**လႉျခင္​းအဂၤါအျဖာျဖာ **

   လႉျခင္​းအဂၤါအျဖာျဖာ
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
၁.. သဒါၶယဒါနံ​ေဒတိ
၂.. သကၠစၥံဒါနံ​ေဒတိ
၃.. ကာ​ေလနဒါနံ​ေဒတိ
၄.. အႏုဂၢဟ စိ​ေတၱာဒါနံ​ေဒတိ
၅.. အတၱာနဥၥ ပရဥၥ အႏုပတစၥ ဒါနံ​ေဒတိ ဟူ၍ ငါးမ်ိဳး႐ွိ၏..။

(၁ ) သဒါၶယဒါနံ​ေဒတိ
       ```````````````````````` 
        သဒၶါယ .. ​ေကာင္​းတာလုပ္​ရင္​ ​ေကာင္​းက်ိဳး ရကို ရမယ္​.. ။  မ​ေကာင္​းတာလုပ္​ရင္​ မ​ေကာင္​းက်ိဳးကို ျဖစ္​​ကို ျဖစ္​မယ္​ ဆိုတဲ့ ..
ကံ.. ကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္​​ေသာ သဒၶါတရားႏွင္​့.. (ဝါ ) ဘုရား တရား သံဃာရတနာ သံုးပါးအ​ေပါင္​းကို ၾကည္​ညိဳ ယံုၾကည္​​ေသာ သဒၶါတရားႏွင္​့..
          ဒါန.. အလႉဒါနကို.
          ​ေဒတိ.. ​ေပးရ၏..။
   ဒါ​ေၾကာင္​့ အက်ိဳး ​ေပးကို ​ေပးရမယ္​ ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္​မႈသဒၶါတရားႏွင္​့ ​ေပးလႉရပါတယ္​။

( ၂ )  သကၠစၥံ ဒါနံ ​ေဒတိ
        ````````````````````````````  
သကၠစၥံ..   ႐ို​ေသစြာ.. ​ေလးျမတ္​စြာ..
ဒါနံ ..        အလႉဒါနကို
​ေဒတိ ..    ေပးရ၏။
                ႐ို႐ို​ေသ​ေသ ​ေပးလႉရပါမယ္​။ ပစ္​ခ်တာ.. ပစ္​ၾကဲတာတို႔ ကုသိုလ္​ရ​ေပမယ္​့ အဂၤါမ​ေျမာက္​ပါဘူး..။

                တစ္​နည္​းအားျဖင္​့ အက်ိဳး​ေပးတယ္​.. အက်ိဳးမမ်ားတဲ့အတြက္​ ျဖစ္​သလို မလုပ္​သင္​့​ေပ။

                လႉမယ္​ဆိုရင္​ ႀကီးႀကီးငယ္​ငယ္​ ရြယ္​ရြယ္​လတ္​လတ္​ ျမတ္​သည္ျဖစ္​​ေစ.. ယုတ္​သည္​ျဖစ္​​ေစ ႐ို႐ို​ေသ​ေသလႉရမည္​..။

( ၃ ) ကာ​ေလနဒါနံ​ေဒတိ..
        ´´´´´´´´´´´´´´
ကာ​ေလန.. အခါအား​ေလ်ာ္​စြာ.
ဒါနံ      ​    .. အလႉဒါနကို
​ေဒတိ       .. ​ေပးလႉ၏။
** ဒီ​ေနရာမွာ ကာလဆိုတာ အခ်ိန္​ကာလ တစ္​ခုထဲကို ဆိုလိုတာ မဟုတ္​ပါဘူး..။
  
    အလႉခံပုဂၢိဳလ္​က လိုအပ္​​ေနတဲ့ ပစၥည္​း ဝတၳဳကို လိုအပ္​သလို အခါအား​ေလ်ာ္​စြာ ​ေပးလႉရပါမယ္​။

      ဥပမာ.. အလႉခံပုဂၢိဳလ္​က အ​ေအးကိုလိုအပ္​တဲ့အခါမွာ အပူကိုလႉ​ေတာ့ ကုသိုလ္​ရ​ေပမယ္​့ အလႉခံပုဂၢိဳလ္ မွာ​ေတာ့ စိတ္​မခ်မ္​းမသာ သံုး​ေဆာင္​လိုက္​ရတဲ့အတြက္​ ဒါကို သိလိုက္​တဲ့ အလႉ႐ွင္​က​ေရာ စိတ္​ခ်မ္​းသာႏိုင္​မွာ မဟုတ္​ပါဘူး..။

    စိတ္​မခ်မ္​းမသာ ျဖစ္​ရတဲ့ အလႉက​ေရာ မြန္​ျမတ္​တဲ့ အလႉ ျဖစ္​ပါ့မလား...။

   ဒိြဟစိတ္​​ေတြ ... သံသယစိတ္​​ေတြ နဲ႔ ပထမအဂၤါ .. တတိယအဂၤါ ခ်ိဳ႕တဲ့တဲ့ အတြက္​ အက်ိဳးမမ်ားႏိုင္​ပါဘူး..။

      အလႉခံပုဂၢိဳလ္​က သကၤန္​း စာအုပ္​လိုတာသိလို႔ သကၤန္​း စာအုပ္​ လႉလိုက္​​ေတာ့ အလႉခံပုဂၢိဳလ္ကလည္​း ဝမ္​း​ေျမာက္​ဝမ္​းသာနဲ႔ သံုး​ေဆာင္​တယ္​..။

     ဒါကိုျမင္​တဲ့ အလႉ႐ွင္​ကလည္​း ၾကည္​ႏူးစြာနဲ႔ အလႉဒါနရဲ႕ စစ္​မွန္​တဲ့ ပီတိကိုရမွာပါ။
ဒါ​ေၾကာင္​့ လိုအပ္​တာကို လိုအပ္​တဲ့အခ်ိန္​မွာ လႉဒါန္​းပါ..။

( ၄ ) အႏုဂၢဟစိ​ေတၱာ ဒါနံ ​ေဒတိ
      ````````````````````````````````````````
အႏုဂၢဟစိ​ေတၱာ..  ကြၽတ္​လြတ္​​ေသာစိတ္​ျဖင္​့
ဒါနံ  ..... အလႉဒါနကို
​ေဒတိ.... ​ေပးလႉရ၏။

    ကြၽတ္​ကြၽတ္​ လြတ္​လြတ္​ လႉပါ.။
    ႀကိဳးတန္​းလန္​းနဲ႔ မလႉပါနဲ႔..။

ဆိုလိုတာက.. ႏိုင္​တဲ့ ဝန္​ ထမ္​းၿပီး ႏိုင္​သ​ေလာက္​ လႉပါ..။
လႉႏိုင္​​ေအာင္​လဲ ႀကိဳးစားပါ။  မႏိုင္​ဝန္​ မထမ္​းပါနဲ႔..။
  
    ကိုယ္​့မွာ႐ွိတာက ​ေထာင္​ဂဏာန္​း.. ​ေသာင္​းဂဏာန္​းပဲ ႐ွိတာ ... သိန္​းဂဏာန္​းလႉတယ္​ဆို​ေတာ့ ​ေႂကြးၿမီတင္​တယ္​..။   အဲ့ဒီ​ေႂကြးၿမီ​ေၾကာင္​့ စိတ္​မခ်မ္​းသာစရာ​ေတြ ရႏိုင္​သလို ​ေနာင္​တလည္​း ရႏိုင္​ပါတယ္​။

    ငါ ဒီ​ေလာက္​​ေလး လႉလိုက္​ရရင္​ အ​ေကာင္​းသားဆိုတာမ်ိဳး..။    ငါ့မွာဘာလုပ္​စရာ ႐ွိ​ေသးတယ္​.. ​ေမ့သြားလို႔ ျပန္​​ေတာင္​းလို႔လဲမရဘူးဆိုတာမ်ိဳး..။ 

     ငါအကုန္​လႉလိုက္​​ေတာ့ ​ေ႐ွ႕​ေလ်ာက္​ အဆင္​​ေျပပါ့မလား ဆိုတာမ်ိဳး.. ကိုယ္​လႉတဲ့ ဝတၳဳပစၥည္​း အ​ေပၚမွာ သံ​ေယာဇဥ္​ တြယ္​​ေနရင္​ လႉရက်ိဳးမနပ္​ႏိုင္​​ေတာ့ပါဘူး..။

     ဒါ​ေၾကာင္​့ ကိုယ္​ႏိုင္​သ​ေလာက္​ စိတ္​သန္​႔သန္​႔နဲ႔ လြတ္​လြတ္​ကြၽတ္​ကြၽတ္​ လႉရမယ္​လို႔ ျမတ္​​ဗုဒၶက မိန္​႔ထားခဲ့ပါတယ္​..။

( ၅ ) အတၱာနဥၥ ပရဥၥ အႏုပတစၥ ဒါနံ ​ေဒတိ
        ````````````````````````````````````````````````````
ဘိကၡ​ေဝ.. ရဟန္​း​ေတာ္​မ်ား  ၊ အိုခ်စ္​သားတို႔
အတၱာနဥၥ..   မိမိကိုယ္​ကိုယ္​ ခ်ီး​ေျမႇာက္​ ပလႊားျခင္​းသည္​ ၄င္​း..
ပရဥၥ.       ..    သူတစ္​ပါးကို ကဲ့ရဲ႕႐ႈ့တ္​ခ်ျခင္​းသည္​ ၄င္​း..
အႏုပတစၥ..     ခ်ီး​ေျမႇာက္​ ႐ႈတ္​ခ် တစ္​ခုမွ မျပဳမူ၍
ဒါနံ..                အလႉဒါနကို
​ေဒတိ      ..       ​ေပးလႉရ၏..။
ဥပမာဆိုရ​ေသာ္​...

      " ငါက​ေတာ့ သူလိုမျဖစ္​​ေအာင္​ အ​ေကာင္​းဆံုး လႉတာ.. """ လို႔ ဂုဏ္​ၿပိဳင္​ ပကာသနၿပိဳင္​.. အလွၿပိဳင္​.. ​ေက်ာင္​းၿပိဳင္​   ဆရာ​ေကာင္​းၿပိဳင္​..
ထိုသို႔ၿပိဳင္​ျခင္းေတြမလုပ္​ပဲ
#နည္​းမ်ားမဟူ ​ေပးလႉစြန္​႔ခ် ဒါနမည္​သည္​ကား #ျမတ္​​ေသာပါရမီ အလုပ္​တစ္​ခုပင္​ ျဖစ္​သည္​ဟူ​ေသာ စိတ္​ထားျဖင္​့ လႉ​ေသာ ဒါနမ်ိဳးကို ဆိုလိုပါသည္​..။

★ ★ျမတ္​​ေသာပါရမီ ဒါနမ်ားျဖင္​့ လႉဒါန္​းသူမ်ားျဖစ္​ၾကပါ​ေစ​ေသာ္​..။
    
                         

အ႐ွံုးဘဝ

အရႈံးဘဝ
~~~~~~~
ဒုကၡ ဒုကၡ ႏႈတ္ကဆိုတာ
ျပဳျပဳသမ်ွ ေလာကတြက္သာ
မိမိကိုယ္က်ိဳးတစ္မတ္ဖိုးမပါ
လူျဖစ္ရ ရႈံးလွ ဘဝတာ။

သစၥာ မသိသူ
~~~~~~~~~~
မသိတာလိုခ်င္ လိုခ်င္ေတာ့စြဲလန္း
စြဲလန္းေတာ့ျပဳလုပ္ ျပဳလုပ္ေနာ့႐ရွိ
ရရွိ၍ ေသေသာ္ မသာေပၚ။

သစၥာ သိသူ
~~~~~~~~~
သိေတာ့ မလိုခ်င္ မလိုခ်င္ေတာ့မစြဲလန္း
မစြဲလန္းေတာ့ မလုပ္ မလုပ္ေတာ့ျငိမ္း
ခႏၶာသိမ္း၏။

မလြတ္​တန္​ရာဝဋ္​ၾကမၼာ

ဆိတ္တစ္ေကာင္အေၾကာင္း..
>°<>°<>°<>°<>°>°<>°<
    အတိတ္က ဗာရာဏသီျပည္မွာ ဒိသာပါေမာကၡဆရာႀကီးတစ္ဦး ႐ွိတယ္..... သူက တစ္ေန႔ ဆြမ္းသြပ္ဖို႔ ဆိုၿပီး ဆိတ္တစ္ေကာင္ကို ႐ွာထားတယ္။

    #အဲ့ဒီဆိတ္ဟာဘ၀ကိုျပန္သိတဲ့ဥာဏ္ ရေတာ့ ... #ငါေတာ့ဒီေန႔အသတ္ခံရတဲ့ဒုကၡမွလြတ္ေျမာက္ေတာ့မယ္.. လို႔.သိၿပီး ရယ္တယ္။

   ၿပီးေတာ့ တစ္ခါ #အင္းဒီပုဏၰားေတာ့ငါ့သတ္ၿပီးရင္ငါရတဲ့ဒုကၡမ်ိဳးရဦးမွာပဲ... ဆိုၿပီး ပုဏၰားအေပၚ သနားဂ႐ုဏာနဲ႔ ငိုသတဲ့ ။

    အဲ့ဒီလို .. ရယ္လိုက္ ငိုလိုက္ ျဖစ္ေနတဲ့ ဆိတ္ကို ပုဏၰား က ေမးသတဲ့..

ထိုအခါ ..ဆိတ္က.. ..** အကြၽႏု္ပ္သည္ ေ႐ွးက သင္ပုဏၰားႀကီးလိုပဲ ဆြမ္းသြပ္ဖို႔ ဆိုၿပီး ဆိတ္တစ္ေကာင္ သတ္ လႉခဲ့ပါတယ္ ။ .... အကြၽန္ုပ္ဟာ ဆိတ္တစ္ေကာင္ကို လည္လွီးၿပီးသတ္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ၄၉၉ ဘ၀ လည္လွီး အသတ္ခံခဲ့ရၿပီးပါၿပီ .။    ......    ယခုဘ၀ဟာ ဘ၀ငါးရာျပည့္မယ့္ဘ၀ပါ..။    ဒီေန႔လည္လွီး သတ္ခံရၿပီးရင္ အကြၽႏု္ပ္ ဒုကၡ မွလြတ္ပါၿပီ..။     အဲ့ဒီအတြက္ ၀မ္းသာမိ၍ ရယ္ပါတယ္  ။

    ငိုရျခင္းမွာ အကြၽန္ုပ္ လည္လွီးသတ္မိတဲ့အတြက္ ဘ၀ေပါင္း ၅၀၀ ဒုကၡျပန္ခံခဲ့ရသလို..  ယခု အသင္ပုဏၰားႀကီးသည္လည္း လည္လွီး သတ္မည္ျဖစ္၍ ငါ့လို ဒုကၡမ်ိဳး အသင္ပုဏၰားႀကီး လည္း ျပန္ခံရမည္ ကို သနားေမတၱာ က႐ုဏာျဖစ္မိ၍ ငိုရျခင္းျဖစ္တယ္.....
လို႔ ျပန္ေျဖတယ္..

ထိုအခု ပုဏၰားႀကီးက #မေၾကာက္နဲ႔ သင့္ကို ငါမသတ္ဘူး... လို႔ေျပာတယ္။

   အဲ့ဒီလိုေျပာေတာ့ ဆိတ္က ** ပုဏၰားႀကီး .. သင္သတ္သည္ ျဖစ္ေစ.. မသတ္သည္ျဖစ္ေစ.. ယေန႔ အကြၽႏု္ပ္ ေသေဘးမွ မလြတ္ေတာ့ပါ..   ဟု ျပန္ေျပာေလတယ္။

   ဒီေတာ့ ပုဏၰားႀကီးက ** မေၾကာက္နဲ႔ သင့္ကိုငါ ေစာင့္ေ႐ွာက္မယ္..  .  ... ဆိုၿပီး .. ဆိတ္နဲ႔အတူ ဆိတ္ေက်ာင္းေလသည္..။

    အဲ့ဒီအခါ ဆိတ္က သင့္ရဲ႕အေစာင့္အေ႐ွာက္က နည္းလွပါတယ္..။    အကြၽန္ုပ္ ျပဳထားတဲ့ အကုသိုလ္ ကံကမ်ားလွေပတယ္.. ...
....
   အဲ့ဒီလိုေျပာေတာ့ ပုဏၰားႀကီးက ဆိတ္ကိုလႊတ္ၿပီးေတာ့ .. ဆိတ္ေက်ာင္းေလသည္....

   ပုဏၰားႀကီးလက္ကလြတ္တယ္ဆိုရင္ပဲ  ဆိတ္ဟာ ေက်ာက္ဖ်ာကိုမွီ ေပါက္ေနတဲ့ ခ်ံဳ ကို ဦးေခါင္းေမာ့ၿပီး စားဖို႔ ႀကိဳးစားေနတုန္း.. မိုးႀကိဳး ပစ္ခ်လိုက္တယ္... ေက်ာက္လႊာပဲ့ၿပီး ဆိတ္လည္ပင္း ျပတ္ ေလသတဲ့  ... ..
  ထိုဆိတ္ျပဳထားခဲ့တဲ့ အကုသိုလ္ ကံရဲ႕. မေကာင္းက်ိဳး ေပးပံုေလးေပါ့..

ဒါေၾကာင့္ လွံထမ္းလာတာ သာျမင္ရတယ္... ကံထမ္းလာတာ မျမင္ရဘူး.. ဆ္ိုသလိုေပါ့..

ဒါေၾကာင့္ မဃေဒ၀လကၤာမွာ မာန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက

ပုေဗၺေ႐ွးက ျပဳခဲ့ၾကသည့္ .. ပါပအက်ိဳး ထိုကံဆိုးေၾကာင့္ မိုးႀကိဳးက်ရာ ခံမိစြာခဲ့ သံသရာ႐ွည္ဓြန္႔ ဘယ္မစြန္႔ဘူး... လို႔ လကၤာစီခဲ့ ေလသည္..။

တိတ္​​ေနတဲ့စိတ္​ကိုရ​ေအာင္​ျပဳစုပါ..

💥 တိတ္ေနတဲ့စိတ္ကိုရေအာင္ျပဳစုပါ 💥

     ၿငိမ္းခ်မ္းၿပီးေတာ့ တိတ္ေနတဲ့ စိတ္အေျခအေနထဲမွာ ဘာေသာကမွ မ႐ွိဘူး ။
ဘာျပႆနာမွ မ႐ွိဘူး ။
ဘာအေၾကာင္းအရာကိုမွ ေတြးမေနဘူး ။

ဒီလိုစိတ္အေျခအေနက ျမင့္ျမတ္တဲ့အသိမ်ိဳး ျဖစ္လာဖို႔ အေကာင္းဆံုး ေရ .. ေျမ.   ျဖစ္တယ္။

အေကာင္းဆံုး အေထာက္အပံ့ ေပးႏိုင္တဲ့ အေျခအေနျဖစ္တယ္။

            တိတ္ၿပီးေတာ့ သတိအားျပည့္ၿပီး ၾကည္လင္ႏိုးၾကားေနတဲ့စိတ္ .. လင္းေနတဲ့စိတ္...     ေပါ့ပါးသန္႔႐ွင္းေနတဲ့စိတ္ဟာ  ႐ွင္းလင္းတိက်တဲ့ အျမင္ကို ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္တယ္ ။

       ခဏေလးစိတ္တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းၿပီး  ေပည့ပါးတဲ့ စိတ္နဲ႔ ေနႏိုင္ရင္ေတာင္ စိတ္အားျပည့္လာမယ္ ။

စိတ္ခ်မ္းသာလာမယ္  ။.. ေန႔တိုင္း ၾကည္လင္ေအးခ်မ္း သန္႔႐ွင္းတဲ့ စိတ္မ်ိဳးနဲ႔ ခဏေလာက္ ေနႏိုင္ရင္ တေန႔တျခား   အသိဥာဏ္ပိုၿပီး နက္နဲလာမယ္ ။

The cultivation of silence has an immence therapeutic value .

   တိတ္ေနတဲ့ စိတ္ျဖစ္ေနေအာင္ ေလ့က်ငိ့ျပဳစုတာဟာ စိတ္ရဲ႕က်န္းမာေရးအတြက္ အင္မတန္ တန္ဖိုး႐ွ္ိတယ္ ။

      တိတ္ေနတဲ့စိတ္ မ်ိဳးနဲ႔ မေနႏိုင္ရင္ လူ႔ဘ၀ရဲ႕ အျမင့္ဆံုးအရာ ျဖစ္တဲ့ နက္နဲသိမ္ေမြ႔ တဲ့ အသိဥာဏ္ကို မရႏိုင္ပါဘူး ။၊ပစၥည္းနဲ႔ အေပ်ာ္အပါးပဲရမယ္ ။

အေပ်ာ္အပါး.. ၁၀.ႏွစ္ခံစားလို႔လဲ ဘာမွအဆင့္အတန္း  ျမင့္မလာဘူး။

ဘယ္ေလာက္စိတ္ထားပိုေကာင္းလာမလဲ...
ဘာမွ မထူးလာဘူးေနာ္ .....

#တရားနဲ႔ေနသြားမွစိတ္ဓာတ္အဆင့္အတန္း .. အသိဥာဏ္ အဆင့္အတန္း တစ္ေန႔တစ္ျခား ျမင့္လာမယ္..။

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

➳ ➳ ➳ ➳ ➳  ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက

​ေမတၱာျပယုဂ္​

ေမတၱာ ျပယုဂ္အတြက္ ဆင္းဂါးအပ္ခ်ဳပ္စက္'

     လူ႔ေလာကတြင္အျမင့္ဆံုးသေဘာထားရမည့္ အရာမွာ လူသားႏွင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာပင္ျဖစ္သည္။

      ဆင္းဂါးအပ္ခ်ဳပ္စက္အေၾကာင္းကိုၾကည့္ပါ။တီိထြင္သမ်ွ အရာထဲတြင္ အသံုး၀င္သေရြ႔ထဲမွ စက္တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။

   ယင္းဆင္းဂါးအပ္ခ်ဳပ္စက္ တီထြင္လာရပံုမွာလည္း စိတ္ကူးယဥ္စရာ ေနာက္ခံ အေၾကာင္းကေလးႏွင့္ျဖစ္၏။

    ဆင္းဂါးဆိုေသာ ပုဂိၢဳလ္ သည္ မိမိ၏ဇနီးသည္၏ လက္ျဖင့္  ၿငီးေငြ႔ ဖြယ္ရာ အပ္ခ်ဳပ္သီတြက္ေနရသည့္ အမႈကို ျမင္ၿပီး ဇနီးသည္အေပၚ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးလြန္းမႈ့ေၾကာင့္ အားမစိုက္သင့္ဘဲ အခ်ိန္ကုန္ လုပ္အားထုတ္ေနရသည့္ အျဖစ္မွ ကယ္တင္ရန္ အပ္ခ်ဳပ္စက္တစ္ခုကို  တီထြင္လုပ္ကိုင္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ ။

    သို႔ေသာ္ ဆင္းဂါးသည္ မိမိဇနီးသည္၏ လုပ္အားကိုသာ သက္သာေစသည္မဟုတ္ေတာ့ဘဲ အပ္ခ်ဳပ္စက္ ၀ယ္ႏိုင္သူအားလံုးကိုပါ  အက်ိဳးျပဳခဲ့ျခင္း ျဖစ္လာပါေတာ့သည္ ။

    ဤသည္မွာ ကြၽန္ုပ္လိုခ်င္ေသာ လုပ္အားဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲျဖစ္သည္။

   ယေန႔ျဖစ္ေပၚေနေသာ ဥစၥာပစၥည္း ေနာက္ အ႐ူးအမူးလိုက္ေနရသည့္ အျဖစ္ကိုမူ ၇ပ္ပစ္လိုက္ရလိမ့္မည္။

     ဆင္းဂါးအပ္ခ်ဳပ္စက္သည္ ခ်စ္ခင္မႈ့အရင္းခံျဖင့္ ေပၚလာခဲ့ရသည္။

      ဤတြင္ သူ႔ဇနီး တည္း...ဟူေသာ လူသားတစ္ဦးခ်င္းကို အျမင့္အျမတ္ သေဘာထားျခင္း  ပါ၀င္၏။

     လူတစ္ဦးခ်င္း၏ လုပ္အားစိုက္ရမႈ့ သက္သာခြင့္ သည္ ရည္ရြယ္ ရင္းအခ်က္ျဖစ္သည္။     ထို႔အျပင္ ႐ိုးသားေသာ လူမႈ့ေရးဆိုင္ရာ  သေဘာထားသည္ ေလာကရမၼက္၏ ေနရာ၌ အစား၀င္ကာ #ေစတနာတရားျဖစ္လာသည္။

ေလာဘကို ေမတၱာ ဓာတ္ျဖင့္အစားထိုးလ်ွင္ အရာခပ္သိမ္းသည္ အမွန္သို႔ ေရာက္လာပါလိမ့္မည္။'

               ✏ မဟတၱမဂႏီၵ

ပညာ႐ွိရင္​ျငမ္​း​ေကာင္​းဆင္​

❆ ❆ ဘုရားမိန္႔ရြတ္   ပိဋကတ္ကို
        မြတ္မြတ္ျဖဴေဖြး  ေပထက္ေရး၍
        ေဆးေလးၾကပ္ၾကပ္ အထပ္တစ္ရာ
        တည္းျဖတ္ပါလည္း  အကၡရာပုဒ္ေဆြး
        မွားယြင္းေသး၏ ။
         ညစ္ေၾကးစပ္ယွဥ္   ပုထုဇဥ္သာ
         ငါတို႔မွာကား    မမွားဘယ္သို႔ ႐ွိေလၿမိဳ႕လိမ့္၊
          ယြင္းခ်ိဳ႕အကၡ၇ာ ပ်က္ယိုရာ၌ ပညာ႐ွိရင္
           ျငမ္းေကာင္းဆင္သို႔. ျပင္ေစသတည္း...။...။

          ( ဥတိႏၷပ်ိဳ႕..ပိုဒ္ေရ.၁၄၃.)

​ေမတၱာ​ေပါက္​​ေရာက္​ရန္​အဂၤါ..၈ တန္​..

ေမတၱာ ေပါက္ေရာက္ရန္အဂၤါ႐ွစ္တန္'

၁.. အာေသ၀ိတ....မိမိမွာျဖစ္ေသာ ေမတၱာစိတ္ကို ပ်က္မသြားရေအာင္ တ႐ိုတေသ ဂ႐ုတစိုက္႐ွိေစရမည္။

၂.ဘာ၀ိ ံ တ... ေမတၱာ စိတ္ပ်က္မသြားေစပဲ တိုးပြားလာေအာင္လုပ္ရမည္။

၃. ဗဟုလီကတ... ေမတၱာ ကိုတစ္ခါတစ္ေလသာမက. အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္ေစရမည္ ။

၄.ယာနီကတ... ေမတၱာ ကိုစီးစရာယာဥ္လို သေဘာထားၿပီး မိမိသြားရာ ေမတၱာ အျမဲပါရမည္။

၅. ၀တၳဳ ကတ... ေမတၱာသည္ ငါ၏ တည္ရာ မွီရာဟု စိတ္စြဲထားရမည္။

၆.အန႒ိတ... ေမတၱာကိုေ႐ွ႕သြားျပဳရမည္။ ဘယ္သြားသြား  ဘာလုပ္လုပ္  ေမတၱာ ကို ေ႐ွ႕ကထားရမည္။

၇. ပရိစိတ...  မိမိ၀န္းက်င္မွာ ေမတၱာ စိတ္ျဖင့္ရံထားရမည္ ။

၈. သုသမာရဒၶ...  ေကာင္းစြာျပဳရမည္။  ေကာင္းစြာအားထုတ္ရမည္။

★ ★  ၀ါးလံုးသစ္လံုးႀကီးမ်ားကို ၀ါးေဖာင္ သစ္ေဖာင္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိမ္ႀကိဳးတို႔ျဖင့္ ေကာင္းစြာခ်ည္ေႏွာင္ဖြဲ႔ရသည္ ။   ႀကိဳး...ႀကိမ္ မ႐ွိလ်ွင္ မျဖစ္ႏိုင္ ။

    အိမ္. ေက်ာင္း ေလွ သေဘၤာ စေသာ အေဆာက္အဦး ႀကီးေတြျဖစ္ေအာင္ သံစို႔တို႔ျဖင့္ ႐ိုက္ႏွက္ ဆက္သြယ္ရသည္။  သံစို႔မ႐ွိလ်ွင္ မျဖစ္ႏိုင္ ။

     အထပ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႐ွိေသာ တိုက္တာ ဘုရားေစတီမ်ား တည္ေဆာက္ရာ၀ယ္  ဘိလပ္ေျမ အဂၤေတတို႔ျဖင့္  ဖြဲ႔ေႏွာင္ရာ၏ ။     ဘိလပ္ေျမ အဂၤေတ မ႐ွိက မဖြဲ႔ေႏွာင္သကဲ့သို႔ ပင္....။

    ေလာက၌ ေမတၱာ ဓာတ္စြမ္းရည္သည္ အေကာင္အထည္မ႐ွ္ေသာ္လည္း ဖြဲ႔ေႏွာင္ခ်ည္တြယ္တာမႈ့ကို ျဖစ္ေစေသာ သတၱိထူး ႐ွိေလသည္....။'

          ✏ တကၠသိုလ္႐ွင္သီရိ
( ဓမၼာစရဇိယ..ဘီေအ )

မ်က္​စိ( ၃)မ်ိဳး

"မ်က္စိ (သံုး) မ်ိဳး"
===========
၁။ ပပဥၥမ်က္စိ (တဏွာ|မာန|ဒိ႒ိ)
၂။ ျဗဟၼစိုရ္မ်က္စိ (ေမတၲာ|ကဂုဏါ|မုဒိတာ|ဥေပကၡါ)
၃။ဥာဏ္မ်က္စိ (သစၥာေလးပါးသိေသာဥာဏ္)

၁။ ပပဥၥမ်က္စိ 
==========
လူကိုျကည့္ေသာအခါ(ျမင္ေသာအခါ) လူကို လူဟုမျမင္ဘဲ  တရုတ္ဟူ၍လည္းေကာင္း 
ကုလားဟူ၍လည္းေကာင္း  သူေဌးဟူ၍လည္းေကာင္း  ဆင္းရဲသားဟူ၍လည္းေကာင္း အစသျဖင့္ ျမင္တတ္ေသာ မ်က္စိျဖစ္၏။

ယင္းမ်က္စိသည္ ျကည့္ေသာသူ မိမိအား ခ်စ္ျခင္း​ကိုျဖစ္ေစ....
  မုန္းျခင္းကိုျဖစ္ေစ ျဖစ္ေပၚေစနိုင္၏။

ယင္းမ်က္စိသည္ တဏွာနွင့္ ေဒါသကိုျဖစ္ေစ၏။

၂။ ျဗဟၼစိုရ္ မ်က္စိ
    ==========
ျဗဟၼစိုရ္မ်က္စိဆိုသည္မွာအေျကာင္းရာ တစ္ခုဂုဏ္ဝိေသသနတို့ကိုေက်ာ္၍
ျမင္တတ္ေသာ ဥာဏ္ပင္ျဖစ္၏။

  လူကိုျကည့္ေသာအခါ(ျမင္ေသာအခါ) လူအျဖစ္သာျမင္၏။
တရုတ္ဟူ၍လည္းမျမင္ကုလားဟူ၍လည္း မျမင္.. ဆင္းရဲသား  သူေဌးသား ဟူ၍လည္းမျမင္.. လူကို လူအျဖစ္သာျမင္၏။

ဤအျမင္မ်ိုးျဖင့္ျကည့္လ်ွင္မည္သည့္ လူကိုျဖစ္ေစ အရာဝတၲဳကိုျဖစ္ေစ ေတြ့ရ ျကံုရေစကာမူ တဏွာမျဖစ္  ေဒါသမျဖစ္ပဲ ျကည့္သူကိုေမတၲာဓာတ္ ရွိေစသည္။

ကရုဏါကိုလည္းျဖစ္ေစ၏။
မုဒိတာလည္းျဖစ္ေစ၏။
ဥေပကၡာကိုလည္းျဖစ္ေစ၏။

၃။ ဥာဏ္မ်က္စိ (သစၥာ ဥာဏ္)
   ==================
သစၥာဥာဏ္(ယထာဘူတဥာဏ္)ျဖင့္ ေလာကကိုျကည့္ ေသာအခါ ရုပ္နွင့္နာမ္ နွစ္ပါးသာရွိေျကာင္း ထိုရုပ္နာမ္ ၂ပါးတို့သည္လည္း ခဏတိုင္း ခဏတိုင္း ျဖစ္  ပ်က္ ေနျကေျကာင္း အရွိကို အရွိတိုင္း ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ ထိုးထြင္းသိျမင္ျပီး ထိုရုပ္နာမ္တို့၏ ျဖစ္ပ်က္ေပၚ၌ တပ္မက္မွုမရွိေတာ့ဘဲျငီးေငြ့ကာ လြတ္ေျမာက္ရာကို ရွာျကမည့္ ဥာဏ္မ်ိုးကိုသာဆို၏။ 

ထိုသူ့ထံ၌ တဏွာမရွိေတာ့လ်ွင္ ကိေလသာ ေခါင္းပါး၍ ကုန္ဆံုးခဲ့လ်ွင္ ထိုသစၥာဥာဏ္၏အထြတ္အထိပ္ျဖစ္ေသာ အရမာတမဂ္ဥာဏ္ကို ရယူကာ နိဗၺာန္သို့ ေရာက္ရွိ၍ သုခခ်မ္းသာစစ္စစ္ကို ခံစားရေပမည္။
ု

သဂၤဟတရား( ၄ )ပါး

သဂၤဟတရား ေလးပါး
==============
၁။ ဒါန
    ေပးကမ္းျခင္း

၂။ ေပယ်ဝဇၨ
    ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကားကိုသာေျပာ
     ျခင္း

၃။ အတၱစရိယ
    သူ့အက်ိဳးကိုသာေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း

၄။သမာနတၱတာ
    မိမိႏွင့္ထပ္တူျပဳ ၍ ဆက္ဆံျခင္းတို႔ျဖစ္​သည္​။

**ကလ်ာဏမိတၱ တို႔​ေဘး(၅)ပါးမွလြတ္​ပံု

ကလ်ာဏ မိတၱ တို့ေဘး ၅ ပါး မွ လြတ္
ကင္းပံု။

၁။ အသက္ေမြးမွ ုဟူေသာ အာဇီဝ
     ေဘး။

၂။အေက်ာ္အေစာမဲ ့မည္ကိုစိုးရိမ္ျခင္း
    ဟူေသာ အသိေလာကေဘး။

၃။ပရိတ္သတ္အလယ္၌ေျကာက္ရြံ့
   ျခင္းဟူေသာပရိသသာရဇၨေဘး။

၄။ေသျခင္းဟူေသာ မရဏေဘး။
၅။ပဋိသေႏၶေနရျခင္းေဘး။

(အရိယာ ကိုသာ ဆိုလိုသည္။ )

ဟသၤာအ​ေၾကာင္​းသိ​ေကာင္​းစရာ

ေစတီ ပုထိုး စတာေတြ မွာ မၾကာခဏ ေတြ႔ ျမင္ ေနရတတ္တ့ဲ ႏူတ္သီးမွာ အသီးေလးတစ္လံုးကုိ ကိုက္ ခ်ီ ထား တ့ဲ ပုံ ဟသၤာ ႐ုပ္ေလး အေၾကာင္း ဦးဇင္း ေရးျပ ပါ မယ္ ။
               တစ္ခ်ိဳ႕ သိ ၿပီး သားျဖစ္ေနပင္မ့ဲ မသိတ့ဲသူေတြ အတြက္ ရည္ရြယ္ျပီး ေရးျပတာပါ ။

ေနာက္မို႔ ဘာအဓိပၸါယ္ နဲ႔ လုပ္ထား မွန္း လဲ မသိ ..။
ပါးစပ္ က ဘာႀကီး ခ်ီ ထား မွန္း လဲ မသိ ဘဲ ဘုရားဖူးသြား ခ်ိန္ မသိၾက တ့ဲ မိတ္ေဆြ ေတြ ေမးလာရင္​ မ​ေျဖတတ္​မွာ  စိုးလို႔ ပါ ။

ဗုဒၶဘာသာဝင္ အားလံုး သိသင့္ သိထိုက္ တ့ဲ ဇာတ္ေၾကာင္း ေလး တစ္ခု ပါ ။

            ေ႐ွးအခါ ဗာရာဏသီျပည္ ျဗဟၼဒတၳ မင္း လက္ထက္​မွာ   ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ ဟာ ဟိမဝႏၲာေတာ အတြင္း ဇဝန ဟံသ ဟသၤာ မ်ိဳး မွာ ျဖစ္ေတာ္ မူ ခ့ဲ ပါ တယ္ ။

            ဘုရား အေလာင္း ဟသၤာမင္းမွာ
ညီဟသၤာ ႏွစ္ေကာင္​လဲ႐ွိပါတယ္​..။

ဇနဝဟံသ ဟသၤာ မ်ိဳး ေတြ က အလြန္ လ်င္ျမန္စြာ ပ်ံ သန္းႏိူင္ပါတယ္ ။ ထို႔ ေၾကာင့္  လည္း ဇဝန ဟံသ ရယ္ လို႔ ေခၚၾက တာ ပါ ။
ဇဝန = လ်င္ျမန္ျခင္း ။
ဟံသ = ဟသၤာ ။ လ်ွင္ျမန္ တ့ဲ ဟသၤာ ေတြ လို႔ အဓိပၸါယ္ ရတာ ေပါ့ ။  

          တစ္ ေန႔ မွာ ဟသၤာ ညီငယ္ ႏွစ္ေကာင္ က စဥ္းစားမိျကတယ္..​။
ငါတို႔ အမ်ိဳးႏြယ္ ဟာ အလြန္ ပ်ံသန္း မူျမန္ၾက တယ္ ။
ေနမင္းႀကီး ဟာလဲ အလြန္ သြားႏူန္း ျမန္တယ္ ။ ငါတို႔ နဲ႔ ေနမင္း ၿပိဳင္ ၾကရင္ ေကာင္းမယ္လို႔ အေတြး ေပၚသြား ၾကပါ တယ္ ။

            အဲဒိ အခါ ညီငယ္ဟသၤာ ႏွစ္ေကာင္ က ေနာက္ေန႔ အ႐ုဏ္တတ္ လို႔ ေနမင္းႀကီး စထြက္ ခ်ိန္ မွာ ၿပိဳင္ မယ္ လို႔ ဆံုးျဖတ္ၿပီး ဘုရားအေလာင္း ဟသၤာမင္းကို တိုင္ပင္ ၾကပါတယ္ ။

            အေလာင္းအ​​ေလာင္း​ေတာ္ ဟသၤာ မင္းက ေနမင္းကို တုဖက္ၿပီး ၿပိဳင္ျခင္း မျပဳ သင့္ေၾကာင္း ညီငယ္ေတြကို တားျမစ္ပါ တယ္ ။
သ္ို႔ ေသာ္ ညီငယ္ ေတြ က စိတ္ဓာတ္ တတ္ႂကြ ေနတ့ဲ သူငယ္ေတြ ျဖစ္ေတာ့ အေလာင္းေတာ္ ဟသၤာမင္း၏ တားျမစ္မူ႔ ကို လက္မခံ ၾကပါ ဘူး ။
လူငယ္ဆိုတာက ပင္ကိုယ္​အရြယ္ သေဘာ အရ စမ္းသတ္မူ႔ေတြ သိပ္​လုပ္ခ်င္ ၾကတယ္ေလ။

         ဒိလို နဲ႔ ေနာက္တစ္ေန႔ အ႐ုဏ္ မတတ္ခင္ ဟသၤာ ညီငယ္ ႏွစ္ေကာင္ ဟာ ယုဂႏၶဳရ္ ေတာင္ထက္၌ ေနမင္းႀကီး ကို ေစာင့္ေနၾက ပါ တယ္ ။

           ၿပိဳင္ဆိုင္ဖို႔အတြက္ စိတ္ဓာတ္ေတြ အရမ္း တတ္ႂကြေန ၾက တ့ဲ ဟသၤာ ပ်ိဳ ႏွစ္ေကာင္ ေမ််ွာ္ လင့္ ေနတုန္း မွာ ေနမင္း ႀကီး စတင္ထြက္ ေပၚလာ ခ့ဲပါ တယ္ ။

ဟသၤာပ်ိဳႏွစ္ေကာင္ လဲ လွ်န္ျမန္ေသာ အဟုန္ကိုအသံုးျပဳၿပီး ေနမင္းႀကီး နဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ မူ႔ စတင္ ၾက ပါ ေတာ့ တယ္ ။

  ညီငယ္ ဟသၤာ ပ်ိဳး ႏွစ္ေကာင္ ဟာ ေနမင္း ႀကီး နဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ ပ်ံသန္း ၾက ပါ တယ္ ။ မြန္႔တည့္ခါနီးအခ်ိန္ ေရာက္ေတာ့ အငယ္ ဆံုး ဟသၤာ ညီငယ္ေလး ဟာ ခံႏိူင္ရည္ မရိွေတာ့ ပါ ဘူး ။

                 ေနမင္းကို တုျပီး အလြန္ လ်င္ျမန္စြာ  အစြမ္းကုန္ ပ်ံ သန္းရ တ့ဲ အတြက္ အေတာင္ ေတြၾကားက မီး ေတာက္ေလာက္ ေအာင္ပူျပင္း လာပါ ေတာ့တယ္ ။

အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ အေလာင္းေတာ္ ဟသၤာမင္း က ညီငယ္ေတြကို စိတ္မခ်လို႔  လိုက္လာပါ တယ္ ။
                ဆက္ၿပီး မပ်ံႏိူင္ေတာ့ တ့ဲ ညီ ငယ္ ေတြကို ေတြ႔ေသာအခါ ...
"" ညီငယ္တို႔ စိုးရိမ္ျခင္း မျဖစ္ၾကပါ နဲ႔ ။ ညီ ငယ္ တို႔ အား ေနာင္ေတာ္ ကယ္ တင္အံ့ ....""""
.............ဟုေျပာဆိုၿပီး ညီအငယ္ဆံုး ဟသၤာ ညီေလးကို အေတာင္ ၾကားတြင္ ညွပ္ကာ စိတၱကူဋ္ ေတာင္ သို႔ ျပန္ သယ္ေဆာင္ ခ့ဲ ပါ တယ္ ။
           ထိုေနာက္ ညီအလတ္ ထံ သို႔ တဖန္ လိုက္ သြားပါ ေတာ့ တယ္ ။ ညီ အလတ္ လဲ မပ်ံသန္း ႏိူင္ေတာ့ ပါ ဘူး ။

တဖန္ ညီအလတ္ ကို သယ္ ေဆာင္ၿပိး ျပန္ ပို ့ ျပန္ပါတယ္။ ညီငယ္ ေတြ ကို ကယ္ဆယ္ၿပီး ေသာ အခါ ကိုယ္တိုင္ မိမိ အား အစြမ္း ကို စမ္းသပ္ၾကည့္ ေသာ အားျဖင့္ ေနမင္း နဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ ပါ တယ္ ။

               ဟသၤာ မင္း သည္ ေနမင္း ရဲ႕ ေ႐ွ႕ ၊ ေနာက္ ၊ ဝဲ ၊ယာ ေပါင္း ဆံုးပ်ံသန္း ရင္ အၾကံတစ္ ခု ျဖစ္ေပၚလာ ပါ တယ္ ။ တစ္ခ်ိန္က ငါ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ ေပၚက ျဖတ္ပ်ံတုန္း က ျပည္႐ွင္မင္း ႀကီးက မိတ္ေဆြဖြဲ႔ ဘူးတယ္ ။

ခုလို အက်ိဳးမရိွ ေနမင္း နဲ႔ ၿပိဳင္ ေနတာ ထက္စာရင္ ဗာရာဏသီျပည့္႐ွင္ ျဗဟၼဒတၳ မင္းကို တရားသြားေဟာတာ အက်ိဳး ရိွတယ္ လို႔ အၾကံျဖစ္သြားပါ တယ္ ။

          အင္မတန္ အတုယူစရာ ေကာင္း ပါတယ္ ။   
                 ယၡဳ ဳၾကည့္ ပါ ဟသၤာ မင္းဟာ အႏိူင္ရရိွေရး ဂုဏ္ ပုဒ္ကို မယူပဲ အမ်ား အက်ိဳး ေဆာင္ ရြက္ဖို႔ အတြက္ ဗာရာဏသီ ျပည့္႐ွင္မင္း ထံ ပ်ံသန္း လာပါ တယ္ ။

                  ဗာရာဏသီျပည့္႐ွင္ မင္းႀကီး လဲ ဟသၤာမင္းလာတာ ကို ျမင္လ််ွင္ ႀကိဳ ဆို ဧည့္ခံၿပီး ပန္းေပါက္ေပါက္ စသည္တို႔ျဖည့္ ေႂကြးေမြးပါတယ္ ။

ထို့​ေနာက္ လာရင္းအေၾကာင္းကိုေမးရာ အေလာင္းေတာ္ ဟသၤာမင္းသည္ ေနမင္း ႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ပံုအေၾကာင္းစံုကို မင္းႀကီး အား ေလ်ာက္တင္ပါ တယ္ ။

               မင္းႀကီး လဲ ေနမင္း ကို ယွဥ္ၿပိဳင္ ခ့ဲ တ့ဲ အဟုန္ကို ႐ႈစားလိုပါ၏ဟု...
ေတာင္းဆိုပါတယ္ ..။

ထိုအခါ ဟသၤာမင္းက ေနမင္းကို ၿပိဳင္ဆိုင္ ခ့ဲ တ့ဲအဟုန္ အစစ္ကို ျပလို႔ မလြယ္လွပါ ။

သို႔ေသာ္ ေနမင္းကို ၿပိဳင္ဆိုင္တ့ဲ အဟုန္ကို သိႏိူင္ရန္ အတုလုပ္ျပပါမည္ဟုဆိုပါတယ္ ။
    
              ​ယင္း​ေနာက္ ​​ဟသၤာမင္းသည္ အေတာ္ဆံုး ေလးသည္ေတာ္ ေလးေယာက္ ကို ေရြးေစ၍ အရပ္ ေလးမ်က္ႏွာသို႔ မ်က္ႏွာ မူေစ၏ ။

ထိုေလးသည္ေတာ္ ေလးေယာက္ တို႔ ၏ အလယ္တြင္ တိုင္တစ္တိုင္ စိုက္ေစ၏ ။
ဟသၤာမင္း၏ လည္တြင္ ျခဴတစ္လံုး ကို ခ်ိတ္ဆြဲေစ၏ ။

ထို႔​ေနာက္​ ဟသၤာမင္​းသည္​ ​ေလးသည္​​ေတာ္​တို႔အား မိမိအားတၿပိဳင္​တည္​း ျပစ္​ရန္​ မွာၾကား​ေလ၏..။

             ဟသၤာမင္းသည္ တိုင္တိပ္၌ နား ေလ၏ ။

ေလးသည္ ေတာ္ တို႔ ၏ အရပ္ေလးမ်က္ ႏွာ သို႔ ၿပိဳင္တူ ျပစ္ေသာ ျမားတို႔ ကို ဟသၤာ မင္း သည္ လ်ွင္ျမန္စြာ ပ်ံသန္ၿပီး ႏူတ္သီး ျဖင့္ရ​ေအာင္ ခ်ီေလ၏ ။

ထို႔ေနာက္​ေလးသည္ေတာ္ တို႔၏ ေျခရင္း၌ စုပံုထားေပး၏ ။
ထိုသို႔ ပ်ံသန္း ေသာ အဟုန္သည္ ျမန္လြန္း ၍ ဟသၤာမင္းကို မျမင္ရ ျခဴသံကိုသာ ၾကားရေလ၏။

                       ေလးသည္ေတာ္တို႔၏ ျမႇား မ်ား ကုန္ေသာ အခါမွ ဟသၤာမင္းသည္ မူလ တိုင္ထိပ္တြင္ ျပန္နားေလ၏။

မင္းႀကီး အား.... " အ႐ွင္ မင္းႀကီး အကြၽန္ူပ္ တို႔ ၏ အျမန္ႏူန္း သည္ ဟီန ၊ အည့ ံစား ။ မစၧီမ ၊ အလယ္ လတ္စား ၊ ပဏီတ ၊ အျမတ္စား ဟုသံုးမ်ိဳးရိွေလ၏ ။

ယၡဳ ပ်ံသန္းေသာႏူန္း သည္ ဟီန ဟု ေခၚေသာ အညံ့စား ျမန္ႏူန္း မ်ွသာ ျဖစ္ပါ ၏ ။ " ဟုဆိုေလ၏။

                    ထိုအခါ မင္းႀကီး သည္ " အေဆြေတာ္ ဟသၤာ မင္း ဤ အဟုန္သည္ ဤ မ်ွျမန္ေနလ်ွင္ သင္တု႔ိ၏ ပဏီတ ဟု ေခၚေသာ အျမန္ဆံုး  အဟုန္ႏူန္း ကေတာ့ ဆိုဖြယ္ရာ မရိွေတာ့ ၿပီ  ။

ေလာကႀကီးမွာ အျမန္တကာထက္  အျမန္ဆုံး ျဖစ္ရမယ္ ။
ဒိထက္ ျမန္ေသးေသာ အရာ ရိွနိူင္အံုး မည္ ေလာ ? " ဟု ဟသၤာ မင္း ကို ေမး ေလ ၏။

                    ထိုအခါ ဟသၤာ မင္း သည္  "အ႐ွင္ မင္းႀကီး ...... အကြၽန္ူပ္ တို႔ ၏ အဟုန္ ထက္ ေသျခင္းတရား သည္ အဆေပါင္း ေထာင္ , ေသာင္း မက ျမန္လွပါတယ္..."" ဟု အစခ်ိ၍ ေသျခင္းတရား ၏ ျမန္ပံု ႏွင့္ မေသခင္ ကုသိုလ္ ေကာင္းမူ႔ မ်ား ျပဳရန္ တရားေဟာေလ၏။

                      ေသျခင္းတရား သည္ အလြန္ လ်င္ျမန္လွပါ သည္ ။
သတၱ၀ါတို႔သည္ ေသျခင္းတရားကို ေမ့ေလ်ာ့ေနၿပိး ေလာဘ..ေဒါသ ..ေမာဟ ေတြနဲ႔သာ အခ်ိန္ ေတြကုန္ေနၾက၏။

ငါဒီေန႔ ေသသြားရင္ ဘယ္ဘံုေရာက္ ႏိူင္ လဲ ကုသိုလ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ လုပ္ထား ၿပီးၿပီ လဲ ဟု အျမဲ ဆင္ျခင္ ေန ရ ပါ မည္ ။

ေသျခင္း တရားကို မည္သူမွ် အစိုးမရ ပါ။

ေသမင္း သည္ ႀကီးတယ္ ငယ္တယ္ မေရြး ခ်ယ္ ပါ ..... အစရိွသျဖင့္ မေသခင္ က်န္ရိွေသး တ့ဲ အခ်ိန္ေလး မွာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမူ မ်ား အလ်င္ အျမန္ျပဳ ရန္ ဟသၤာ မင္းသည္ ဗာရာဏသီ မင္း အား တရား ေဟာ ေလ ၏။

                     ဗာရာဏသီ ျပည့္
႐ွင္မင္းႀကီး လဲ ဟသၤာမင္း၏ တရားကို နာရ သျဖင့္ ဟသၤာ မင္း အေပၚၾကည္ ညိဳ မူမ်ား ပိုမို ျဖစ္ပြားလာျပ္ိး ဟသၤာမင္​း၏ အဆံုးအမ အတိုင္း လိုက္နာေလေတာ့ ၏။

ဟသၤာမင္းနားခ့ဲတဲ့ တိုင္ထိပ္တြင္ လည္း ဟသၤာမင္းရုပ္ ထဳျပဳလုပ္ေစခ့ဲ ၏။

            ထိႏုအခ်ိန္မွစ၍ အမ်ား ျပည္ သူမ်ား သည္  ေသျခင္းတရားကို တရားေဟာ ျပ ေသာ ဟသၤာ မင္း ကို ဂုဏ္ ျပဳေသာ အားျဖင့္ ဟသၤာ႐ုပ္ကို တံခြန္တိုင္ ထိပ္မ်ားတြင္ ထုလုပ္ထားၾကေလ၏ ။

တစ္န​ည္းအားျဖင့္ ဟသၤာမင္း ျခဴေလး ကို ခ်ီေနပံုကို ေတြ ျမင္ၿပီး ဟသၤာမင္း ေဟာခ့ဲ တ့ဲ ေသျခင္း၏ လ်င္ျမန္ပံုကို အမွတ္ရကာ မေသခင္ ကုသိုလ္ တရားမ်ား ျပဳလုပ္ ထားၾက ေစလို၍လည္း ျဖစ္ပါတယ္ ။

ယၡဳ တိုင္  ေစတီ ပုထိုး ေက်ာင္း စသည္ မ်ား တြင္ ဟသၤာ မင္း ျခဴေလး ကို ခ်ီထား ပံု မ်ားကို ေတြ ့ ျမင္ ႏိူင္ ျက ပါ သည္ ။

          ( မွတ္ခ်က္။    ။ တစ္ခါ တစ္ရံ  ဟသၤာ မင္း ၏ ႏူတ္သီးတြင္ ျခဴ အစား သစ္သီး ဝလံ စတာေတြ ကို ခ်ီထားတ့ဲ ပံု ေတြ့ရတတ္ ပါ တယ္ ။ မူရင္း အတိုင္း ျခဴေလး ကို ခ်ီထား တ့ဲ ပံု ပဲ လုပ္သင့္ သည္ ဟု ထင္မိပါ သည္။)

            ဤ ဟသၤာမင္း ဇာတ္ ေတာ္ ကို ေတရသက နိပါတ္ေတာ္ ၊ ဇဝနဟံသ ဇာတ္ မွ ထုက္ႏုတ္ျပီး ေရး ပါ သည္ ။ ဦးဇင္း ေရး ေသာ စာ ေပ မ်ား ကို မည္သူ မဆို လြတ္လပ္စြာ ထပ္ဆင့္ မ်ွေဝ ဒါန ျပဳ ႏိူင္ ပါ သည္ ။

             ဓမၼမိတ္ေဆြ စာဖတ္ သူ အေပါင္းသည္ လည္း ဟသၤား ေဟာ ခ့ဲ သည့္ အတိုင္း ေသ ျခင္း ၏ လ်င္ျမန္ ပံုကို ဆင္ျခင္ ႏွလံုးသြင္ ၍ မေသခင္ အခ်ိန္ ေလး မွာ ကုသိုလ္ တရား ေတြ မ်ားစြား ျပဳႏိူင္ ၾက သူ မ်ား ျဖစ္ၾကပါ ေစ။
                                       အ႐ွင္ ဗုဒၶ သိႆ