~~~တရားနာျခင္းအႏုပညာ~~~
တရားဆုိတာ လူ႔ဘ၀ရဲ့အလွ၊ လူ႔ဘ၀ရ့ဲ ဂုဏ္သိကၡာ၊
လူ႔ဘ၀ရဲ့ အရွိန္အ၀ါ၊ လူ ့ဘ၀ရဲ့ စြမ္းအင္၊
လူ႔ဘ၀ရဲ့ အေတာင္ပံ ျဖစ္ပါတယ္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
တရားဆုိတာ လူ႔ဘ၀တစ္ခုလုံးကုိ လႊမ္းျခဳံေနတဲ့ အရာပါ၊
သူက အျမင္ကုိ က်ယ္ျပန္႔ေစပါတယ္။ ႏွလံုးကုိ ႀကီးမားေစပါတယ္။
ျမင့္ျမတ္မႈအတြက္ စံျပဳထုိက္တဲ့ ဘ၀ေနနည္းတစ္ခုျဖစ္သလုိ
ႏွလုံးစိတ္၀မ္းကုိ ေအးခ်မ္းၾကည္လင္ ျဖဴစင္ သန္႔ရွင္း
ျပဳံးေပ်ာ္ေစႏုိင္တဲ့ နိႆရည္းေကာင္း တစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
အရာရာမွာ ေကာင္းက်ိဳးေပးတတ္တဲ့ ဒီတရားဟာ အားလုံးအတြက္ျဖစ္ပါတယ္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
တကယ္ေတာ့ တရားဆုိတာ ဗုဒၶျမတ္စြာကုိယ္ေတာ္တိုင္
(အေလာင္းေတာ္ဘ၀ထဲက) ကရုဏာ၊ ပညာဆုိတဲ့ လက္ႏွစ္ဖက္နဲ႔
ပါရမီ(၁၀)ပါးဆုိတဲ့ တူရြင္းႀကီး (၁၀)ခုကုိ ကုိင္စြဲကာ
ေလးအသေခၤ်နဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းၾကာေအာင္ အသက္၊ ေသြး၊ ေခြ်း၊
ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ စေတးျပီး ခက္ခက္ခဲခဲ ရွာေဖြတူးေဖာ္ ခဲ့ရတဲ့
အဖုိးမျဖတ္ႏုိင္တဲ့ ရတနာေတာ္ေတြပါ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
တရားေတာ္ေတြဟာ အင္မတန္တန္ခုိးႀကီးပါတယ္။
သူတုိ႔နဲ႔ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါေလာက္ ေတြ႔ႀကဳံဆုံဆည္း ဖူးျပီး
သူေတာ္ေကာင္း တရားကုိ ႏွလုံးသားနဲ႔ ငုံမိျပီဆုိတာနဲ႔
အေမွာင္ထုအတြင္းက ဘ၀ေတြကုိ အလင္းေရာင္ ရေစျပီးေတာ့
အလင္းထဲက ဘ၀ေတြကိုလည္း (မ်က္စိလည္ လမ္းမမွားရေအာင္)
လမ္းမွန္ကုိ ညြန္ျပေပးပါတယ္။
ယုတ္ညံ့နိမ့္က်ေနတဲ့ ဘ၀ေတြကုိ
အထက္တန္းက်ျမင့္ ျမတ္လာေစျပီးေတာ့
အထက္တန္းက် ျမင့္ျမတ္ျပီးသား ဘ၀ေတြကုိလည္း
အရည္အေသြး ပုိမုိေတာက္ေျပာင္ သြားေစပါတယ္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
တရားေတာ္ကုိ နာၾကားရျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ က်င့္သုံးရျခင္း ၊
သိျမင္ရျခင္းေတြဟာ ဘ၀ရဲ့ အျမင့္မားဆုံး မဂၤလာေတြပါ။
က်က္သေရမဂၤလာဆုိတဲ့ ေ၀ါဟာရ တရား
မဂၤလာရဲ့ စစ္မွန္တဲ့ အမည္နာမ ျဖစ္ပါတယ္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
တရားဓမၼကုိ သိျမင္ခြင့္ရလုိက္တာဟာလည္း
အနိမ့္-အျမင့္ သေဘာထားကင္းတဲ့
“တည္ျငိမ္ျခင္း” သက္သက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
တရားဓမၼရဲ့ သဘာ၀ကုိယ္က အတုိင္းအတာ၊ အခ်ဳပ္အခ်ယ္၊
အရႈပ္အေထြး၊ အပိတ္ အပင္ေတြ ကင္းစင္တဲ့
အႏႈိင္းမဲ့ “လြတ္ေျမာက္ျငိမ္းေအးျခင္း” သက္သက္ပဲျဖစ္ပါတယ္။
အႏိုင္-အရႈံး၊ အနိမ့္- အျမင့္၊ အတက္ အက်စတဲ့
အတားအဆီးေတြ မရွိျခင္းရဲ့ အႏွစ္သာရဟာ
စုိးေႏွာင့္ဖြယ္ရာ အျဖာျဖာတုိ႔မွ ကင္းေ၀းေစျပီး စိတ္ကုိ လြတ္လပ္မႈရဲ့ အတုမဲ့ အရသာမွာ ေမြ႔ေလ်ာ္ေပ်ာ္ပုိက္ ႏွစ္ျခိဳက္ေစပါတယ္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
အဲဒီလုိ လြတ္လပ္စြာ ေမြ႔ေလ်ာ္ေနမႈထဲမွပဲ
ကုိယ္သိတာ၊ တစ္ဖက္သားကုိ မထိခုိက္ မနစ္နာ ေစလုိတာ၊
အသိဉာဏ္နဲ႔ယွဥ္ျပီး ခင္မင္ျမတ္ႏုိးတတ္တာ၊
သေဘာထားမွန္မွန္နဲ႔ ကူညီတတ္တာစတဲ့
ေကာင္းမြန္တဲ့ အရည္ အေသြးေတြ
စုေပါင္းပါ၀င္ေနတာမုိ႔ ျမင့္ျမတ္မႈ တစ္ခုအေနနဲ႔
တရားဓမၼရဲ့ တန္ဖုိးကုိ ပုိမုိျပီး ျမတ္ႏုိးခြင့္ ရေစပါ တယ္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ျမတ္ႏုိးတန္ဖုိးထားျပီး ခံစားတတ္မယ္ဆုိရင္
သူေတာ္ေကာင္း တရားေတြဆုိတာ ကုိယ္ေအး၊ စိတ္ေအး
ဘ၀သံသရာ တစ္ခုလုံး ေအးေစတတ္တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး မဂၤလာေတးေတြပါ။
ဒါေပမယ့္ မိမိတုိ႔ရဲ့ စိတ္တံခါးကုိ အျမဲတမ္းဖြင့္လွစ္ထားျပီး
သူေတာ္ေကာင္းတရားကုိ ၀မ္းသာအယ္လဲ ႀကိဳဆုိေနရာေပးႏုိင္တဲ့
“ သူေတာ္ေကာင္းႏွလုံးသား”ဆုိတာ လူတုိင္းမွာ ရွိခဲပါတယ္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
သူေတာ္ေကာင္းတရား ဆုိတာကလည္း “ကံနား”ရွိရုံနဲ႔ မၾကားရပါဘူး။
သစၥာတရားကုိ ျမတ္ႏုိး တန္ဖုိး ထားတတ္တဲ့
“ဉာဏ္နား”ရွိမွ ၾကားရတတ္၊ ၾကားရႏုိင္တာမ်ိဳးပါ။
တခ်ိဳ႔သူေတြမွာ ကံေကာင္း ေထာက္မစြာ ဉာဏ္နားပါေပမယ့္
ကာမဂုဏ္အာရုံေတြနဲ႔ ကိေလသာစိတ္ဆုိတဲ့
နားဖာေခ်းေတြ ထူေျပာပိတ္ဆုိ႔ ေနတာမုိ႔
နားေလး နားပင္းေနတာမ်ိဳးလည္း ျဖစ္တတ္ပါသည္။
တခ်ိဴ႕သူေတြကေတာ့ လူ႔ဘ၀ျဖစ္တည္လာကတည္းက
သူေတာ္ေကာင္းႏွလုံးသား မပါခဲ့တာမုိ႔
သူေတာ္ေကာင္းတရား နားၾကားရလွ်င္ပင္
“လူမုိက္ တိရစၦာန္၊ နိဗၺာန္ စကား၊ လြန္နားခါး၏”
ဆုိတဲ့အတုိင္း အလြန္ပဲ နားခါးၾကပါတယ္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ဗုဒၶျမတ္စြာကေတာ့ တရားနာျခင္းအႏုပညာဟာ
မွန္ၾကည့္တာနဲ႔ ဥပမာတူေၾကာင္း
သားေတာ္ ရွင္ရာဟုလာကုိ မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။
မွန္ၾကည့္တဲ့ သူေတြဟာ မိမိတုိ႔ရဲ့ မ်က္ႏွာနဲ႔
ကုိယ္ခႏၶာမွာ မလုိအပ္တဲ့ အျပစ္ အနာအဆာေတြရွိရင္
ျဖည့္စြက္မြမ္းမံခ်ယ္သ အလွဆင္ၾကဖုိ႔ မွန္ၾကည့္တာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီဥပမာလုိပဲ ေန႔စဥ္ မိမိတုိ႔ရဲ့ ကုိယ္အမူအရာ၊
ႏႈတ္အမူအရာ၊ စိတ္အမူအရာေတြကို တရားတည္းဟူေသာ
မွန္ကေလးကုိ ေထာင္ေထာင္ၾကည့္ျပီးေတာ့ ဆင္ျခင္ျပဳျပင္ၾကရမွာပါ။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
မိမိတုိ႔တေတြမွာ ျပဳျပင္စရာကိစၥက ဒီတဘ၀ထဲနဲ႔ မျပီးစီးႏုိင္တာမုိ႔
နိဗၺာန္ပန္း၀င္မယ့္အခ်ိန္အထိဆုိရင္ သံသရာ ခရီးတစ္ေလွ်ာက္
ျပဳျပင္စရာ ပမာဏက အလြန္ႀကီးပါတယ္။
ျပဳျပင္စရာ ပမာဏက ႀကီးမားေလ ေတာ့ မလုိအပ္တာေတြ
ဖယ္ရွားျပီး လုိအပ္တာေတြ ျဖည့္ဆည္းဖုိ႔၊
အခ်ိ္န္မီ အားထုတ္ႏုိင္ဖုိ႔ဆုိရင္
“တရားမွန္” ကို မၾကာခဏ ေထာင္ၾကည့္ႏုိင္မွ ေတာ္ရုံက်မွာပါ။
ဒါေၾကာင့္ တရားနာျခင္း အႏုပညာဟာ
ပုထုဇဥ္ဘ၀မွာ အလြန္ပဲ အေရးပါလုိအပ္လွပါတယ္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
တရားနာျခင္း အႏုပညာဟာ အ၀ိဇၨာ အမုိက္အေမွာင္ကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ျပီး၊
၀ိဇၨာအလင္းေရာင္ကုိ ရေစပါတယ္။ အပါယ္တံခါးကုိ ပိတ္ေစျပီး၊
နတ္ရြာနိဗၺာန္တံခါးကုိ ပြင့္ေစပါတယ္။
တဏွာပုိက္ကြန္ကုိ ေဖာက္ဖ်က္ ေပးျပီး
မာရ္နတ္ရဲ့လက္ကလည္း လြတ္ေျမာက္ေစပါတယ္။
သန္႔စင္တဲ့ ကုိယ့္က်င့္တရား ေျမျပင္မွာ
ေကာင္းမြန္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ ေက်ာက္တုိင္ကုိ
ခုိင္ခုိင္မတ္မတ္ စုိက္ထူ ထားႏုိင္တာမုိ႔
ကံၾကမၼာရုိင္း၊ ေလာ ကဓံေလမုန္တုိင္းတုိ႔ရဲ့ တုိက္ခတ္တဲ့ဒဏ္ကုိ
မတုန္မလႈပ္ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္ ဣေျႏၵရရခံႏုိင္ရည္ျပည့္၀ေစ ပါတယ္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
*ဆရာေတာ္ ( ေတာ္၀င္ႏြယ္ ) ေရးသားေတာ္မူေသာ
"တရားနာျခင္းအႏုပညာ" ေဆာင္းပါးမွ ဓမၼဒႆနမ်ားကို ေကာက္ႏွဳတ္မွွ်ေ၀ျခင္းပါ...။
ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းကိုယ္စိတ္နွစ္ပါးရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ...။
တရားနာျခင္းအနုပညာ
Dhamma Latsaung ..
စာလုံး
ႂကြေရာက္လာၾကေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္း စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ႏွင့္ျပည့္စုံၾကပါေစ။
Wednesday, November 30, 2016
တရားနာျခင္းအႏုပညာ
သာဓု. ၃မ်ိဳး
“သာဓု ၃-မ်ိဳး”
••••••••••••••
သာဓုေခၚတယ္ဆိုတာ အမ်ိဳးအစားအားျဖင့္ သံုးမ်ိဳးရွိတယ္။
အဲဒါေတြကေတာ့-
၁။ သာဓု ေနာက္လိုက္
၂။ သာဓု ဘိန္းစား
၃။ သာဓု အ၀စား-တို႔ပဲ ျဖစ္တယ္-ဟု မိန္႔ေတာ္မူကာ
သာဓု သံုးမ်ိဳးကို ဆက္လက္ ရွင္းျပေတာ္မူသည္။
၁။ “သာဓု ေနာက္လိုက္”
•••••••••••••••••••••••••••••••••
တခ်ဳိ႕က သာဓုေခၚတယ္ဆိုတာ ဘာမွ အားစိုက္ရတာမဟုတ္ဘဲနဲ႔
ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ေလးေလးစားစားကို မေခၚခ်င္ၾကဘူး။
သာဓုေခၚျခင္းရဲ႕အက်ိဳးကိုလဲ သိပံု မေပၚဘူး။
စိတ္မပါ့ တပါနဲ႔ သူမ်ားေတြက ေခၚတဲ့ေနာက္ လိုက္ျပီး
သာဓုေခၚလိုက္တာပဲ၊ ဘာရယ္ ညာရယ္ မဟုတ္ဘူး။
သူမ်ားေတြ ေယာင္လို႔ လိုက္ေယာင္သလို ျဖစ္ေနတယ္။
အဲဒီလို ေရာေယာင္ျပီး ေခၚတဲ့ သာဓုမ်ိဳးဟာ သာဓု-ေနာက္လိုက္လို႔ ေခၚတယ္။
အက်ိဳးေက်းဇူး မမ်ားလွဘူး၊ သာဓု-ေနာက္လိုက္ မျဖစ္ေအာင္လဲ
ႀကိဳးစားျပီး သာဓုေခၚၾကပါ။
၂။ “သာဓု ဘိန္းစား”
••••••••••••••••••••••••
တခ်ဳိ႕က်ျပန္ေတာ့လဲ ပါးစပ္ကေလးလႈပ္ရံုမွ်သာ သာဓုေခၚၾကတယ္။
တက္တက္ၾကြၾကြကို မရွိဘူး၊ ၀တ္ေက် တန္းေက်ေလာက္ပဲ
သေဘာထားေနပံုရတယ္၊ သာဓုေခၚျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးကို
အထင္ေသးေနၾကသလား မသိဘူး၊ အထင္မေသးရဘူး။
တကမၻာတိုင္တိုင္ေတာင္ အပါယ္ကလြတ္ႏိုင္တဲ့ အက်ိဳးကို ခံစားရတယ္။
စိတ္မပါဘဲ အဲဒီလို ပါးစပ္ကေလး လႈပ္ရံုသာ သာဓု ေခၚျခင္းမ်ိဳးဟာ
အဲဒါ “သာဓုဘိန္းစား”-လို႔ ေခၚတယ္၊ အဲဒါလဲ အက်ိဳး မမ်ားလွျပန္ဘူး။
၃။ “သာဓု အ၀စား”
••••••••••••••••••••••••
ေနာက္တမ်ိဳးက သာဓုအ၀စားပဲ၊ သာဓုေခၚျခင္းရဲ႕
အက်ိဳးကို ျပည့္ျပည္၀၀ ခံစားလိုၾကရင္ စိတ္ပါလက္ပါ ၊
အားပါးတရ သာဓုေခၚၾကဖို႔ လိုတယ္။
အဲဒီလို အားရ ပါးရ ေခၚတဲ့ သာဓုမ်ိဳးက်ေတာ့
အက်ိဳးျပည့္ျပည့္၀၀ ရရွိခံစားရမွာမို႔ အဲဒါ “သာဓု အ၀စား” လို႔ေခၚတယ္၊
သာဓုသံုးမ်ိဳးဟာ ေခၚတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာ ပေယာဂ
တူၾကေပမယ္လို႔ ေစတနာကြာျခားမႈအရ အက်ိဳးေပးတဲ့အခါမွာလည္း
ကြာျခားတယ္ဆိုတာ နားလည္သေဘာေပါက္ထားၾကဖို႔ လိုပါတယ္။
ေရစက္ခ် အမွ်ေ၀တိုင္း သာဓုေခၚတဲ့အခါ သာဓုအ၀စားနဲ႔
အမွ်ေ၀ သာဓုေခၚၾကဖို႔ လိုတယ္။သာဓုေခၚတဲ့အခါမွာ
စိတ္ပါလက္ပါ အားပါးတရ ေခၚၾကဖို႔ ေျပာလိုတယ္၊
အက်ိဳးျပည့္ျပည့္၀၀ ရခ်င္ၾကရင္ သာဓုအ၀စားနဲ႔ သာဓုေခၚၾကပါလို႔
မွာလိုတယ္-ဟူ၍ သတိေပး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
-【မဲေဘာင္ဆရာေတာ္】
မူရင္းေရးသားသူ၏ ဓမၼဒါနကုသိုလ္အား သာဓု သာဓု သာဓု ေခၚပါ၏။
ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာ page
၃. မိနစ္ဝိပႆနာ႐ႈရန္
"(၃)မိနစ္ခန္႔ ၀ိပႆနာရႈရန္" .....
🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔
ယေန႔ကစၿပီး ၀ိပႆနာအလုပ္ကို အားထုတ္ၾကရေအာင္
"၀ိပႆနာ" ဆိုတာ ရုပ္နာမ္တရားတို႔၏ ျဖစ္ပ်က္ေနပံုကို
အမွန္အတိုင္း သိေအာင္ ရႈရတာပါပဲ ...
ျမင္တိုင္း ၾကားတိုင္း ေတြ႔တိုင္း သိတိုင္း ရုပ္နာမ္ေတြက
မျပတ္ ျဖစ္ ပ်က္ ေနပါတယ္ ...
ဒါေၾကာင့္ -
ျမင္တိုင္း ၾကားတိုင္း သိတိုင္း မျပတ္ ရႈမွတ္ၿပီး သိဖို႔ပါပဲ ...
ဒါေပမယ့္ -
စၿပီးရႈခါစမွာေတာ့ ျမင္တိုင္း ၾကားတိုင္း ေတြ႔တိုင္း သိတိုင္း
အကုန္လံုးကို လိုက္ၿပီး မရႈႏိုင္ေသးဘူးးး
ဒါေၾကာင့္ -
နည္းနည္းကစၿပီး ရႈရမယ္ ...
အသက္ရႈတိုင္း ရိႈက္တိုင္း ၀မ္းဗိုက္က ေဖာင္းတက္လာတာ ပိန္က်သြား တာဟာ ထင္ရွားေနပါတယ္ ...
အဲဒါဟာ လႈပ္ရွားမႈ ၀ါေယာဓာတ္ပဲ .....
အဲဒါကစၿပီး ရႈမွတ္ရမယ္ ... ယခု အဲဒါကစၿပီး (၃)မိနစ္ေလာက္ ရႈမွတ္ ရမယ္ ...
ယခု အဲဒါကစၿပီး (၃)မိနစ္ေလာက္ ရႈမွတ္ရေအာင္ ျပင္ၿပီး ထုိင္ပါ .....။
မ်က္စိကေတာ့ ၾကည့္ဖို႕ကမလိုေသာေၾကာင့္ မိွတ္ထားပါ ...
စိတ္ကို ၀မ္းဗိုက္ဆီပို႕ထားပါ ... ေဖာင္းတယ္ ပိန္တယ္လိုွ ရွ ုမွတ္ပါ ...
ေဖာင္းတယ္ ပိန္တယ္ ဆိုတဲ့ အမည္ကေတာ့ ပါးစပ္က ရြတ္ဆိုဖို႕ မလို ပါဘူးးး
စိတ္အသိ စိတ္အဆိုမွ်ျဖင့္ ရႈမွတ္ေနဖို႔ပါပဲ .....
အဲဒီလို ေဖာင္းတယ္ ပိန္တယ္လို႕ ရႈမွတ္ေနရင္း စိတ္က
တစ္ျခားထြက္ သြားရင္ အဲဒီ့စိတ္ကူးကို ရႈမွတ္ပါ ...
အဲဒီ့ စိတ္ကူးကို ရႈမွတ္ၿပီးေတာ့ ေဖာင္းတာ ပိန္တာကိုပဲ ဆက္ၿပီး မွတ္သြား ပါ ...
ကိုယ္ထဲက ေညာင္းတာ အခံခက္တာေပၚလာရင္ ေညာင္းတယ္ ေညာင္း တယ္ စသည္ျဖင့္ (၂)ႀကိမ္ (၃)ႀကိမ္ေလာက္ မွတ္ၿပီးေတာ့ ေဖာင္းတာ ပိန္ တာကိုပဲ ျပန္မွတ္သြားပါ ...
အသံကို ၾကားရင္လဲ ၾကားတယ္ ၾကားတယ္လုိ႕ (၂)ႀကိမ္ေလာက္ မွတ္ၿပီး ေတာ့ ေဖာင္းတာ ပိန္တာကိုပဲ ျပန္မွတ္သြားပါ
ကဲ ............. အဲဒီ့အတိုင္း (၃)မိနစ္ေလာက္ မွတ္ေနပါ ... မၾကာပါဘူးးး
ယခု ... (၃)မိနစ္ရွိသြားပါၿပီ ........
တစ္မိနစ္အတြင္းမွာ မွတ္ခ်က္ေပါင္း ငါးဆယ္...ေျခာက္ ဆယ္ေလာက္ ရပါတယ္ ...
(၃)မိနစ္ဆိုေတာ့ (၁၅၀)ထက္ မနည္း ရသြားႏိုင္ပါတယ္ ...
အဲဒါဟာ ျမတ္စြာဘုရား၏ အလိုေတာ္ ႏွင့္အညီ ၀ိပႆနာ ကုသိုလ္ေတြ ျဖစ္ပြားသြားတာပဲ ...
အဲဒီလို ရႈမွတ္ေနရင္း သမာဓိ အားေကာင္းလာတဲ့အခါမွာ ရုပ္ႏွင့္နာမ္ အေၾကာင္းႏွင့္အက်ိဳးကို ပိုင္းျခား သိႏိုင္တယ္
ခဏမစဲ ျဖစ္ပ်က္ေနတာကိုလဲ ကိုယ္တိုင္ေတြ႔ၿပီး သိႏိုင္တယ္ ...
အဲဒီလို ခဏမစဲ ျဖစ္ပ်က္ေနတာကို သိၿပီး အနိစၥ - မၿမဲတာခ်ည္းပဲ ...
ဒုကၡ - ဆင္းရဲတာခ်ည္းပဲ ...
အနတၱ - အသက္ရွင္ေနတဲ့ အတၱေကာင္ မဟုတ္တဲ့ သေဘာခ်ည္းပဲ
ဆိုတာေတြကိုလဲ ကိုယ္တိုင္ ေတြ႔ၿပီးသိတဲ့ ၀ိပႆနာဥာဏ္ ထူးေတြ ျဖစ္ ပြားၿပီး အရိယမဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ျဖင့္ နိဗၺာန္ကိုလဲ ေတြ႔သိသြားႏိုင္တယ္ ...
ဒါေၾကာင့္ -ဒီ၀ိပႆနာရႈျခင္းကို စြမ္းႏိုင္သမွ် အားထုတ္ၾက၍ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ျဖင့္ နိဗၺာန္ကို လ်င္ျမန္စြာ ဆိုက္ေရာက္ၾကပါေစ .
သာဓု ... သာဓု ... သာဓု
(ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး )
~~~ ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္စင္အေပါင္း က်န္းမာ ရႊင္လန္း
ၿငိမ္းေအး ႏိုင္ၾက ပါေစ ~~~
Shared from Burmese Treasure (FB)
Dhamma Wizaya-မွဓမၼဒါန
စိတ္ညစ္ရင္ဘာလုပ္မလဲ..
. "စိတ္ညစ္ရင္....ဘာလုပ္မလဲ"
စိတ္ညစ္ရင္ခါးကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္ထား၊ မ်က္လံုးေလးမွိတ္၊ လက္အုပ္ ကေလးခ်ီျပီး ငါးပါးသီလကို ယူလိုက္ပါ။
တစ္ဆက္တည္းပဲ “ျမတ္စြာဘုရား၊ ဘုရားတပည့္ေတာ္ ခႏၶာကိုယ္ထဲကို သီတင္းသံုးေတာ္မူပါဘုရား”လို႔ ပင့္လိုက္ပါ။ ကိုယ္က အမ်ိဳးသမီး ျဖစ္ေနလို႔ ပင့္ရမွာ အားနာ ေနရင္လည္း ဦးေခါင္းထက္ကိုပင့္လိုက္ပါ။ စိတ္ထဲမွာလည္း ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ့္ခႏၶာကိုယ္ထဲ၊ ကိုယ့္ဦးေခါင္းထက္မွာ ရွိေနတယ္လို႔ ႏွလံုးသြင္းထားပါ။
ျမတ္စြာဘုရား ကေတာ့ ပရိနိဗၺာန္ စံျပီးျပီဆိုေတာ့ တကယ္ေတာ့ ဘယ္ၾကြလာမွာလဲ။စိတ္ဓာတ္ အင္အားကို ယူတာပါ။ စိတ္ထဲမွာ ျမတ္စြာဘုရား တကယ္ၾကြလာတယ္လို႔ ႏွလံုးသြင္း ထားရမွာပါ။
အားလံုးျပီးရင္ လက္အုပ္ခ်ီ ထားတာေလးခ်ျပီး အရဟံ ဂုဏ္ေတာ္ကို ငါးမိနစ္၊ ေမတၱာကို ငါးမိနစ္၊ ၀ိပႆနာကို ငါးမိနစ္ ပြားေနလိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ စိတ္ခ်မ္းသာ လာပါ လိမ့္မယ္။ မယံုရင္စမ္းၾကည့္ပါ။
စာေရးသူလည္း စိတ္ညစ္လာရင္ ဒီနည္းအတိုင္းပဲလုပ္တာပါ။ ဒါဆို စိတ္ညစ္တာ ေပ်ာက္သြားတာ မ်ားပါတယ္။
ကိေလသာ မကင္းသေရြ႕ေတာ့ စိတ္ေတြက အခါအားေလွ်ာ္စြာ ညစ္ေနရဦးမွာပါ။ စိတ္ညစ္တာကို ညစ္တဲ့ အတိုင္းမထားဘဲ ကိုယ္ႏွစ္သက္တဲ့ နည္းတစ္ခုခုနဲ႔ ပယ္ပစ ္လိုက္ႏိုင္ဖို႔ပါ။
ဒီနည္းေလးကို ကိုယ္က အထံုအက်င့္ေလးတစ္ခုလုပ္ထား လိုက္ဖို႔ပါ။ ဂုဏ္ေတာ္ ေမတၱာေလး ပြားလိုက္ ၊ စိတ္ညစ္လာတာနဲ႔ဂုဏ္ေတာ္ ေမတၱာေလး ပြားလိုက္” နဲ႔က်င့္ပါမ်ား သြားရင္ အထံု ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။
အထံုျဖစ္သြားရင္ စြဲသြားတာ မ်ားပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့ အထံု ေလးေတြဆို စြဲေနေအာင္ လုပ္ထားရပါတယ္။အဲဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ စိတ္ညစ္လာရင္ ထြက္ေပါက္ အေနနဲ႔ အကုသိုလ္ မကင္းတဲ့ တျခားတစ္ခုခုကို
သြားလုပ္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ္ျပဳတဲ့ အျပဳအမူက စြဲသြားတတ္ ပါတယ္။
မေကာင္းတာ စြဲသြားရင္ ျဖတ္ရတာ ခက္ပါတယ္။ စိတ္ညစ္တာကို အေၾကာင္းျပဳျပီး အကုသိုလ္ မကင္းတဲ့ အျပဳအမူေတြ စြဲသြားတဲ့ သူေတြအမ်ားၾကီးပါ။ ေတြ႔ဖူး ျမင္ဖူးၾကမွာပါ။
တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ စိတ္ညစ္လာရင္ တစ္ေယာက္ေယာက္ဆီကို ဖုန္းဆက္ ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။ ကိုယ္ဖုန္းဆက္ ေျပာတဲ့သူက ေကာင္းျမတ္တဲ့ အၾကံေပးရင္ ေတာ္ပါရဲ့။
“ဘယ္လို ကဲလိုက္ပါလား၊ ဘယ္လိုလုပ္လိုက္ ပါလား” စသည္ျဖင့္ အကုသိုလ္ မကင္းတဲ့အၾကံေတြ ေပးလိုက္ရင္ ကိုယ့္အတြက္ အမ်ားၾကီးနစ္နာ သြားႏိုင္ပါတယ္။
ကဲထားပါေတာ့။ တစ္ေယာက္ေယာက္ဆီ ဖုန္းဆက္ အၾကံဉာဏ္ေတာင္း လို႔ ကိုယ္ အၾကံေတာင္းတဲ့ သူက“လာခဲ့၊ ဘယ္ဆိုင္မွာ ဘယ္ကလပ္မွာ သြားကဲရေအာင္၊ လံုး၀ လန္းသြားေစရမယ္”ဆိုျပီး လွမ္းေခၚပါျပီတဲ့။
ေခၚတဲ့အတိုင္း ေနရာတစ္ခုခု မွာ ကဲပါျပီတဲ့၊ကဲေနတုန္းမွာ လန္းတယ္လို႔ ထင္ရေပမယ့္ ကဲျပီးေတာ့လည္း ညစ္လက္စ စိတ္က ျပန္ညစ္ ရဦးမွာပါ။ ေနာက္ဆံုး ကိုယ့္မွာ အကုသိုလ္ အပိုျဖစ္ရတာပဲ အဖတ္တင္တာပါ။
စိတ္ညစ္တဲ့အခါ ထြက္ေပါက္ မ်ိဳးစံုေတာ့ ရွိေနၾကမွာပါ။ အဲဒီအထဲကမွာ ေကာင္းတဲ့ ထြက္ေပါက္ လည္းျဖစ္၊ ကိုယ္နဲ႔ သပၸါယသင့္တဲ့ ထြက္ေပါက္လည္း ျဖစ္တဲ့ ထြက္ေပါက္ တစ္ခုကို အေလ့အက်င့္ လုပ္ထား လိုက္ဖို႔ပါ။
စိတ္ညစ္ရင္ အျခား တစ္ဖက္မွာ ဆိုးက်ိဳးေတြ ရွိေနတဲ့အတြက္ ေကာင္းတဲ့ ထြက္ေပါက္ ေလးေတြကို အထံုတစ္ခု အေနနဲ႔ စြဲေနေအာင္ ေလ့က်င့္ ထားႏိုင္ရပါမယ္။
တကယ္ေတာ့လည္း တရား သေဘာအရ ဘယ္အရာမွ မျမဲပါဘူး။ စိတ္ညစ္ တာလည္း အျမဲ တည္မေနႏိုင္ပါဘူး။ ကာလတစ္ခုပါပဲ။ ကိုယ္က မျမဲတဲ့ သေဘာ တရားေလးကို ေသခ်ာ သေဘာေပါက္ျပီး စိတ္ညစ္ တာကို အေၾကာင္း ျပဳျပီး ထြက္ေပါက္ အေနနဲ႔ အကုသိုလ္ မျပဳလိုက္မိဖို႔ပါ။
စိတ္ညစ္ေနတဲ့ ကာလတိုေလးမွာ ကုသိုလ္ေတြကို လုပ္ခ်င္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မလုပ္ခ်င္သည္ ျဖစ္ေစ ေပေတလုပ္ ေနလိုက္ပါ။ ဘုရား ပန္းအိုးလဲတာ ဘုရား ေသာက္ေတာ္ ေရလဲတာ၊ ကိုယ္ၾကိဳက္တဲ့ အစားအစာေလး ေတြကို ျမတ္စြာဘုရားကိုကပ္တာ စသည္ျဖင့္ လုပ္လို႔လည္း ရပါေသးတယ္။
စိတ္ညစ္တာကို အမွီျပဳျပီး ကုသိုလ္ အျမတ္ထြက္ ေအာင္လုပ္ပစ္ ရမွာပါ။ ကာလ တစ္ခုၾကာလို႔ စိတ္ညစ္တာလည္း ေပ်ာက္သြားေရာ၊ ကိုယ့္ရင္ထဲကို ျပန္ၾကည့္ လိုက္တဲ့ အခါ ကုသိုလ္ေတြ တစ္ေလွၾကီး ျဖစ္ေနေတာ့တာပါ။
ဒီ ကုသိုလ္ေတြဟာ ေနာက္ဘ၀အထိ အထံုဓာတ္ ေတြအေနနဲ ့ ပါသြားေတာ့ မွာပါ။ အထံု၀ါသနာဆိုတာေနာက္ဘ၀အထိ လိုက္တတ္တာဆိုေတာ့ ေနာက္ဘ၀မွာလည္း ကုသိုလ္ ပါရမီေတြ ျပဳျဖစ္ ေနဦးမွာပါ။ ဒါဆိုရင္ နိဗၺာန္နဲ႔လည္း တျဖည္းျဖည္း နီးသြား ေတာ့မွာပါ။
အဓိကကေတာ့ ဘယ္လို အာရံုပဲ ၾကံဳလာၾကံဳလာ၊ ၾကံဳလာတဲ့ အာရံုကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ကုသိုလ္ ျဖစ္သြား ဖို႔ပါ။ ဒါကို ကိုယ္က အေလ့အက်င့္ ျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္၊ ေလ့က်င့္ ထားဖို႔ပါ။ ေလ့က်င့္ ထားရင္ စြဲသြား တတ္ပါတယ္။ ေနာင္ဆိုရင္ အထူး ေၾကာင့္ၾက စိုက္စရာ မလို ေတာ့ပါဘူး။ ဘာပဲေျပာေျပာ ဒါဆိုရင္ စိတ္ခ်မ္းသာ လာပါလိမ့္မယ္။
အရွင္ရာဇိႏၵ (ရေ၀ႏြယ္- အင္းမ)
(အလင္းတန္းဂ်ာနယ္)
ကုသိုလ္
အနိမ့္စားကုသိုလ္ဆိုတာ......?
အျမတ္စားကုသိုလ္ဆိုတာ....?
အျမတ္ဆံုးကုသိုလ္ဆိုတာ...?
ကုသိုလ္မွာ အကုသိုလ္ေရာတယ္ဆိုတာ...?
ဟုတ္ကဲ့ပါ
ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ဆိုတာ အဘိဓမၼာကိုင္ၿပီး ႐ွင္းျပသင့္သလို၊ ကုသိုလ္မွာ အကုသိုလ္ေရာျခင္း ၊မေရာျခင္း ဆိုတာကိုလည္း ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္နဲ႔ ႐ွင္းလင္းေျပာျပမွ ျပည့္စံုမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိနားလည္ေသာ္လည္း မစြမ္းသည့္အတြက္ ကြၽန္မစြမ္းသေလာက္သာ ႐ွင္းလင္းတင္ျပသြားပါမယ္။
* ဘဝကို အက်ိဳးေပးေစတတ္တဲ့ "ကုသိုလ္ကံ" ေျမာက္ေအာင္ေလာက္သာ ျပဳတတ္တဲ့ ကုသိုလ္ဟာ "အနိမ့္စားကုသိုလ္"ပါ။
(ပါရမီမေျမာက္တဲ့ ကုသိုလ္ေပါ့)
ဥပမာ--ဒါနကုသိုလ္တစ္ခုျပဳတယ္ဆိုပါစို္႔
အလႉခံပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ သီလ သမာဓိ ပညာအားၾကီးရင္ ္ႀကီးသေလာက္ အက်ိဳးေပးႀကီးတယ္ဆိုတာ သိေတာ့ အလႉခံပုဂၢိဳလ္ကို ေရြးခ်ယ္ၿပီးမွလႉခ်င္တယ္။* ရ႐ွိမယ့္ ကံရဲ႕အက်ိဳးေပးကို ေမ်ွာ္လင့္တယ္။*ေလာကမွာ အေရးပါ အရာေရာက္ဖို႔ အထင္ႀကီးေလးစားခံရလိုမႈ ဒီလို အေမ်ွာ္ေလာဘေတြ႐ွိေနမယ္ဆိုရင္
ဒါဟာ ကံေျမာက္တဲ့ အနိမ့္စားကုသိုလ္ပါပဲ
* ေနာက္-အျမတ္စားကုသိုလ္
သူက ပါရမီေျမာက္တဲ့ကုသိုလ္
ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ ေမ်ွာ္လင့္မႈမပါဘူး
လႉသင့္လႉထိုက္သူကို လႉသင့္တဲ့အခ်ိန္မွာ လႉခ်င္လို္႔လႉလိုက္တာပဲ။
အေၾကာင္းပိုင္းကိုသာ ဂ႐ုစိုက္တယ္။အားစိုက္တယ္။
ရ႐ွိမယ့္ အက်ိဳးပိုင္းကို ဥေပကၡာျပဳတယ္။
လုပ္သင့္တာကို လုပ္တာပဲ
အဲဒီလိုဒါနမ်ိဳးက ပါရမီကုသိုလ္ျဖစ္တယ္။
အျမတ္စားကုသိုလ္ ျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းမႉ(ကုသိုလ္)ကိုလုပ္ရင္ ကုသိုလ္ေတာ့ျဖစ္တယ္။
ပါရမီျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္မယ္။
မေကာင္းမႉ(အကုသိုလ္)ကို လုပ္ခ်င္လုပ္မိမယ္။
ဒါေပမယ့္ မေကာင္းမႈကို လုပ္မိရံုနဲ႔ေတာ့ ပါရမီမျဖစ္လို္႔ မဆိုႏိုင္ဘူးဆိုတာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ရဲ႕ ပါရမီျဖည့္က်င့္ခဲ့တဲ့ ကာလအတြင္းက ဇာတ္ေတာ္ေတြကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ နားလည္ႏိုင္ပါတယ္။
* ေနာက္ဆံုးက အျမတ္ဆံုးကုသိုလ္
ကုသိုလ္ထဲမွာ အျမတ္ဆံုးကုသိုလ္ဆိုတာ"ဘဝကို အက်ိဳးေပးေစတတ္တဲ့ ကံေတြ မေျမာက္ေအာင္ ျပဳတတ္တဲ့ ကုသိုလ္ဟာ အျမတ္ဆံုးကုသိုလ္ပါ။
"ကံ" မေျမာက္ဖို႔ဆိုတာ ကိေလသာမ႐ွိမွ ျဖစ္ပါမယ္။
ကိေလသာဆိုတာက ... လြန္ၾကဴးတဲ့အဆင့္၊
ထႂကြေသာင္းက်န္းတဲ့အဆင့္၊ သံသရာအဆက္ဆက္ စိတ္မွာအႏုသယအေနနဲ႔ လိုက္ပါကပ္ၿငိေနတဲ့အဆင့္လို႔ ႐ွိတဲ့အတြက္ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာလို႔ တစ္ဆင့္ခ်င္း ပယ္သတ္တဲ့အခါ ေနာက္ဆံုး အႏုသယကင္းစင္ဖို႔ ဝိပႆနာဉာဏ္၊မဂ္ဉာဏ္နဲ႔မွသာ ေခ်ဖ်က္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အျမတ္ဆံုးနိဗၺာန္ကို ရေစ ေရာက္ေစတဲ့ ဝိပႆနာဉာဏ္၊ မဂ္ဉာဏ္သည္သာ အျမတ္ဆံုးကုသိုလ္ပါပဲ။
* ကုသိုလ္မွာ အကုသိုလ္ေရာတယ္ဆိုတာက ကုသိုလ္လုပ္ငန္းမွာ အကုသိုလ္စိတ္ေတြျဖစ္တဲ့ တဏွာ၊မာန၊ဒိ႒ိေတြ ဝင္ေရာလို႔ပါ
ဥပမာအေနနဲ႔::ကိုယ္ျပဳေနတဲ့ ကုသိုလ္အလုပ္၊ကုသိုလ္စိတ္ကေလးျဖစ္ခိုက္ အက်ိဳးေမ်ွာ္ေနတဲ့ တဏွာ၊ ငါ့ကုသိုလ္ဆိုတဲ့ မာန၊ ငါလုပ္တဲ့ကုသိုလ္ ငါရမယ္ဆိုတဲ့ ဒိ႒ိအေတြးေတြေၾကာင့္ ကုသိုလ္ဟာ မသန္႔စင္ဘဲ အကုသိုလ္ေရာသြားရပါတယ္။
သူတို႔ပါးရင္ ပါးသြားသေလာက္ သန္႔စင္တဲ့ကုသိုလ္ ျဖစ္လာပါတယ္။
သူတို္ကို ပါးေစႏိုင္တာက မဂၢင္႐ွစ္ပါး အက်င့္ျမတ္တရားပါ။
ဒီအက်င့္ျမတ္ကို မက်င့္ႏိုင္ေသးသေရြ႔ကေတာ့ အျမတ္ဆံုးကုသိုလ္ မျဖစ္ႏိုင္ေသးဘဲ အေရာကုသိုလ္သာ ျဖစ္ေနၾကရအံုးမွာပါပဲ။
အေရာကုသိုလ္ရဲ႕ အက်ိဳးေပးကလည္း အေရာအက်ိဳးေပးကိုပဲ ေပးမွာသဘာဝပါ။
ဘဝကိုအက်ိဳးေပးေစတတ္တဲ့ "ကံ"ေတြေျမာက္ေနသေရြ႔ ရတဲ့ဘဝ ဘဝတိုင္း သုခအေယာင္ဆိုးထားတဲ့ ဒုကၡအက်ိဳးေပးကိုသာ ရေနၾကအံုးမွာပါပဲ။
Credit…ေမတၱာျဖင့္........မစံပယ္(စလင္း)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=181057559025904&id=100013649829649