွင္​့လဲတူသတဲ့။
လယ္​ရဲ႕အဂၤါ ( ၃ )ခ်က္​ဆိုတာ..
... လယ္​သမားရယ္​
... မ်ိဳး​ေစ့ရယ္​
... လယ္​​ေျမရယ္​ျဖစ္​တယ္​။ ဒီ အဂၤါ( ၃ )ခ်က္​စံုလ်ွင္​ လယ္​စိုက္​လို႔​ေတာ့ ျဖစ္​သြားၿပီ။ ဒါ​ေပမယ့္​ ​ေကာင္​း​ေသာ လယ္​စိုကိျခင္​း​ေတာ့ ျဖစ္​ခ်င္​မွျဖစ္​မယ္​။ ဘာ​ေၾကာင္​့လဲဆို​ေတာ့ လယ္​စိုက္​တယ္​ဆိုတာ လယ္​သမားက စိုက္​ျခင္​းျဖစ္​တယ္​။

   လယ္​စိုက္​တဲ့ လယ္​သမားဟာ လယ္​​ေျမကိစၥမွာ ကြၽမ္​းက်င္​သူျဖစ္​ရမယ္​။
ဒုတိယအဂၤါက မ်ိဳး​ေစ့​ေပါ့၊
အဲ့ဒီစပါးမ်ိဳး​ေစ့ဟာ ​ေအာင္​ျမင္​​ေသာ စပါးမ်ိဳး​ေစ့ ျဖစ္​ရမယ္​။
တတိယအဂၤါက လယ္​​ေျမ၊ အဲ့ဒီ လယ္​​ေျမဟာ ၾသဇာ​ေကာင္​းမြန္​တဲ့ လယ္​​ေျမျဖစ္​ရမယ္​။ ဒီအဂၤါ ( ၃ )ခ်က္​ ကိုက္​ႀကီခဲ့လ်ွင္​ ဒီလယ္​​ေျမက စပါး​ေကာင္​း​ေကာင္​းထြက္​မွာ ​ေသခ်ာသြားၿပီ။

   အဂၤါ ( ၃ )ပါး တစ္​ပါးပါးပ်က္​စီးခဲ့လ်ွင္​ လယ္​​ေတာ့စိုက္​တာပဲ၊ အထြက္​​ေတာ့ စိတ္​မခ်ရဘူး၊ အဲ့ဒီ ဥပမာအတိုင္​း အလႉ, လႉတယ္​ဆိုတာ လယ္​သမားႏွင္​့တူတဲ့ အလႉ႐ွင္​ , မ်ိဳး​ေစ့ႏွင္​့တူတဲ့ အလႉ၀တၳဳ,  လယ္​​ေျမႏွင္​့တူတဲ့ အလႉခံ ​ေဟာဒီလို အဂၤါ ( ၃ )ပါး႐ွိတယ္​။

   အလႉ႐ွင္​ဟာ သဒၶါတရားျဖစ္​ပြားၿပီး အလႉ​ေပး​ေနတာမို႔ လယ္​သမားႏွင္​့တူတဲ့ အလႉ႐ွင္​ကို​ေတာ့ စစ္​​ေဆးဖို႔မလိုဘူး။
အလႉ႐ွင္​ဟာ မိမိကိုယ္​ကို စစ္​​ေဆးဖို႔မလို​ေသာ္​လည္​း ကိုယ္​​ေပးမဲ့ အလႉ၀တၳဳ စင္​ၾကယ္​မႈ႐ွိ , မ႐ွိ၊ အလႉခံပုဂၢိဳလ္​မွာ သီလတည္​းဟူ​ေသာ ​ေျမၾသဇာ ႐ွိ, မ႐ွိကို​ေတာ့ စိစစ္​ၿပီးမွ လႉပါတဲ့။
အလႉ၀တၳဳကလဲ စင္​ၾကယ္​တယ္​၊ အလႉခံပုဂၢိဳလ္​ကလဲ သီလ႐ွိတယ္​ဆိုလ်ွင္​ အဲ့ဒီ အလႉဟာ ဘုရား႐ွင္​တို႔ ခ်ီးမြမ္​းအပ္​​ေသာ အလႉျဖစ္​တယ္​လို႔ ဆိုလိုပါတယ္​..။ ​

         ❆အာဒိတၱသုတ္​ ❆ 
              ဓမၼပန္​းခ်ီ 

ျမတ္​ပါရမီ
ျမတ္​​ဗုဒၶ၏ သာသနာpage..

ဒုတိယပ​ေစၥက​ေဟာၾကား​ေတာ္​မူ​ေသာတရား

​ေရာ႐ု၀မင္​းႀကီးအား ဒုတိယ႐ွင္​ပ​ေစၥကဗုဒၶါ ​ေဟာတဲ့တရား​ေတာ္​က..
***
      ဒါနဥၥ ယုဒၥဥၥ သမာန မာဟု
အပၸါ ပိ သႏၱာ ​ဗဟု​ေက ဇိနႏိၱ။
      အပၸမိၸ ​ေစ သဒၶဟ​ေႏၱာ ဒဒါတိ၊
​ေတ​ေန၀ ​ေသာ ​ေဟာတိ သုခီပရတၳ ..။

   `` မဟာရာဇ.. ျမတ္​​ေသာမင္​းႀကီး၊
ဒါနဥၥ.- အလႉ​ေပးျခင္​းကိုလည္​း​ေကာင္​း၊
ယုဒၥဥၥ - စစ္​တိုက္​ျခင္​းကိုလည္​း​ေကာင္​း၊
သမာနံ - တူ၏ဟူ၍၊
ပ႑ိတာ- ပညာ႐ွိတို႔သည္​
အာဟု - ဆိုကုန္​၏။
အပၸါပိ  - အနညး္​ငယ္​​ေသာ စစ္​သည္​တို႔သည္​လည္​း၊
သႏၱာ - ျဖစ္​ပါကုန္​လ်က္​၊
ဗဟု​ေက - မ်ားစြာ​ေသာ တစ္​ဘက္​ရန္​သူတို႔ကို
ဇိနႏိၱ - ​ေအာင္​ႏိုင္​ကုန္​၏။
အပၸါပိ - အနည္​းငယ္​​ေသာ အလႉ၀တၳဳတို႔ကို၊
သႏၱာ - ျဖစ္​ပါကုန္​လ်က္​၊
​ဗဟု​ေက - မ်ားစြာ​ေသာ ကိ​ေလသာတို႔ကို
ဇိနႏိၱ - ​ေအာင္​ႏိုင္​ကုန္​၏။
အပၸမိၸ - အနည္​းငယ္​​ေသာ ၀တၳဳကိုလည္​း၊
သဒၶဟ​ေႏၱာ - ရတနာသံုးပါး၊ ကံတရားတို႔ကို ယံုၾကည္​သည္​ျဖစ္​၍၊
​ေစ ဒဒါတိ - အကယ္​၍ ​ေပးလႉျငားအံ့၊
​ေတ​ေန၀ - ထိုအလႉ​ေၾကာင္​့
​ေသာ - ထိုအလႉ႐ွင္​သည္​၊
ပရတၳ - တမလြန္​​ေလာက၌
သုခီ    - ခ်မ္​းသာသည္​၊
​ေဟာတိ - ျဖစ္​၏...´´ တဲ့..

   အဓိပၸါယ္​က
**********
    အလႉ​ေပးတာႏွင္​့ စစ္​တိုင္​တာ တူညီကတဲ့။ စစ္​ဆိုတာ ကိုယ္​့ဘက္​ စစ္​သည္​ နည္​း​ေသာ္​လည္​း ​ေအာင္​ခ်င္​ ​ေအာင္​ႏိုင္​တတ္​တယ္​။
  
   အလႉဟာလည္​း အလႉ၀တၳဳနည္​း​ေသာ္​လည္​း ​ေစတနာ , သဒၵါတရား​ေကာင္​းလ်ွင္​ မ်ားျပားတဲ့ ကိ​ေလသာရန္​ကို ​ေအာသ္​ႏို၀္​သတဲ့။

   ဒါ​ေၾကာင္​့ ရတနာသံုးပါးအ​ေပၚ ယံုၾကည္​ျခင္​း၊ ကံ - ကံရဲ႕အက်ိဳးကို ယံုၾကည္​ျခင္​း႐ွိခဲ့လ်ွင္​ အလႉ၀တၳဳ နည္​းနည္​း​ေလးဟာလည္​း ​ေနာက္​ဘ၀ နတ္​ခ်မ္​းသာ ​ေရာက္​​ေအာင္​ အက်ိဳး​ေပးႏိုင္​တယ္​လို႔.. ဆိုလိုပါ၏။

         ❆ အာဒိတၱသုတ္​❆
            ✏ ဓမၼပန္​းခ်ီ

ျမတ္​ပါရမီ
ျမတ္​​ဗုဒၶ၏သာသနာ page.

ပထမ ပ​ေစၥက​ဗုဒၶါ ​ေဟာ​ေသာတရား

​ေရာ႐ု၀မင္​းႀကီးအား ပထမ ပ​ေစၥက​ဗုဒၶါ ​ေဟာၾကား​ေတာ္​မူ​ေသာတရား
************************

""  ​ေယာ ဓမၼလဒၶႆ ဒဒါတိ ဒါနံ
ဥ႒ာန၀ီရိယာပတ​ႆ ဇႏၱဳ။
   အတိကၠမၼ ​ေသာ ​ေ၀တၱရဏႎ ယမႆ
ဒိဗၺာနိ ဌာနာနိ ဥ​ေပတိ မ​ေစၥာ..""

   မင္​းျမတ္​ သတၱ၀ါျဖစ္​​ေသာ အၾကင္​သူသည္​ တရားရ​ေသာ ပုဂိၢဳလ္​အား လံု႔လျပဳသျဖင္​့ ရအပ္​​ေသာ ၀တၳဳ၏ အဦးအဖ်ားကို ယူ၍ အလႉကို ​ေပးလႉ၏။

   ထိုသူသည္​ ယမမင္​း၏ ငရဲၾကီး,  ငရဲငယ္​ကို လြန္​၍ နတ္​ဘံုတို႔သို႔ ​ေရာက္​ႏိုင္​၏..။

ဒီဂါထာရဲ႕အဓိပၸါယ္​က
       အၾကင္​ပုဂၢိဳလ္​ဟာ ႐ွာ​ေဖြစု​ေဆာင္​းထားးတဲ့ ပစၥည္​းထဲက အဦးအဖ်ားကို တရားသိ , တရားက်င္​့ဆဲ ပုဂိၢဳလ္​တို႔အား ​ေပးလႉခဲ့လ်ွင္​ ငရဲမက်ႏိုင္​ဘဲ နတ္​ျပည္​ထုတ္​​ေျခာက္​ ​ေရာက္​​ေစႏိုင္​တယ္​လို႔ ဆိုလိုတယ္​။

ျမတ္​​ပါရမီ
ျမတ္​​ဗုဒၶ၏ သာသနာ page..

ပုဗၺဏွသုတ္​ျမန္​မာျပန္​

ပုဗၺဏွသုတ္
**********
ပုဗၺဏွသုတ္ ရြတ္ဖတ္ျခင္း အက်ိဳး
```````````````````````````````````````
ၿဂိဳလ္ဆိုး၊ နိမိတ္ဆိုး၊ အိပ္မက္ဆိုးတို႔ကို ကင္းေစႏိုင္သည္။ ကံဇာတာ နိမ့္ေနခိုက္ အထူးရြတ္ဆိုရန္ သင့္သည္။ လုပ္သမွ် အရာရာႏွင့္ အေၾကာင္းေၾကာင္း အထစ္ထစ္ အေငါ့ေငါ ့ျဖစ္ေနလွ်င္ ဤသုတ္ကို အထူးရြတ္သင့္သည္။ အေရးႀကီးေသာ ကိစၥတခုခုကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္လိုေသာအခါ မသြားမီ ဤသုတ္ကို သရဇၥ်ယ္ပါ။ မုခ်ေအာင္ပါလိမ့္မည္။

ပုဗၺဏွသုတ္ ျမန္မာျပန္
~~~~~~~~~~
1/ မေကာင္းေသာ နိမိတ္၊ မေကာင္းေသာ အမဂၤလာ၊ မႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ ငွက္ဆိုးသံ၊ မေကာင္းေသာ ၿဂိဳလ္စီး ၿဂိဳလ္နင္း၊ မႏွစ္သက္စရာ အိပ္မက္ဆိုး စသည္တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ႀကီးျမတ္ေသာ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ မက်မေရာက္ ကင္းေပ်ာက္ပါေစသတည္း။

2/ မေကာင္းေသာ နိမိတ္၊ မေကာင္းေသာ အမဂၤလာ၊ မႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ ငွက္ဆိုးသံ၊ မေကာင္းေသာ ၿဂိဳလ္စီး ၿဂိဳလ္နင္း၊ မႏွစ္သက္စရာ အိပ္မက္ဆိုး စသည္တို႔သည္ တရားေတာ္၏ ႀကီးျမတ္ေသာ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ မက်မေရာက္ ကင္းေပ်ာက္ပါေစသတည္း။

3/ မေကာင္းေသာ နိမိတ္၊ မေကာင္းေသာ အမဂၤလာ၊ မႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ ငွက္ဆိုးသံ၊ မေကာင္းေသာ ၿဂိဳလ္စီး ၿဂိဳလ္နင္း၊ မႏွစ္သက္စရာ အိပ္မက္ဆိုး စသည္တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္၏ ႀကီးျမတ္ေသာ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ မက်မေရာက္ ကင္းေပ်ာက္ပါေစသတည္း။

4/ ဒုကၡေရာက္ေနၾကသူအားလုံး ဒုကၡကင္းၾကပါေစ၊ ေဘးေတြ႔ေနၾကသူအားလုံး ထိုေဘး အႏၱရာယ္မွ လြတ္ကင္းၾကပါေစ။ စိုးရိမ္ေသာက ျဖစ္ေနၾကသူအားလုံး စိုးရိမ္ေသာက ကင္းၾကပါေစ။

5/ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးေသာ စကားစဥ္ျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ေကာင္းမႈကို ဆည္းပူးခဲ့ၾကပါသည္။ ဤသည္ကို နတ္အေပါင္းတို႔က ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ သာဓုေခၚၾကပါကုန္။

6/ အရာရာ ျပည့္စုံခ်မ္းသာမႈ ရွိလာေအာင္ ယုံယုံၾကည္ၾကည္ျဖင့္ လွဴဒါန္းၾကပါ။ အက်င့္သီလ ေစာင့္ထိန္းၾကပါ။ ကမၼ႒ာန္း ဘာဝနာ ပြားမ်ားၾကပါ။ ယခုအခါ၌ တရားနာေရာက္ေနၾကေသာ နတ္အေပါင္းတို႔ ျပန္သြားႏိုင္ၾကပါၿပီ။

7/ အားေတာ္ဆယ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူၾကကုန္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ ပေစၥကဗုဒၶါ ဘုရားငယ္၊ ရဟႏၱာ အရွင္သူျမတ္တို႔၏ ဉာဏဗလ စြမ္းရည္တန္ခိုးျဖင့္ အရပ္ထက္ဝန္းက်င္မွ အေစာင့္အေရွာက္ကို ဖြဲ႔ပါ၏။

8/ လူ႔ျပည္၊ နဂါးျပည္၊ ဂဠဳန္ျပည္၊ နတ္ျပည္တို႔၌ ရွိေသာ ရတနာတို႔သည္ ဘုရားတည္း ဟူေသာ ရတနာႏွင့္ မတူေခ်။ ထိုရတနာတို႔ထက္ ဘုရားရတနာသည္သာလွ်င္ ပို၍ျမတ္၏။ ဤသစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါအမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစသတည္း။

9/ လူ႔ျပည္၊ နဂါးျပည္၊ ဂဠဳန္ျပည္၊ နတ္ျပည္တို႔၌ရွိေသာ ရတနာတို႔သည္ တရားတည္း ဟူေသာ ရတနာႏွင့္ မတူေခ်။ ထိုရတနာတို႔ထက္ တရားရတနာသည္သာလွ်င္ ပို၍ျမတ္၏။ ဤသစၥာ စကားေၾကာင့္ သတၱဝါအမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစသတည္း။

10/ လူ႔ျပည္၊ နဂါးျပည္၊ ဂဠဳန္ျပည္၊ နတ္ျပည္တို႔၌ရွိေသာ ရတနာတို႔သည္ သံဃာတည္း ဟူေသာ ရတနာႏွင့္ မတူေခ်။ ထိုရတနာတို႔ထက္ သံဃာရတနာသည္သာလွ်င္ ပို၍ျမတ္၏။ ဤသစၥာစကားေၾကာင့္ သတၱဝါအမ်ား ခ်မ္းသာၾကပါေစသတည္း။

11/ သင့္အား မဂၤလာခပ္သိမ္း ျပည့္စုံပါေစ၊ နတ္တို႔က သင့္ကို ေစာင့္ေရွာက္ပါေစ။ အားလုံးေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ တန္ခိုးေတေဇာ္ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ သင့္အား ခ်မ္းသာသုခ ထာဝရ ျပည့္စုံပါေစ။

12/ သင့္အား မဂၤလာခပ္သိမ္း ျပည့္စုံပါေစ။ နတ္တို႔က သင့္ကို ေစာင့္ေရွာက္ပါေစ။ အားလုံးေသာ တရားေတာ္တို႔၏ တန္ခိုးေတေဇာ္ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ သင့္အား ခ်မ္းသာသုခ ထာဝရ ျပည့္စုံပါေစ။

13/ သင့္အား မဂၤလာခပ္သိမ္း ျပည့္စုံပါေစ။ နတ္တို႔က သင့္ကို ေစာင့္ေရွာက္ပါေစ။ အားလုံးေသာ သံဃာေတာ္တို႔၏ တန္ခိုးေတေဇာ္ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ သင့္အား ခ်မ္းသာသုခ ထာဝရ ျပည့္စုံပါေစ။

14/ မဟာကရုဏာရွင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကမၻာသူ ကမၻာသားအေပါင္း၏ အက်ိဳးစီးပြါးအလို႔ငွာ ပါရမီေတာ္ကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့သျဖင့္ ျမတ္လွစြာေသာ အရဟတၱမဂ္ဉာဏ္ သဗၺညဳတ ဉာဏ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။ ထိုသို႔မွန္ေသာ သစၥာစကားကို ဆိုရေသာေၾကာင့္ သင့္အား စီးပြားခ်မ္းသာ တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းပါေစသတည္း။

15/ သာကီဝင္မင္းအေပါင္းတို႔၏ ႏွစ္သက္ဝမ္းေျမာက္ျခင္းကို တိုးပြားေစေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဗာဓိပင္ရင္း၌ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူသကဲ့သုိ႔ ထို႔အတူ သင့္အား ေအာင္ျမင္ျခင္း ျဖစ္ပါေစသတည္း။ ေအာင္သင့္ေအာင္အပ္ေသာ မဂၤလာဟူသမွ် သင့္အား ေအာင္ျမင္ ရရွိပါေစသတည္း ။

16/ သဗၺညဴ ဘုရားအဆူဆူတို႔ ဗုဒၶါ ဘိေသက မဂၤလာ ခံယူရာလည္းျဖစ္ေသာ ကမၻာေျမအျပင္၌ အထူးတင့္တယ္၍ ေျမတကာတို႔၏ အဦးအထိပ္လည္းျဖစ္ေသာ အပရာဇိတ ပလႅင္ေတာ္၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ လူသုံးပါးတို႔ထက္ ျမတ္ေသာ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္သျဖင့္ ဝမ္းေျမာက္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။

17/ ဤနည္းအတူ သင့္အားလည္း နကၡတ္ေကာင္း ၾကဳံပါေစ။ မဂၤလာေကာင္းရွိပါေစ။ ခ်မ္းေျမ့စြာ နံနက္မိုးေသာက္ အလင္းေရာက္ပါေစ။ ေကာင္းစြာ တိုးတက္ပါေစ။ စကၠန္႔တိုင္း၊ မိနစ္တိုင္း၊ နာရီတိုင္း ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ မဂၤလာႏွင့္ ျပည့္စုံပါေစ။ အက်င့္ျမတ္ကို မျပတ္က်င့္ၾကံေနေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔အား ေကာင္းစြာ ပူေဇာ္ျခင္းျဖစ္ပါေစသတည္း။

18/ ျမတ္ေသာ ကိုယ္အမႈ၊ ျမတ္ေသာ ႏႈတ္အမႈ၊ ျမတ္ေသာ စိတ္အမႈ ရွိပါေစ။ ေကာင္းျမတ္ေသာ ကာယကံမႈ၊ ဝစီကံမႈ၊ မေနာကံမႈတို႔၌ သင္၏ စိတ္ကို ေဆာက္တည္ႏိုင္ပါေစသတည္း။

19/ လူခပ္သိမ္း၊ နတ္ခပ္သိမ္းတို႔သည္ ျမတ္ေသာအမႈကိစၥတို႔ကို ေဆာင္ရြက္ၾကသည့္အတြက္ ျမတ္ေသာ အက်ိဳးတရားတို႔ကို ရရွိၾကကုန္၏။ ျမတ္ေသာအက်ိဳးတရားတို႔ကို ရရွိေသာသူတို႔သည္ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ရွိၾကကုန္၏။ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရား သာသနာ၌ ႀကီးပြားတိုးတက္ လာၾကကုန္၏။ ထိုသူတို႔သည္ မိမိတို႔ အေဆြအမ်ိဳးတို႔ႏွင့္အတူ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစကုန္ေသာ္။

** ပုဗၺဏွသုတ္ျမန္​မာျပန္​ ၿပီးဆံုးပါၿပီ။ **

ဤတြင္​ ပရိတ္​ႀကီး(၁၁)သုတ္​ ျမန္​မာျပန္​အား တင္​ျပၿပီးစီးပါၿပီ။
မူ​ရင္​း​ေရးသားပူ​ေဇာ္​သူ၏ ဓမၼဒါနအတြက္​ ၀မ္​း​ေျမာက္​၀မ္​းသာ သာဓု သာဓု သာဓု.. ​ေခၚပါ၏။
ဆင္​းရဲဒုကၡၿငိမ္​းရာ နိ​ဗၺာန္​စခန္​းသို႔ မလြဲမ​ေသ မ်က္​​ေမာက္​ျပဳႏိုင္​ပါ​ေစသတည္​း။

Credit...