၂၁.. အတၳိပစၥေယာတိ

၂၁။ အတၴိပစၥေယာတိ

အတၴိပစၥေယာ ဆိုတာ ပစၥဳပၸန္ခဏ တကယ္ထင္ရွားရွိေနတဲ့အခိုက္အတန္႔မွာ အေထာက္အကူျပဳေနတဲ့ပစၥည္းကို အတၴိပစၥည္း လို႔ဆိုပါတယ္။
အေၾကာင္းတရားကလည္း ထင္႐ွားရွိေန၊ အက်ိဳးျပဳရမည့္ သဘာဝတရားကလည္း ထင္႐ွားရွိေနဆဲမွာ ေက်းဇူးျပဳၾကတာပါ။

ရွိေနခိုက္မွာသာ ေက်းဇူးျပဳတယ္၊ မ႐ွိေတာ့ရင္ေတာ့ ေက်းဇူးမျပဳၾကေတာ့ဘူးေပါ့။

အတၴိပစၥည္းကို အပိုင္း ၅-ပိုင္းနဲ႔ ခြဲျပတာလည္း႐ွိပါတယ္-

၁- သဟဇာတအတၴိ
     Born together.  အတူတကြျဖစ္
၂- ပုေရဇာတအတၴိ
      Born earlier.    ႀကိဳတင္ျဖစ္ႏွင့္ထား
၃- ပစၦာဇာတအတၴိ
     အေၾကာင္းတရားက ေနာက္က၊ အက်ိဳးတရားက ေရွ႕က
၄-  အာဟာရအတၴိ
     ၾသဇာ႐ုပ္၏ အာဟာရအတၴိ သတၲိ
၅- ဣၿႏိၵယအတၴိ
     ႐ူပဇီဝိတိၿႏိၵယ၊ ကမၼဇ႐ုပ္ရဲ႕အသက္

ဒီ ၅-မ်ိဳး ရွိေပမဲ့ ပစၥယနိေဒၵသမွာ မက်ဥ္းမက်ယ္  သဟဇာတအတၴိနဲ႔ ပုေရဇာတအတၴိ  ၂-မ်ိဳးဘဲ
ေဟာပါတယ္။

ေဟာတဲ့အခါမွာလည္း လြယ္ကူေအာင္ အပိုင္း ၇-ပိုင္း ခြဲေဟာထားျပန္တာပါ။

၁။ နာမ္ခႏၶာ ၄ ပါး

- စတၲာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပီေနာ အညမညံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ။

-ေဝဒနာ သညာ သခါၤရ ဝိညာဏလို႔ ဆိုတဲ့ နာမ္ခႏၶာ ၄ ပါးသည္ အျပန္အလွန္ ၁ ပါးက ၃ ပါးကို၊ ၃ ပါးက ၁ ပါးက္ို၊ ၂ ပါးက ၂ ပါးကို အတၴိသတၲိျဖင့္ အေထာက္အကူျပဳၾက၏။
(သဟဇာတအတၴိ )

၂။ မဟာဘုတ္ ၄ ပါး

- စတၲာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ။

- ပထဝီ ေတေဇာ အာေပါ ဝါေယာ ဓာတ္ႀကီး၄ ပါးသည္ ၁ ပါးက ၃ ပါးကို၊ ၃ ပါးက ၁ ပါးကို၊ ၂ ပါးက ၂ ပါးကို အျပန္အလွန္ အတၴိပစၥည္းတရားျဖင့္ အေထာက္အကူျပဳၾက၏။
( သဟဇာတအတၴိ )

၃။ နာမ္႐ုပ္ပိုင္း

ၾသကၠႏိၲကၡေဏ နာမ႐ူပံ အညအညံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ။

ပဋိသေႏၶစိတ္ျဖစ္ခိုက္ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္တို႔သည္ အတူ႐ွိေနၾကၿပီး အျပန္အလွန္ အတၴိသတၲိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳၾက၏။
( သဟဇာတအတၴိ )

၄။ စိတ္ ေစတသိက္ပိုင္း

- စိတၲေစတသိကာဓမၼာ စိတၲသမုဌာနာနံ ႐ူပါနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ။

- စိတ္ေစတသိက္တရားတို႔သည္ စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ႐ုပ္(စိတၲဇ႐ုပ္)ေတြကို ႐ွိခိုက္ အတၴိပစၥယသတၲိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
(သဟဇာတအတၴိ )

၅။ မဟာဘုတ္နဲ႔ ဥပါဒါ႐ုပ္

- မဟာဘူတာ ဥပါဒါ႐ူပါနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ။

မဟာဘုတ္ေတြကလည္း ႐ွိေနခိုက္မွာ ဥပါဒါ႐ုပ္ ( ဝဏၰ ဂႏၶ ရသ ၾသဇာ ) တို႔ကို အတၴိပစၥယသတၲိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳၾက၏။
(သဟဇာတ အတၴိ )

၆။ အာယာတနပိုင္း

(က)အတြင္း အာယတန  -
        မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊
    ( ဒီအပိုင္းကို ဝထၳ ု ပုေရဇာတအတၴိ လို႔ ဆိုပါတယ္)

(ခ) အျပင္ အာယတန  -
         အဆင္း၊ အသံ၊ အန႔ံ၊ အရသာ၊ အထိအေတြ႕၊
     ( ဒီအပိုင္းကို အာရမၼဏပုေရဇာတအတၴိ လို႔ ဆိုပါတယ္)

(က) အတြင္း အာယတနအတၴိ -

- စကၡာယတနံ စကၡ ုဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၲာကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ ။

-မ်က္စိအၾကည္ စကၡ ုပသာဒရုပ္ဟာ စကၡ ု   ုဝိညာဏ္စိတ္ရဲ႕ မွီရာအေနျဖင့္ ႐ွိခိုက္ အတၴိသတၲိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
(ပုေရဇာတအတၴိ )

- ေသာတာယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၲာကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ ။

-နားအၾကည္   ေသာတပသာဒရုပ္ဟာ ေသာတ ဝိညာဏ္စိတ္ရဲ႕ မွီရာအေနျဖင့္ ႐ွိခိုက္ အတၴိသတၲိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
(ပုေရဇာတအတၴိ )
   
-ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၲာကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ ။

ႏွာေခါင္းအၾကည္   ဃာနပသာဒရုပ္ဟာ နံသိဝိညာဏ္စိတ္ရဲ႕ မွီရာအေနျဖင့္ ႐ွိခိုက္ အတၴိသတၲိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
( ပုေရဇာတအတၴိ )

- ဇိဝွာယတနံ ဇီဝွာဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၲာကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ ။

လွ်ာအၾကည္ ဇိဝွာပသာဒရုပ္ဟာ အရသာသိမႈ ုဝိညာဏ္စိတ္ရဲ႕ မွီရာအေနျဖင့္ ႐ွိခိုက္ အတၴိသတၲိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
(ပုေရဇာတအတၴိ )

- ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၲာကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ ။

ကိုယ္ခႏၶာ ကာယပသာဒရုပ္ဟာ ကာယဝိညာဏ္စိတ္ရဲ႕ မွီရာအေနျဖင့္ ႐ွိခိုက္ အတၴိသတၲ္ိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
(ပုေရဇာတအတၴိ )

(ခ)အျပင္ အာယတန အတၴိ -

- ႐ူပါယတနံ စကၡ ုဝိညာဏဓာတုယာ တံ ...
သမၸယုတၲာကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ ။
- သဒါၵယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံ ...
သမၸယုတၲာကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ ။
- ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံ ...
သမၸယုတၲာကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ ။
- ရသာယတနံ ဇိဝွာဝိညာဏဓာတုယာ တံ ..
. သမၸယုတၲာကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ ။
- ေဖာဌဗၺာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံ ...
သမၸယုတၲာကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ ။

-အဆင္း အသံ အနံ႔ အရသာ အထိအေတြ႕ တို္႔သည္ ျမင္သိစိတ္ ၾကားသိစိတ္ နံသိစိတ္ လွ်က္သိစိတ္ ထိသိစိတ္တို႔ျဖစ္ေပၚရန္ ၄င္းတို႔၏ ယွဥ္ဘက္တရားအေပါင္းႏွင့္အတူ ရွိခိုက္ အတၴိသတၲိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳၾက၏။

- ႐ူပါယတနံ သဒါၵယတနံ ဂႏၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာဌဗၺာယတနံ မေနာဓာတုယာ တံ သမၸယုတၲာကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၴိပစၥေယန ပစၥေယာ ။

- အဆင္း အသံ အနံ႔ အရသာ ထိေတြ႕မႈ စသည့္ အာယတန တရားအေပါင္းတို႔သည္ ႀကိဳတင္ျဖစ္နွင့္ၿပီး မေနာဝိညာဏ္စိတ္တို႔အား ႐ွိခိုက္ အတၴိပစၥယသတၲိ ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏။
(ပုေရဇာတအတၴိ )

၇။ ဝထၴ  ု႐ုပ္ပိုင္း

စိတ္ေစတသိက္တို႔ တည္မွီရာ ဝထၴ  ုသည္ ႀကိဳတင္ျဖစ္ႏွင့္ၿပီး မေနာဓာတ္တို႔ ရွိခိုက္/ ေပၚခိုက္ အတၴိပစၥည္းျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတာပါ။
( ႐ုပ္ ပုေရဇာတအတၴိ)

-ယံ ႐ူပံ နိႆာယ မေနာဓာတုစ မေနာဝိညာဏဓာတု စ ဝတၲႏၲိ၊ တံ ႐ူပံ မေနာဓာတုယာ စ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ စ တံ သမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၲိပစၥေယန ပစၥေယာ။

- အၾကင္႐ုပ္ (ဟာဒယဝထၴ  ု႐ုပ္ဟုလည္း ဖြင့္ဆိုသည္ )  ကို အမွီျပဳလ်က္ မေနာဓာတ္တို႔၊ မေနာဝိညာဏဓာတ္တု႔ိ ျဖစ္ၾကရ၏။ ထို ႐ုပ္၊ ထို မေနာဓာတ္၊ ထို မေနာဝိညာဏဓာတ္တို႔သည္ အတူယွဥ္တြဲ ႐ွိၾကခိုက္တြင္ အတၴိသတၲိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳၾကကုန္၏။

-----------------
မူရင္း page. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=404985806321352&id=334976996655567