၂၃.. ဝိဂတပစၥေယာတိ

၂၃။ ဝိဂတပစၥေယာတိ

ဝိဂတ ကို " ကင္းတယ္ " ၊ နတၴိ ကို   " မရွိ " လို႔ အဓိပၸာယ္ျပန္ပါတယ္။

- သမနႏၲရဝိဂတာ စိတၲေစတသိကာ ဓမၼာ ပဋ  ုုပၸႏၷာနံ စိတၲေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ ဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။

- အျခားမဲ့ တဆက္ထဲျဖစ္၍ ကင္းၿပီးကုန္ေသာ စိတ္ ေစတသိက္ျဖစ္တဲ့ နာမ္တရားတို႔သည္၊ မိမိတို႔ေနာက္၌ တဆက္တည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ စိတ္ ေစတသိက္ နာမ္တရားတို႔အား (ဝိဂတပစၥည္း )ကင္းတဲ့အေနႏွင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏ ။

ကင္းတာနဲ႔ မရွိတာမွာ ေက်းဇူးျပဳပံုခ်င္း အတူတူ ဘာေၾကာင့္မို႔ ဝိဂတပစၥည္း ထပ္ေဟာရပါသလဲ။

ဥပမာနဲ႔ ေျပာရရင္ စကၡ ု ဝိညာဥ္က သမၸဋိစၧိ ုင္း ကို ေက်းဇူးျပဳရာမွာ စကၡ ုဝိညာဥ္က ပ်က္ၿပီးမွ သူက မရွိတဲ့အေနနဲ႔ေက်းဇူးျပဳတာပါ။
သူမရွိေတာ့လို႔ သမၸဋိစၧိ ုင္းျဖစ္ခြင့္ရတာဟာ နတၴိက ေက်းဇူးျပဳတာပါ။

ဝိဂတ ကေတာ့ မရွိ႐ံုမက သတၱိအားျဖင့္လည္း ကင္းတာပါ။

စကၡ ုဝိညာဥ္စိတ္က မရွိေတာ့ဘူး၊ ကင္းကင္းရွင္းရွင္းကို မရွိေတာ့ဘူးလို႔ ဆိုခ်င္တာပါ။

စိတ္အစဥ္ဟာ တၿပိဳင္နက္ ႏွစ္စိတ္ သံုးစိတ္ ဘယ္ေတာ့ၿပိဳင္မျဖစ္ပါဘူး၊ တစိတ္ပ်က္ၿပီးမွ ေနာက္တစိတ္ ျဖစ္ၾကရတာ၊
ေရွ႕စိတ္က ကင္းကင္းရွင္းရွင္း မရွိေတာ့မွ ေနာက္စိတ္က ျဖစ္ခြင့္ ေပၚခြင့္ရွိတာပါ။

ဒါေၾကာင့္ နတၴိပစၥည္းနဲ႔ ဝိဂတပစၥည္းက တစံုပါ။

အတၴိနဲ႔ အဝိဂတ က ရွိျခင္းနဲ႔ မကင္းျခင္း ပစၥည္း တစံုပါ။

နတၳိ နဲ႔ ဝိဂတကို ရွင္းေအာင္ ဘယ္လိုဥပမာ ထပ္ေပးသလဲဆိုရင္  (သဒၶမၼေဇာတိက ပဌာန္းက်မ္းထဲက အတိုင္း ) တင္ျပလိုက္ပါတယ္။
နဲနဲေတာ့ ၾကမ္းပါတယ္။

ဥပမာ မိန္မနဲ႔ ေယာက္်ား အိမ္ေထာင္ကြဲၾကတယ္၊ ကြဲေတာ့ ေယာက္်ားမရွိေတာ့ နတၴိပစၥည္းမွန္ပါတယ္၊ သို႔ေပမဲ့ သူ႔ေယာက္်ားက ကင္းပါၿပီလို႔ ျပတ္စာ တရားဝင္မေပးေသးရင္ ဒီမိန္းမ ေနာက္အိမ္ေထာင္ထပ္ျပဳလို႔ မရပါ၊
နတၴိပစၥည္းေတာ့ ဟုတ္ေနပါၿပီ၊ ျပတ္စာမေပးေသးသမွ် ဝိဂတပစၥည္းမျဖစ္ေသးပါ။
အဲဒီသေဘာပါဘဲ။

နတၴိပစၥည္းဆိုတာ သူက မရွိ႐ံုဘဲ ေက်းဇူးျပဳတာ၊ မရွိေတာ့႐ံုတင္မက ကင္းပါၿပီ ႐ွင္းပါၿပီဆိုမွ ဝိဂတပစၥည္းလို႔ ဆိုရမွာပါ။

အတၴိ နဲ႔ အဝိဂတ က အဓိပၸာယ္တူ တစံု၊
နတၴိ နဲ႔ ဝိဂတ က အဓိပၸာယ္တူ တစံု၊
အတၴိနဲ႔ နတၴိက ဆန္႔က်င္ဘက္ တစံု၊
ဝိဂတ နဲ႔ အဝိဂတ ဆန္႔က်င္ဘက္ တစံု၊
စသျဖင့္
ျမတ္စြာဘုရားက ႏွစ္ခု ႏွစ္ခု ထပ္ေဟာၾကားခဲ့ရတာက အင္မတန္ နက္နဲတဲ့ သေဘာတရားေတြ ျဖစ္ေတာ့ အဘိဓမၼာသေဘာတရားေတြ ေရာေထြးမသြားရေလေအာင္၊ အယူအဆေတြ လြဲမွားမသြားရေလေအာင္ အတၴိ ၊ နတၴိ၊ ဝိဂတ၊ အဝိဂတ ေတြကို ထပ္ဆင့္ၿပီး အထူးေဟာေျပာ ခဲ့ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ။

ဒီေလာက္နဲ႔ဘဲ ဝိဂတပစၥေယာ ကို နားလည္ေလာက္ၿပီ ထင္ပါတယ္။

- သမနႏၲရဝိဂတာ စိတၲေစတသိကာ ဓမၼာ ပဋ ု ုပၸႏၷာနံ စိတၲေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ ဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။

- အျခားမဲ့ တဆက္ထဲျဖစ္၍ ကင္းၿပီးကုန္ေသာ စိတ္ ေစတသိက္ျဖစ္တဲ့ နာမ္တရားတို႔သည္၊ မိမိတို႔ေနာက္၌ တဆက္တည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ စိတ္ ေစတသိက္ နာမ္တရားတို႔အား (ဝိဂတပစၥည္း )ကင္းတဲ့အေနႏွင့္ ေက်းဇူးျပဳ၏ ။

------------------
မူရင္း. Page.. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=412267785593154&id=334976996655567